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漢恒帝延熹七年（甲辰，公元164年）
春季，二月丙戌（疑誤），邟鄉侯黃瓊去世。臨下葬時，四方遠近知名人士前來吊喪的有六七千人。
最初，黃瓊在家中教授經書時，徐稚曾經向他詢問要旨，到黃瓊的地位尊貴以後，徐稚就和黃瓊絕交，不再來往。黃瓊去世，徐稚前往吊喪，以酒灑地表示祭奠，放聲痛哭後離去，別人都不知道他是誰。吊喪的知名人士們詢問主持喪事的人，他說：“早些時候的確有一位儒生來過這裏，他衣著粗糙單薄，哭聲悲哀，不記得他的性命。”大家都說：“肯定是徐稚。”於是選派善於言辭的陳留人茅容，跨上快馬急忙去追趕他，在半途追到。茅容為徐稚沽酒買肉，請他一道飲食。當茅容問及國家大事時，徐稚不作回答。茅容改變話題，談論耕種和收獲穀物的事，徐稚才回答他。茅容返回以後，將上述情況告訴大家。有人說：“孔子曾經說過：‘遇上可以交談的人，卻不和他談論，未免有失於人。’這樣說來，徐稚豈不是有失於人嗎？”太原人郭泰說：“不是這樣。徐稚為人清高廉潔，他饑餓時不會輕易接受別人的食物，寒冷時不會隨便穿別人的衣服。而他答應茅容的邀請，一道飲酒食肉，這是因為已經知道茅容賢能的緣故。所以不回答國家大事，是由於他的智慧我們可以趕得上，他的故作愚昧我們卻趕不上。”
郭泰學問淵博，善於言談議論。他剛到京都洛陽留學時，當時的人並不認識他。陳留人符融一見他就讚歎驚異，因而將他推薦給河南尹李膺。李膺跟他見麵後說：“我聽見到過的讀書人很多，卻從來沒有遇到過像郭泰您這樣的人。您聰慧通達，高雅慎密，在今天的中國，很少有人能與您相比。”便和他結交為好友，於是郭泰的名聲立刻震動京都洛陽。後來，郭泰從洛陽啟程返回家鄉時，官員和士紳以及儒生將他送到黃河渡口，車子多達數千輛。隻有李膺和郭泰同船渡河，前來送行的名位賓客望著他倆，認為簡直是神仙。
郭泰善於識別人的賢愚善惡，喜歡獎勵和教導讀書人，足跡遍布四方。茅容年齡已經四十餘歲，在田野中耕作時和一群同伴到樹底下避雨，大家都隨便地坐在地上，隻有茅容正襟危坐，非常恭敬。郭泰路過那裏，見此情景，大為驚異，因而向茅容請求借宿。第二天，茅容殺雞作為食品，郭泰以為是為自己準備的，但茅容分了半隻雞侍奉母親，將其餘半隻雞收藏在閣櫥裏，自己用粗劣的蔬菜和客人一同吃飯。郭泰說：“你的賢良大大地超過了普通人。我們自己尚且減少對父母親的供養來款待客人，而你卻是這樣，真是我的好友。”於是，郭泰站起身來，向他作揖，勸他讀書學習。茅容最終成為很有德行的人。巨鹿人孟敏，在太原郡客居，肩上扛的瓦罐掉在地上，他一眼不堪便離開了。郭泰見此情況，問他為什麼這樣，孟敏回答說：“瓦罐已經破碎了，看它有什麼益處？”郭泰認為他有分辨和決斷能力，於是和他交談，了解他的天賦和秉性，因而勸他外出求學。結果孟敏成為聞名當世的人。陳留人申屠蟠家境貧困，受雇於人做漆工，鄢陵人庾乘年少時在縣府擔任門卒，郭泰見到他們，對他們另眼相待，後來他們都成為知名的人士。其他人，有的是屠戶出身，有的是賣酒出身，有的是士卒出身，因受到郭泰的獎勵和引進鄂成名的很多。
