章節字數:1141 更新時間:23-11-25 09:04
三十二。你還記不記得
——“高高山上吆……”
不一會兒,側後山坡林子裏便傳來敬修父親更為嘹亮喊歌之聲。
“慧能哪,南伯子葵問女偊”道可得學邪”(1)出自那篇?”
此聲此景中,老先生情之所至,更是不忘刻意有啟他至疼的乖孫兒了。
“出自《大宗師》,外公。”
“那你說說,世人得道,須經那幾個階段?”
“”外天下、外物、外生、朝徹、見獨、無古今、不生不死。”(2)”
“人是否學道,那稻米堂客,都百年本然。此之大欲,或生命一切無奈根源。可莊老夫子卻將八杆子也打不著的天下之心放在了學道、修道更得道首位,慧能哪,你說這為什麼?”
“外公,不正因為天下之心與人生命本然不太相幹,真人才將視為學道修道得道須明首要嗎?”
“有道理!”
老先生聽了,似乎又有點兒意外。
“外公,你不說過嗎。社會之所以世風日下、人心不古,原因之一,也在儒家把天下之心作為了讀書人首要追求來標榜。
而主張素樸人心、素樸世道的真人,當然要正本清源,強調直接簡單飲食男女,才是人至求至樂真正,才是社會安寧安定根本。
因此,那天下之心在莊子那兒理所當然就成了人和社會必先外之的“駢拇枝指”(3)。
況外公還常說,社會之人天生就有一種權力欲望,特別在識了些字、讀了些書後,那天下之心更可能自覺不自覺便會膨脹開來。”
“如果那人不願放下權力欲望,又會怎樣?”
老先生於中更是進一步追問、進一步引導了。
“外公不也說過嗎。
一群猴子,就一個猴王。
萬千之人,大大小小,也就屈指可數幾頂官帽。
百年之人,為睹失一生大好光陰,睹失一輩子本然福份,甚至睹失終生健康更珍貴性命,真的不值。
而莊子以“外天下”,就是要人首先自覺遠離那極易引人誤入歧途的虛妄,把自己看成是一齊萬物本然之人。
因為隻有這樣,
人
才有入道最為可靠起始,
才有“外物”最為堅牢根基,
才有“外生”曠達胸襟,
才有“朝徹、見獨、無古今”洞明,
才有萬化一化、方生方死而“不生不死”至大境界。
人若如比,一切不僅豁然開朗,還定能有得百年實實平順安康和生命自在更歲月悠遊至樂所享。”
“說得太好了!不過慧能呐……”
——“李先生,又勞煩你了。”
正這時,一壯年漢子在爺倆麵前放下了沉沉擔子,上前拱手恭恭敬敬。
李有祿忙起身笑笑應到:
“本想直接去你家的,可一走到這兒,就挪不動腳步了。”
“不急、不急,我先去家裏等先生。”
“那你先行一步,我隨後就到。”
……
壯年漢子剛一離開,老先生便回頭對慧能說到:
“你表爺爺明日八十壽辰,有些筆墨上的事兒,我要先去幫忙,待會兒你自己早點兒回家。”
“外公,誌勤約我在這兒等他去田裏抓鰍魚黃鱔呢。”
“那別太晚了。”
“放心吧,外公,我給娘說了的。”
“哦,那我先去了。”
慧能目送外公回身原地坐下之後,很快就為眼前田野景色沉沉陶醉、癡癡入迷更深深有思了……
———(1。2)。《莊子,大宗師》;(3)。《莊子,駢拇》;
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