章節字數：1502 更新時間：06-12-30 20:23
“痛哭三軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”作為一名歌妓，能如此傾國傾城，致使吳三桂怒發衝冠，引狼入室，二百九十六年的滿清統治由此發端。導致李自成引火自焚，“大順政權”頃刻間檣櫓灰飛煙滅，隻能喬裝改扮，寒風瀟瀟，瑞雪飄零，做一隻“雪山飛狐”去了。美若天仙固然是煙花女子的資本，但能引發改朝換代的曆史事件的，唯陳圓圓前輩第一人！陳圓圓原名邢畹芬，是常州奔牛鎮上的一個小家碧玉，父母早亡，從小與祖母陳氏相依為命，祖母疼愛孫女，曾送她到鎮上的私塾讀書，私塾先生為她改名為沅。後家道中落，圓圓為生計所迫，墜入紅塵，遂成姑蘇名妓。先由田弘贈於崇禎帝尋歡，後贈平西王吳三桂為妾，李自成推翻明朝後，擄圓圓，由此引發吳三桂引清軍入關，滅李自成政權。為了一個風花雪月，吳三桂要大義滅“親”，可見陳圓圓“色藝擅一時”絕非空穴來風。在吳三桂起兵反清後，圓圓更是清醒地看到吳三桂“定不能成事”，更心灰意懶，住進了佛庵。清軍敗吳三桂攻入昆明時，陳圓圓自沉蓮花池，一代佳麗“香消玉殞”。陳圓圓雖為一個風塵女子，卻深得當時人們的同情，而且當她看到吳三桂的離經叛道時，從行動上與吳三桂的決裂，自入庵堂，表現出了一個優伶難能可貴的精神品質，做人人猶憐，做雞心自安！
而放眼時下的“亂世佳人”，雖然也是一樣的自謀出路、自負盈虧，可往往卻被人們所不恥。一味貪財，道德淪喪，倫理湮滅。在為生活所迫無奈賣身的情況下，誠然我們要伸出同情之手；可大凡已經打上“妓女”烙印的所謂“交際花”，一來思想早已麻木不仁，我“雞”故我在；二來世俗犀利鄙夷的眼光也讓她們永無翻身之日，茫茫蒼穹已然沒了她們這些弱勢群體的安身之處！國家“睜一隻眼、閉一隻眼”姑息養奸的暖昧政策也孳養了嫖客們的道貌岸然和妓女們的強顏歡笑。這樣複雜的生存環境和就業狀態，從妓之路，蜀道之難！
然而同情歸同情，我們還是要譴責這種生存方式的存在。大凡四肢健全的，你又何苦好逸惡勞，賺取肉體上的快感並換取物質上的報酬和精神上的摧殘呢？君子生財，取之有道。有的賣肉女子，不得不對她咬牙切齒，罵一聲“爛貨”！且不論其有違道德，一買一賣顯失公允；隻是在夜暮降臨時分，打扮得花枝招展似的，又非日本藝妓出身，東施效顰，點一兩盞暗幽幽的紅燈藍光，把“柴椴”身材顯山露水，美其名曰：洗頭、足療，真不知是洗什麼“頭”，足怎麼“聊”？這樣子自甘墮落，自貶身價，叫芸芸眾生怎麼不見之憤俗呢？難怪一些本分的中老年婦女更是對她們恨之入骨，保不住自己丈夫偶爾也抵不住她們勾魂奪魄般的誘惑，一失足成千古恨，再回首已失了身！
既然色情業已如離離之草，屢禁難止，倒不如國家出台政策，因勢利導，規範行業，製定標準，總好似如今明目張膽的小打小鬧，抑或有的打一槍換一個地方，嫖無定所？轉私娼為公娼，再巧立名目，苛征什麼“嫖娼稅”，頒發一個響當當的“坐台小姐從業資格證書”，一來也可增加營收，再者又可以讓違當勾當合法化，一舉兩得，何樂不為？
古往今來，色情業、博彩業總是興旺發達，從“芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標”的李師師，到“千古第一妓”西冷橋畔的蘇小小；從小仲馬筆下的“茶花女”瑪格麗特到《蘇三起解》中的玉堂春；從《情探》中的敫桂英到川端康成名著中“伊豆的舞女”，她們雖然也是從事皮肉交易，卻如一枝枝傲骨寒梅，讓人賞心悅目，她們或舍生忘死，或大義凜然，或追求民主，或向往自由，或剛正不阿，或憤世嫉俗。三百六十行行，行行出狀元。雖為妓女，實為淑女！
人隻有貧富之分，沒有等第貴賤。做人要有人格，做“雞”隻是職業不同，但人格不能變。因此，沒必要自卑、自歎，既然抱定主意以此為業，也算是自力更生，那就愛崗敬業，自得其樂吧！
唉，做人要厚道，做雞則要人道。
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