章節字數：3516 更新時間：10-07-05 22:29
山，以岩石為骨，以土壤為肉，以草木或積雪為帽，因其涵養水源，孕育江河，生養草木，包容生命，所以稱之為博大；因其能俯瞰大地，洞察生命的真諦，曆史的變遷，所以稱之為巍峨。因其不為霜雪增其高，不為雨水損其容，所以稱之為永恒。因為有了山，地球所以有這麼多的地貌，諸如河流、平原、盆地、丘陵等等。因為有了山，地球有如此多的生物，諸如哺乳動物、爬行動物、兩棲動物、微生物等等；因為有了山，所以產生涓涓溪流，涓涓溪流彙成江河，江河衝刷了廣大的富饒的平川和荒涼的戈壁，哺育了眾多的城鎮，城鎮發展為城市。大約因為山有如此品德，所以古代先賢都十分崇拜山，所謂“仁者樂山”是也。
而眼前這座山有些奇，遠遠望去似一座山一般，但若從近處瞧，便可看見這是兩座相互對峙的山。中間一條極長極寬的大河。舉目四望，世界是綠色的。竹子、鐵杉、青岡、鵝掌楸、黑鬆林……濃濃淡淡的綠，複蓋了逶迤起伏的群山，風一吹，林濤四起，像群山深深的呼吸，給人一種神秘幽遠的感覺。最使人著迷的，是那條從高高的山坳中奔流而下的溪澗，山泉澄澈得如同有了生命的水晶，喧嘩著，打著旋渦，吐著白沫，蜿蜒流瀉在堆滿亂石的兩山之間。
而在這相互對峙的兩座山之間誕生出了一座極為受世人敬仰的修真門派--易園。
據《易園史》記載，自三皇五帝之後，又經一千餘年，天下神魔大亂，諸魔四起。當時神魔決戰於天都峰之上，兩軍對壘，狼煙四起，兩軍死傷嚴重，一時難分高下。正時，自那神族陣營之中殺出兩男三女五人。隻見其中一男，手持一紫色長笛，坐下一物，隻見此物生麒麟身，朱雀翅，白虎頭，檮杌尾，饕餮角，口吐烈火，所到之處一片焦土。一男手持一五色長劍，座下一玄武，隻見此劍長七尺七寸七分，前端為劍，後端為一玄黑色長棍，所到之處也是一片狼藉。一女，粉衣飾麵，右肩一九尾銀狐，手抱一七色玄琴，緩緩升入空中，手輕撫玄琴，悅耳的聲音從中傳出，其周圍百米之內的魔物一一斃命，無有能近其身者也。一女手持一青一紅兩把小劍，殺入敵陣，隻見一青一紅兩道光芒在敵陣之中閃耀，所到之處也是無一活物。另有一女雖未加入斬殺敵軍的陣營，可其所到之處卻是一片活人。此五人厲害非常人所能比擬，隻是未知其姓名。《易園史》稱之為諸天武神將。
後大戰結束後，無疑是神界獲勝，神界眾將撤退。隻是單單這五人在這山上停留了三載歲月，五人離去。又經三載歲月，在某一月圓之夜。那夜冷月高懸，整座天都峰便如白晝一般。忽爾狂風大作，竟有龍吟長嘯，聲震百裏，聽者無不變色。後，有淡紫祥光，衝天而起，一聲巨響。自那山中的某處洞穴之內走出一須發盡白的孩童，他麵帶微笑，身有清光，緩步而出，有人見到以為神仙，紛紛朝拜。
而此孩童在眾人眼中忽而消失，眾人更是紛紛祭拜。一日之後，此孩童歸來，隻見其手中多了一無，此物通體白光閃現，隱隱有玄青色光芒現出，而這玄青色光芒竟慢慢的組成了四個字--藍夢七鑒，此物便是那易園的鎮派之寶。
此人在山上又生活了三載，因眾人以為神仙，便有人山上祭拜，此人醫術也十分了得，眾人所提問題也可以一一解決。此事又經一百餘年，某一日山中傳來有陣陣吼聲，又不時有黑芒出現，山下的天都鎮也不時傳來人莫名其妙的死亡。眾人紛紛上山求“神仙”幫忙解決。
隻見此人長歎一聲說道：“該來的還是來了。”便又在眾人眼中消失了，眾人又是一陣祭拜。一日之後，便在於出現了。從此之後，奇怪的事也就沒有在發生了，也沒有人莫名奇妙的死亡，反而人漸漸的變得長壽。又經曆一百餘年，“神仙”的善男信女也漸漸的變多了。眾人要為其塑金身，此人說萬萬不可，可眾人還是為其塑了金身。
不久之後，電閃雷鳴將著金身擊了個粉碎。且“神仙”的身體也漸漸的得了重病，眾人愕然。隻是此人笑笑答道：“不可為立金身，天譴之。吾當開宗立派傳吾技藝。”於是一座易園便在這山中建起。起初，這易園也如神殿受眾人供奉，隻是這供奉的隻是這“天”“地”二字。又經三百餘載，“神仙”在某日突然消失，隻留下了那藍夢七鑒。這藍夢七鑒隨主人五百餘載，斬妖滅魔無數，自主人走後一直黯淡無光。而這易園也漸漸的消失在人們的記憶之中。
隨著時間流逝，時間又經曆了五百餘載。某日一書生模樣的人經過這裏，在已經破爛不堪的易園之中休憩，隻見一通體閃現白光，隱隱有玄青色光芒現出的玉牌出現在其手中。慢慢的變成了一個小人，正時那位“神仙”，神仙與書生交談良久之後，也不知其交談了什麼內容。書生便在這破爛不堪的易園之中住下了如此又經過了一百餘年，書生死去，而其傳人又繼續在已經不怎麼破爛不堪的易園之中住下。如此又經三年，一日這易園之中來了三個人。
