曠古絕今一樵夫——慧能大師傳

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正文  第十四章後會有期A

章節字數:1076  更新時間:23-12-24 08:41

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    六十四。姓鄭名瑀自字己鎪

    六十五。能否請兄長詳言

    六十六。哦嗬嗬……

    六十四。姓鄭名瑀自字己鎪

    “愚姓鄭,名瑀,自字己鎪。敢問兄台……”

    人散人去,慧能正悵立之際,剛才究詰大和尚那位書生卻遠遠回身來到慧能麵前搭話施禮。

    “姓盧,名慧能。”

    詫異之中,慧能還禮。

    “愚所凝思,也常神逸。但與兄台相比,還真不敢有望項背呀!”

    書生忍俊不禁。原來人所主動,事出有因。

    “讓你見笑了。”

    慧能習慣性的有點不好意思。

    “兄台適才神逸之狀,栩栩木石不可喻也,”荅焉似喪其偶”(1)不足謂也;或潮起潮落巋然有著海礁,雲來雲去天心無礙明月方有一比。

    敢問兄台修業何處,師從何人?”

    “未上過學,現鎮上舅舅處從醫學徒。”

    “未上過學?”書生訝異,顯然不信。

    慧能笑笑,算是肯定。

    “剛才大和尚開演佛法時兄台專致更其後凝思,敢問……”書生有些好奇了。

    “聽之於耳,”應之於心”(2)罷了。”慧能坦然。

    書生聽了,片刻思維更是質疑了:

    “兄台此言,貼切莊子,卻說未讀過書?”

    “書是未讀,但卻時常聽聞。”

    慧能誠懇之中,不由認真看了看書生。

    “兄台從何所聞?”

    “外公常為誦讀。”

    “那兄台為何不自己識字讀書?”書生當然大惑不解了。

    慧能笑笑不語。

    “兄台能不上學識字讀書,卻又有家學相授,真叫人羨慕,更令人敬佩呀!”

    書生來回踱步之後感慨由心。

    “仁兄何出此言?”

    此時慧能倒覺有些奇怪了。

    “愚從小就不願上學,卻得不到家裏支持理解,當然也自己不夠堅定堅持了。可到能有自主時,那囫圇入腹許多文字,有時還真就成了神思遐想不堪重負了。”

    “仁兄此話怎講?”

    慧能心裏不由一動。

    “兄台方才不是有言聽之於耳應之於心嗎。人若內裏蕪雜太多,不但有礙感觸,且那神之所應更心之所思,有時還真就有些難分哪是真正自己呀!”

    “”吾嚐終日所思,不如須臾之學。”(3)

    讀書乃思維依憑,有應舟楫吧?”

    慧能此刻更是有意詰難了。

    “敢問荀子之言,亦兄台外公所誦?”

    書生聽了,更是驚奇。

    “此為母親口授。”

    “兄台所學,隻為君子自美其身;兄台尊長,真世間高人。”

    書生讚歎,感佩由內。

    “仁兄此言何謂?”

    慧能已是有心了。

    “兄台冰鑒。如今開科取士,那上學多為博取利祿功名,人一陷其中,或難自拔了吧?

    荀子《勸學》”神莫大於化道,福莫長於無禍。”不言無禍多在遠名遠利,僅以”學之為己”(4)而論,人識字與否,還真無關要緊。因為人循循識字讀書,不但難免吞進許多糟粕,是不是或也有礙一己真性?

    尊長口授心教,實乃薪傳化道;兄台於世以心有應,更可謂學之通神。

    愚鬥膽願與知交金蘭,不知兄台……”

    ———(1)。《莊子,齊物論》;(2)。《莊子,天道》;(3)。《荀子,勸學》;(4)。《論語,子張》;

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