陳國少年魏昭向郭泰請求說：“教授經書的老師容易遇到，但傳授做人道理的老師卻難遇到。我願意跟隨在您的身邊，給您灑掃房屋和庭院。”郭泰許諾。後來，郭泰曾因身體不適，命魏昭給他煮稀飯。稀飯煮好以後，魏昭端給郭泰，郭泰大聲嗬斥魏昭說：“你給長輩煮稀飯，不存敬意，使我不能進食。”將杯子扔到地上。魏昭又重新煮好稀飯，再次端給郭泰，郭泰又嗬斥他。這樣一連三次，魏昭的態度和臉色始終沒有改變。於是郭泰說：“我開始隻看到你的表麵，從今以後，我知道你的內心了！”就把魏昭當做好友，善意對待。
陳留人左原是郡學的學生，因違反法令，被郡學斥退。郭泰在路上遇到他，特地擺設酒和菜肴，對他進行安慰，說：“從前，顏涿聚原是梁甫地區的大盜，段幹木本是胥國的大市儈，可是，前一位終於成了齊國的忠臣，後一位終於成了魏國的著名賢人。蘧璦、顏回尚且不能沒有過錯，何況其他的人？你千萬不要心懷怨恨，隻是反躬責問自己而已。”左原虛心聽取郭泰的勸導後離去。有人譏諷郭泰不能和惡人斷絕關係，郭泰說：“對於不合於仁的人，如果厭惡他太甚，就會使他為亂。”左原後來忽然重新心懷忿怒，結集賓客，想要報複郡學的學生。可是，這一天，郭泰正在郡學，左原慚愧自己辜負了郭泰以前的勸導，於是終於離去。後來這件事傳開，大家全都佩服郭泰。
有人詢問範滂說：“郭泰是個什麼樣的人？”範滂回答說：“隱居而不離開雙親，堅貞而不隔絕世俗，天子不能使他為臣下，諸侯不能使他為友，除此之外，我不知道還有別的。”
郭泰曾經被地方官府推薦為“有道”人才，郭泰不肯接受。同郡人宋衝一向佩服郭泰的品德和學問，認為自從漢朝建立以來，沒有人能超過他，曾經勸他出去作官。郭泰說：“我夜間觀看天象，白天考察人事，上天要滅亡的，人力不能支持，我將悠閑地過日子而已。”但他還是經常到京都洛陽，不停地教誨和勸誘人們讀書求學。徐稚寫信警告他說：“大樹快要倒下，不是一根繩子所能拴住的，為何奔波忙碌，不能安定下來！”郭泰有所感而覺悟說：“恭敬地拜受你的話，當做老師的指教。”
濟陰人黃允，以才智出眾而知名。郭泰跟他見麵時，對他說：“你才華很高，超過常人，一定會成為大器，年過四十歲以後，名聲一定顯著。然而，到了那時候，應該嚴格要求自己，匡正持重，不然，將喪失聲名。”後來，司徒袁隗想為他的侄女選擇丈夫，見到黃允，讚歎說：“能得到像黃允這樣的女婿，就心滿意足了。”黃允聽說後，看便將妻子休掉，讓她回娘家。黃妻請求同所有宗族和親戚見麵辭別，於是當著眾人的麵，揎袖捋臂曆數黃允的十五件隱私，然後登車而去。黃允因此名聲敗壞。
起初，黃允和漢中人晉文經，同時仗恃他們的才能智慧而遠近聞名，官府征聘他們做官，都不肯接受。他倆托辭到京都洛陽療養疾病，拒絕任何來訪的賓客。三公九卿和大夫等派遣他們的門生早晚前來探問病情，郎吏錯雜擠坐門房，仍然不能見麵。三公府征聘屬吏，往往先去征求他倆的意見，根據他倆的品評和褒貶，再決定任用或罷黜。符融對李膺說：“他倆的操行和事業都沒有聲名，卻以豪傑自居，以致三公九卿都派人前往探病，朝廷命臣都去坐在門房等候召見。我怕他們的小道術會破壞儒家大義，徒具虛名而和實際不相符合，特別應該留意考察。”李膺讚同符融的意見。黃允和晉文經二人的名譽從此逐漸衰落，賓客和門徒稍稍減少，不到十天的時間，他倆慚愧歎息而逃走。後來，他倆都因有罪而被人們拋棄。
