章節字數:1883 更新時間:10-03-30 20:57
而倉央今日在我麵前一再顯現的就是他心通。我頓時呆若木雞,伸出去挾菜的手猛地一顫,將一筷子菜灑在了桌上。
麵對我的失態,倉央隻是淡淡一笑,卻給人春風拂過江南,紅了櫻桃、綠了芭蕉的奇異感受。他撿起桌上散落的菜,放進口中細細地嚼了嚼便吞了下去。
這真是我一生中遇見的最狗血事件,我和他非親非故,不算熟識,他這樣的舉動未免太過親昵了。如果是王福至這麼做,我還能接受一些。換了他這麼個活佛……
刹那間,我隻覺得背上冷汗直冒,老天保佑,別讓我繼朗江之後又遇上個不靠譜的“活佛”。
倉央見我詫異地望著他,笑了笑,解釋說:“一切吃食都來之不易,在我們肉眼看不見的地方,不知有多少眾生在忍饑挨餓。奢侈浪費會損自己的福報,來世難免缺衣少食,如果這人還很吝嗇的話,甚至有可能會墮入餓鬼道。和別人吃飯時,我會把他們掉在桌上的飯菜撿起來吃掉,減少他們的浪費,這已經成了習慣。前幾年我到漢地的寺院修習,寺院裏有幾個老修行人,已經斷食(不吃飯)多年了。可每天到了吃飯的時間,他們還是會到飯堂裏去,等把其他僧人吃完飯後,把他們掉在桌上、地上的飯菜撿起來吃掉。你們說這是為什麼呢?”
王福至笑了,搶著說:“仁波切,我知道,一定是和您一樣,不忍心看到其他僧人因為浪費而損了福報。種下惡因,來世得惡報。”
我讚同地點點頭。
倉央笑著拍了拍王福至的肩膀說:“不錯、不錯,孺子可教也!”
王福至這下可得意了,忘形地朝我擠眉弄眼起來。
嗬,這家夥,平時看起來有禮有節、沉穩可靠,怎麼到了倉央麵前就變了個人似的?
“這才是他真性情的流露。”倉央開口解答了我的疑問。
對於倉央直接說出我心所想,我已經見怪不怪了,略一沉吟,大著膽子問:“仁波切,你有神通吧?”
倉央以手拍腿,哈哈大笑說:“神通沒有,神經不少!有人說我是個神通活佛,靠神通籠絡弟子。我說我是個神經活佛,和神經弟子一起發神經,所以他們才把我當自己人。哈哈……哈哈……”
我被狠狠地被雷了一下,愣在那兒半晌反應不過來。
倉央抬眼看著我:“你結過婚,有一個女兒。”
我看了看王福至,用眼神問他:“你說的?”
王福至搖搖頭。
“作為修行人,不能隨意使用神通,但遇見有緣眾生時,若神通能令他生起信心,用一用也是可以的。”
倉央這話有兩層含意,一來承認了他有神通,二來暗示我是他的有緣眾生。如果我的情況真不是王福至說的,那麼倉央除了有他心通外,還有宿命通,也許還有其他的神通。
說起來也真虧了他在我麵前顯示神通,否則我對他不會有絲毫的親近感,會一直生活在朗江的陰影之中,對什麼活佛呀、上師呀都生不起信心。然而倉央顛覆了我的認知,他讓我明白真假修行人是完全不同的,隻要用點心就能分辨出來。假修行者或許對佛教理論背得很熟,能張口就來,卻沒有任何了知他人、感化他人的能力;真修行者不一定滿口佛理,卻真心實意地為有緣人排憂解難,毫無保留地布施一切。
想到這,我忍不住微微一笑,對倉央心存感激。
王福至朝我擠了擠眼,說:“怎麼樣,我這個師傅厲害吧?”
“嗯,很厲害!”我笑著說,“可你是怎麼拜的師呢?你不是唯物主義者嗎?”
“誰告訴你是我唯物主義者了?”王福至白了我一眼,“在仁波切麵前還能唯物得起來?”
“馬屁精!”倉央居然不領情。
我忍不住笑出聲來。笑完後自己也覺得奇怪,已經有很多年沒有這麼忘情地笑過了,長久得我以為自己已經忘了怎麼真心地歡笑。隻在麵對他人時,嘴唇微微上翹,露出一抹彬彬有禮卻無比淡漠的笑意。
是倉央的神奇力量嗎?短短幾個小時的相處,竟讓我改變這麼大,莫非他偷偷地使用了什麼神通,徹底打開了我的心結?
後來,在王福至有意無意的安排下,我和倉央又見過幾次麵,可他再沒有顯現神通,隻是向我講解一些淺顯的佛理,說修行並不難,隻要將入門時受持的五戒(殺、盜、淫、妄、酒)堅守不犯,離成佛也就不遠了。
我沒有想過要成佛,也就沒去問倉央具體怎麼做才能算是守戒。
隻是,我在不知不覺間愛上了倉央嘉措的情詩:
第一最好不相見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。
日波益西仁波切低沉的嗓音,完美演繹了六世達賴情歌的精髓,優美、深情、滄桑、憂鬱,讓人聽著聽著,忍不住掉下淚來,不聽又不行,就如同抽大麻上癮一般。
索朗的題外話:啊哈哈,終於有留言了,感謝,萬分感謝!我太有動力了,所以今天多更一個章節。
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