曠古絕今一樵夫——慧能大師傳

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正文  第八章人耳人耳A

章節字數:983  更新時間:23-11-29 08:30

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    三十九。惡乎往而不可

    四十。物之不齊,物之情也

    四十一。所謂不得已

    三十九。惡乎往而不可

    清晨,鐵匠鋪裏煙氣彌漫,慧能於爐前緩拉風箱在培育火勢。老鐵匠趁爐火未旺,拿起一塊好鐵琢磨了起來。

    “師傅,打把剔骨刀,可賣個好價錢。”

    大徒弟建議。

    “師傅,分開刃在鋤頭上更值。”

    二徒弟精於計算。

    每每此類場景,因情因事,總會觸動慧能敏感的一些意緒——

    一鐵在手,命運係於匠人一念,當然無可非議。可誌意之人,卻要生生效法無心之物“以天地為大爐,以造化為大冶惡乎往而不可”(1),是不是把人有些等同物件了呢?

    的確,鐵一躍而言“我且必為鏌鋣”(2)固然荒謬,但人根本有別天地萬物,卻是不爭的吧?

    不知為何,自上次有見有聞因緣種子相賣相論倆和尚後,莊子無奈逍遙之中那無奈二字在慧能內裏的疑惑,更是越來越深了……

    因緣善惡,果報不爽,和尚雖也有些道理,但真正於慧能入耳入心的,卻是那因果在人由人強烈吸引。

    因緣自主,禍福自種,不但是人於己於社會責任不可推卸承擔,也百年生命自在或無奈分水嶺吧。

    一鐵為釘為劍,其中因緣成就,無心之鐵當然無法抉擇,更不能自主了。但人之為人,今日明日及一生苦樂憂喜,是不是多在自己,此中又何來何謂一切莫可奈何呢?

    萬物不求自在,卻是自在;不求逍遙,卻得逍遙。

    因為,其壓根兒就無一己誌意,所以在無盡時空泛若浮舟,本就適來適去注定命運。

    此命運注定一切無奈飄搖沉浮,其所謂自在又在哪裏,更是從何談起?

    誌意之人刻意木石,不但有違造物本然,是不是也由此徹底遠離了逍遙真義?

    三世果報,因緣輪回,人是難證驗。但百年之中,人哪件事更一生命運不受一己誌意影響?人一步步成為最終自己,雖有許多莫可奈何,但從根本上講,是不是就是因緣自種,果報自擇,自己造化了自己。

    是的,人於因因果果、果果因因更太多莫可奈何之中,是不能完全做主。但人有自己的因緣,也是自己的因緣,總是說得過去的吧,人是不是應該而且能盡最大努力於中成全成就一己因緣呢?

    一鐵在手,其也隻能“惡乎往而不可”(3),但人之為人在命運麵前“人耳,人耳”(4)力爭……

    ——“慧能……”

    老師傅一手拿鐵,一手拍了拍慧能肩膀,同時指了指煙氣直冒爐膛。

    一時回神有些赧然的慧能,一邊趕緊短促急拉風箱,一邊還似醒非醒自言自語“或許才有一己百年遂意真正吧?”

    一旁倆師兄聽了盯著慧能片刻幾乎同時笑出了聲來:

    又說呆話了,又說呆話了……

    ———(1—4)。《莊子,大宗師》;

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