陳留人仇香雖德行高尚，但沉默寡言，鄉裏無人知道他。年齡四十歲時，擔任蒲亭亭長。有個叫陳元的老百姓，一個人和母親同往，他的母親向仇香控告陳元忤逆不孝。仇香吃驚地說：“我最近經過陳元的房舍，院落整理得幹幹淨淨，耕作也很及時，說明他不是一個惡人，隻不過沒有受到教化，不知道如何做罷了。你年輕時守寡，撫養孤兒，勞苦一生，而今年紀已老，怎能為了一時的惱怒，拋棄多年的勤勞和辛苦？而且，你撫養丈夫遺留的孤兒，有始無終，倘若死者在地下有知，你百年之後，在地下怎麼跟亡夫相見？”陳元的母親哭泣著起身告辭。於是仇香親自來到陳元家裏，教導倫理孝道，講解禍福的道理。陳元感到省悟，終於成為孝子。考城縣令河內人王奐任命仇香為主簿，對他說：“聽說你在蒲亭，對陳元沒有進行處罰，而是用教化來改變他，恐怕是缺少蒼鷹搏擊的勇氣吧？”仇香回答說：“我認為蒼鷹搏擊不如鸞鳳和鳴，所以不肯那樣去做。”王奐又對他說：“荊棘的叢林，不是鸞鳳棲身之所，百裏之內的縣府官職，不是大賢的道路。”於是用一個月的俸祿資助仇香，讓他進入太學。郭泰、符融拿著名帖求見仇香，於是留宿。第二天早上，郭泰起來，在床前向仇香下拜說：“您是我的老師，不是我的朋友。”仇香在太學學成，回歸鄉裏，即令是在閑暇無事的時候，也一定是衣服整齊。妻子和兒女侍奉他，就像對待嚴正的君王一樣。妻子和兒女有了過錯，仇香就摘下帽子，責備自己，妻子和兒女在院子裏道歉思過，仇香才戴上帽子，妻子和兒女才敢進入堂屋。平常，從來看不見仇香因喜怒而改變聲音臉色。他不接受官府的征聘，後來在家裏去世。
荊州刺史度尚招募蠻人和夷人士卒，討伐艾縣的盜賊，將其大破，投降的有數萬人之多。在桂陽郡作亂已久的賊帥卜陽、潘鴻等逃入深山，度尚率軍窮追不舍，深入數百裏，攻破三座屯堡，搶獲到不少珍珠財寶。卜陽、潘鴻的黨徒勢力還能強盛。度尚準備繼續進攻，可是，他的部隊既驕傲而又富有，沒有鬥誌。度尚深知，如果緩兵不繼續前進，則不能對盜賊發動攻擊；如果強迫部隊繼續前進，一定會發生士卒逃亡。於是宣稱：“卜陽、潘鴻，已經作了十年盜賊，無論是進攻或防守，都很擅長。而今，我們的軍隊寡不敵眾，不能輕率前進，必須等到各郡征發的援軍全部趕到，才能合力進行攻討。”並且發布命令，準許軍中將士們自由打獵。士兵聽到命令後，非常喜悅，上自將領，下到小兵，幾乎全體都出營打獵取樂。於是度尚秘密派遣自己的心腹親信，暗中縱火焚毀軍營，搶獲來的珍珠財寶也全都被燒盡。出營打獵的將士們回來，見此情景，無不哭泣流淚。度尚一方麵安慰他們，另一方麵，又深深責備自己對火災疏於防備，然後，激勵大家說：“卜陽等積蓄的金銀財寶，足夠我們用幾輩子，隻怕你們不肯盡力。所焚燒的那點東西，何必放在心上？”全體將士都發憤踴躍，請求出擊。度尚下令喂飽戰馬，讓將士們早晨未起在寢席上進食，於拂曉前直接攻打盜賊的吞堡。卜陽、潘鴻等自以為山寨堅固，沒有戒備。軍吏和士兵們乘著銳氣，將卜陽、潘鴻等盜賊一舉剿滅。度尚出兵三年，將盜賊全部平定，被封為右鄉侯。
八年（乙巳，公元165年）
中常侍侯覽的弟弟侯參擔任益州刺史，殘暴貪婪，贓款累計多達一億。太尉楊秉進行彈劾，朝廷用囚車把侯參押解回京，侯參在途中自殺。查看他攜載物資的三百餘輛車，裝的都是金銀和錦帛。因此，楊秉又上書彈劾說：“我查考朝廷舊有的典章製度，宦官本來隻限於在皇宮內聽候差遣，負責早晚看守門戶，而今卻大多倍受過分的寵信，掌握朝廷大權。凡是依附宦官的人，宦官就趁著朝廷征用人才時推薦他們做官；凡是違背和冒犯宦官的人，宦官便隨便找一個借口對他們進行中傷。宦官的居處效法王公，他們擁有的財富可與帝王相比，飲食極盡佳肴珍膳，奴仆侍妾都穿精致潔白的細絹。