其中一人著一僧侶裝，手持一念珠，嘴中直呼“阿彌陀佛”。其中一人持一玄青色衣著，右手手持一拂塵，對著僧人說道：“老友最近可好。”。另一人一身光潔衣著，手持一本書，對著前麵的二人說道：“兩位老友來的來的可早呀。”三人皆是五六十歲模樣，相互一陣客套之後便進入了正題。
僧侶摸樣的人說道：“這次我們三家融合，兩位以為如何。”
玄青色衣著的人說道：“釋者出世也，道者遊世也，儒者入世也，禪者出世也，武醫者入世也，然目的有所不同，而本質始終如一，無非人之圓覺，天之虛中，地之誠一，終不離究極之變化也。”
一身光潔衣著的人說道：“乘中觀之不生不滅與道家還虛中黃直透反太易無盡本源何異？無甚異也，佛者眾生之心，道者萬物之體，一體兩麵猶如人之身心，陰極陽生，輕者意動身出，達者心物一元，究竟者自可化生萬千，何來兩麵，一也，歸中也。”
僧侶模樣的人說道：“小乘者，舍滅也，達上一層，舍滅下一層。大乘者，中也，達上一層不舍下一層，乃至極限，命完焚身時，超脫萬千無所謂命也。道者，合留也，達上一層不舍下一層，乃至極限，各取之一瓢與此合也，豎極恒長合留也。出世無所謂後天粗命，僅需證悟圓覺之極，一切之心極也，陽極則命自了，曰不生不滅。遊世需殘命，圓覺，虛中各取一瓢，合於一切之體現，不離豎更長，一切之中和也，號曰住世。然最終之極限直至兩者何有毫厘之差。”
一身光潔衣著的人說道：“看來兩位是對三家融合無甚意義了，隻是我們並不是真真正正的將三家融合到一起，而是領建一派。”
僧侶模樣的人和玄青色衣著的人相互對視一眼：“說道，我們兩個也是此意。”
一身光潔衣著的人說道：“我看剛剛有一人可以當此重任。”
僧侶模樣的人和玄青色衣著的人異口同聲的說道：“不知老友說的可是這看守這裏的人。”
一身光潔衣著的人說道：“看來兩位道友也有此意了，嗬嗬，此人慧根極好，且未經我們三家之中任何影響，是上上之選，兩位老友如何呀。”
僧侶模樣的人和玄青色衣著的人說道：“不錯，是上上之選。”
於是此三人留下教授這看殿之人，又經三載離去。世人又漸漸的知道了這易園，隻是世人知道的一個傳經誦詞的地方。”
如此又竟四百餘載，這易園已傳得第一十三代。一日這第一十三代傳人手持藍夢七鑒，隻見藍夢七鑒通體閃現白光，隱隱有玄青色光芒出現，並有字體飄出，乃是一部修真密典。此人大驚，隻是此人一直向往那世人所說修真，便開始修煉，且教授弟子們修煉。
如此便在這山中誕生了一個修真門派--易園，隻是門派尚小。如此又經一百餘載，易園傳至第一十五代，終於易園有了希望。這易園之中竟出了一個驚才絕豔、領袖群倫的絕世人物——古淩道人。古淩俗家本姓周，原是一貧苦書生，天資聰穎過人，卻屢試不中，後機緣巧合，為易園第一十五代掌門收為關門弟子，年僅二十二歲。
古淩入門之後，隻一年間便將第一十五代掌門所傳的所有劍術法道領悟貫通，在眾弟子中獨占鼇頭。又過一年，便連第一十五代掌門也隻能憑借深厚修行與他勉強打個平手。這第一十五代掌門又驚又喜，斷然將那藍夢七鑒傳於古淩自行參祥。古淩便就此峰後山“凝玉洞”閉關，這一關便是二十載年，方才破關而出。
據說他破關之時，日月變色，乾坤挪移。如神一般，其須發盡白，麵卻如孩童，他麵帶微笑，身有清光，緩步而出，竟與那“神仙”無異。
其後，古淩正式出家。這第一十五代掌門即將掌門之位傳於古淩，自己清修去了，不再理門中瑣事。古淩掌權之後，勵精圖治，大力扶助同門，嚴格挑選傳人，以平生所學使得這易園蒸蒸日上。。
古淩真人高壽三百餘歲而逝，他一生收徒嚴謹，僅傳六人，遂將這六人分管著“天”“地”“乾”“坤”“陰”“陽”六院，其中“天”院不收徒弟，乃是由掌教及五位長老組成的，掌教為“天”院之主，而五位長老由分管其他五院，“地”院不參與修煉，隻在天都城之中收納子弟，教授知識，隻是這“地”院在世人眼中並不做“地”院之稱，隻被世人稱之為“督愚書院”。如此易園又經兩百餘年，雖不是正派領袖，可也是正道支柱。
且其思想融合了佛道儒三家的思想，成為了這天之都的正統思想。如此又經八百餘載，現在，(*^__^*)嘻嘻……，就到我們故事的開始了。
搜索關注 連城讀書 公眾號，微信也能看小說！或下載 連城讀書 APP,每天簽到領福利。
Copyright 2024 lcread.com All Rithts Reserved 版權所有，未經許可不得擅自轉載本站內容。
請所有作者發布作品時務必遵守國家互聯網信息管理辦法規定，我們拒絕任何反動、影射政治、黃色、暴力、破壞社會和諧的內容，讀者如果發現相關內容，請舉報，連城將立刻刪除！
本站所收錄作品、社區話題、書庫評論及本站所做之廣告均屬其個人行為，與本站立場無關。
如果因此產生任何法律糾紛或者問題，連城不承擔任何法律責任。