中常侍侯覽的弟弟侯參，是貪贓殘暴的首惡，自取災禍和滅亡。侯覽深知罪惡深重，一定會自感疑懼不安，我愚昧地認為，不應該把侯覽再放在陛下左右。過去，齊懿公給邴蜀的父親加刑，又奪去閻職的妻子，卻使他們二人陪同乘車，終於發生從林中的大禍。因此，侯覽應被急速斥退，投到豺狼虎豹群中。像這一類人，不能施行恩德寬恕罪行，請免除官職，送回本郡。”奏章呈上以後，尚書召來楊秉的屬吏，責問說：“朝廷設立官職，各有各的職責範圍。三公對外管理政務，禦史對內監察官吏。而今，三公超越的職責範圍，彈劾皇宮內的宦官，無論是經書典籍，還是漢朝製度，有什麼根據？請公開作具體答複。”楊秉派遣的屬吏回答說：“《春秋左傳》上說：‘為君王排奸去惡，要使出全身的力量。’鄧通懈怠輕慢，申徒嘉召鄧通進行責問，漢文帝因而為鄧通說情。漢朝的傳統製度是，三公的職責，沒有一件事情不可以過問。”尚書無法反駁。恒帝迫不得已，終於將侯覽免職。司隸校尉韓縯乘機彈劾左悺的罪惡，以及左悺的哥哥、南鄉侯左稱向州郡官府請托，搜刮財貨，作奸犯科，賓客放縱，侵犯官吏和百姓的罪過。左悺、左稱都自殺了。韓縯又彈劾中常侍具璦的哥哥、沛國相具恭貪贓枉法。恒帝下令將具恭征召回京都洛陽，送到廷尉獄治罪。於是，具璦也主動到廷尉獄認罪，並向上交東武侯印信。恒帝下詔將具璦貶封為都鄉侯。單超及徐璜、唐衡的封爵繼承人都被貶為鄉侯，子弟得到分封的，全都取消封爵和食邑。劉普等被貶為關內侯，尹勳等也都被取消封爵。
太尉陳蕃多次向恒帝陳訴李膺、馮緄、劉祐所遭受的冤枉，請求加以原諒，恢複官職。再三請求，言辭懇切，甚至流淚，但恒帝不肯接受。應奉上書說：“忠臣良將，是國家的心腹和脊梁。我認為，左校營弛刑徒馮緄、劉祐、李膺等人誅殺和彈劾奸臣，安全符合國家法令。陛下既不聽取他們的陳述，調查了解事情的真相，卻輕信別人的誣告，結果使忠臣良將跟大奸大惡同罪，自春秋直到冬季，仍然不能蒙受寬恕。遠近的人們看到和聽到後，無不為之歎息。處理政事的關鍵在於，要記住臣下的功勞，忘掉他們的過失。所以，漢武帝從囚徒中選拔韓安國，宣帝從逃亡犯中征召張敞。馮緄從前討伐荊州的叛蠻，曾有和吉甫同等的功勞。劉祐曾多次主持司法，有不畏懼強暴和不欺侮柔弱的氣節。李膺的聲威震動幽州、並州，在北疆留下仁愛。而今，三麵的邊陲都有戰事，而朝廷的軍隊又都沒有班師回京，請求陛下寬赦李膺等人，以備發生意料不到的變化。”奏章呈上，恒帝這才下令免除三人全部的刑罰。過了很久，李膺被重新任命為司隸校尉。當時小黃門張讓的弟弟張朔擔任野王縣的縣令，貪汙殘暴，沒有德政，因為畏懼李膺的嚴厲，逃回京都洛陽，躲在他哥哥張讓家的合柱中。李膺得知這個情況以後，率領吏卒破開合柱，將張朔逮捕，交付洛陽監獄，聽完供詞，立即處決。張讓向恒帝訴冤，恒帝召見李膺，責問他為什麼不先請求批準就加以誅殺。李膺回答說：“從前孔子擔任魯國的大司寇，七天便把少正卯處決，而今我到職已經十天，害怕因拖延時間而獲罪，想不到竟會因行動太快而獲罪。我深知自己罪責嚴重，死在眼前，特地向陛下請求，讓我再在職位上停留五天，一定拿獲元凶歸案，然後再受烹刑，這才是我的願望。”恒帝不再說話，回過頭來對張讓說：“這都是你弟弟的罪，司隸校尉有什麼過失？”於是，命李膺退出。從此，所有的黃門、中常侍，都謹慎恭敬，不敢大聲呼吸，甚至連休假日也不敢出宮。恒帝覺得很奇怪，問他們究竟是怎麼一回事。大家一齊叩頭哭泣說：“我們害怕司隸校尉李膺。”當時，朝廷的政治，一天比一天混亂，法度崩塌破壞，然而，隻有李膺仍然維護朝綱，執法裁奪，因此聲望一天比一天高，凡是讀書的士人，能夠被他容納或接見的，都稱之為“登龍門。”
九年（丙午，公元166年）
河南尹人張成精通占侯之術，他預先推算朝廷將要頒布大赦令，就教他的兒子殺人。司隸校尉李膺督促屬吏，逮捕張成父子。不久，果然遇著朝廷頒布赦令，應該赦免。李膺心中更加憤怒，竟將張成父子處斬。但張成一向用占侯術和宦官結交，恒帝有時候也向張成詢問占侯。於是宦官指使張成的土地牢修上書，控告“李膺等人專門蓄養太學的遊士，結交各郡派到京都洛陽求學的學生和門徒，互相標榜，結成朋黨，誹謗朝廷，迷惑和擾亂風俗。”奏章呈上後，恒帝盛怒，下詔各郡、各封國，逮捕黨人，並且明白布告天下，使大家同仇敵愾。公文經過太尉、司徒、司空三府，太尉陳蕃將詔書退回，說：“這次所搜捕的，都是海內享有盛名，憂心國事，忠於國家的大臣，即令他們犯了什麼罪過，也改寬恕十世。豈有罪名曖昧不明，而遭致逮捕拷打？”拒絕聯合簽署。恒帝更加發怒，便直接下令，逮捕李膺等人，囚禁在黃門北寺監獄。李膺等人的供詞牽連涉及到有太仆潁川郡人杜密、禦史中丞陳翔，以及太學學生陳寔、範滂等二百餘人。有的人事先逃亡，未能逮捕歸案，朝廷則懸賞緝拿，派遣出去搜捕黨人的使者，到處可以見到。陳寔說：“我不到監獄，大家都沒有依靠。”於是，自己前往監獄請求囚禁。範滂被捕，送到監獄，獄吏對他說：“凡是獲罪係獄的人犯，都要祭拜皋陶。”範滂回答說：“皋陶是古代的正直大臣，如果他知道我範滂沒有犯罪，將會代我向天地申訴，如果我犯了罪，祭祀他又有什麼裨益？”所以，其他的囚犯也都不再祭祀。陳蕃再次上書，極力規勸恒帝。恒帝忌諱陳蕃言辭激烈，假托陳蕃推薦征召的官員不稱職，下詔免除陳蕃的官職。
當時，因黨人之獄而被牽連逮捕入獄的人，都是天下知名的賢才。度遼將軍皇甫規認為自己是西州的英雄豪傑，而竟沒有被捕入獄，覺得恥辱，於是自己上書說：“我以前曾經推薦過前任大司農張奐，是阿附黨人。並且，我過去被判處送往左校營罰服苦役時，太學生張鳳等曾經上書為我申訴辯護，是為黨人所依附，我應該坐罪。”朝廷知道後，也不過問。
杜密一向和李膺聲明相等，當時人們並稱李、杜，所以他倆同時被捕入獄。杜密曾經擔任過北海國的宰相，在一次春季例行巡視中，走到高密縣，遇見擔任鄉嗇夫的鄭玄，知道鄭玄不是平凡的人，就聘請他擔任郡職。不久，又選派他到京都洛陽的太學求學，最後終於成為大儒。後來，杜密離職回鄉，每次晉見郡太守或縣令，大多都要請托一些事情。同郡的劉勝也從蜀郡離職回鄉，卻閉門和外界隔絕，對地方事務從不打擾。郡太守王昱對杜密說：“劉勝是清高雅士，三公九卿中有很多人都推薦他。”杜密知道王昱以此激發自己，於是回答說：“劉勝具有大夫的高位，而郡太守待他敬如上賓，可是，對善良的人，他不舉薦；對邪惡的事，他不言語；隱瞞真情，明哲保身，閉口不言如同寒蟬一樣，這是國家的罪人。而今對於有誌大義，身體力行的賢才，我竭力推舉；遇到違反正道，喪失節操的人士，我檢舉糾發；使閣下的獎賞刑罰，能夠公平允當，美名遠揚，我豈不是也盡到了萬分之一的微薄力量？”王昱慚愧佩服，對待杜密更為殷厚。
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