章節字數：1609 更新時間：23-12-26 08:38
六十六。哦嗬嗬……
——後會有期！
望斷初識卻勝故交遠去背影，慧能轉身店鋪填了填肚子便走出街口，走向了山野……
生活無憂且詩書滿腹大家公子反加額我的家庭、欣羨我之情形，不管其言是否由衷，但人於生命光景兩全之心，卻是不爭的吧？
勞力者輕如草芥，更一生注定茹苦含辛，可曾魚躍龍門已故父親卻認定工耕漁樵樂所安命、福所平順於人更為難得、更為珍貴；
鄉人無不稱羨外公識文斷字營生體麵安逸，可他老人家卻念念勞力流汗暢快、喊歌恣情；
自己深悅意動神飛天馬行空，服膺斫輪老人糟粕所論，但又總不甘文字少識拘囿，難舍書裏或有意傳。
還是古人說得好啊，
“天不傾西北，日月星辰何以移焉？
地若滿東南，水潦塵埃何從歸焉？”(1)
天之不周，方有四時大美。
地之不齊，得以江河奔流。
況天生一人，逆旅百年？
天地闕如，天地完美靈動所源。
人生苦樂，樂釀苦因，苦蘊樂緣，且那苦樂不相舍離之中因人而異，更是醒人至深！
莊子貧病交加，苦極雖也哀哀“天乎？人乎？”(2)但卻矢誌“曳尾塗中”，(3)不疑不易百年適性。其若無此苦樂自覺及堅守，之中又何來真人身心自在、神魂悠遊？
僧尼青燈古佛，菜粥食不過午，紅塵男女深謂苦不堪言，可誰又知其當下滿心清淨，一生安穩安寧，更終極有寄無憾悅欣？
人生苦樂，究極無外一心。
世苦人苦，其中隻要誌遂意適，一定苦中有樂，苦少樂多，更得苦樂之中氣定神閑無怨無憾無悔了吧！
讀書誤人，無外仕途落空或之中不測險惡，於人而言，至多時運際遇罷了。但對本性不適卻迷途其中者，彀外則徒耗生命，彀內那許多生生相左，人又何避何逃裏裏外外都難堪難言無盡折磨。
而且，無論彀內彀外，十年寒窗“文滅質，博溺心”(4)那於人深浸深染，都會有使難“以返其性情而複初”(5)了吧，更況時光不再，歸計已遲呢？
人，
除徒歎悔之晚矣外，那已醒真苦去之不能，曾有真樂深喚不回，是不是更是叫人痛心疾首。此兩不周全終身囹圄，或才是人噬臍莫及徒喚奈何！
已故父親痛定思痛決計，親親外公念茲在茲堅定，不都因於是、緣於此嗎？
自己識字讀書所念，雖是無意庠序“學而優則仕”(6)，但那介心介懷於人改變，又多少本質差別？鄉鄰莊戶人家子弟言談舉止及所思所慮、所悅所煩與如今自己，是可同日而語的嗎？若說有什麼不同，是不是隻和那些彀內彀外學子相比，自己心所黥劓稍淺而已。
學之為己，貴在得意。
當然，那字識與不識，書讀與不讀，正如己鎪兄所言，委實無關要緊。況百年眼目所及皆大開書頁，事之所遇更銘心文字呢！
或許，莊子安時處順深義，不僅教人得也承擔、失也承擔，更在啟人何從得失、何謂得失吧？
或許，郭象莊子所注高妙，當在“天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加”(7)，因此人是不是惟“自足其性”(8)，那百年生命才有逍遙自在真正可能？
或許，今新識相知兄長加額我的尊長、幸甚我之情形，也其切身經曆實實有所反省？
更或許，已故父親決計，是對我性情洞然見微知著；親親外公堅定，是於我一生平安康樂至情饋贈。
——人生憂煩識字始，庠序誤人彀終身。
工耕漁樵蜉蝣寄，安時處順逍遙人。
這不僅我的命定，更是我的幸運。
我之為我，隻有決然不受識字讀書所誘，或許才有一生平順安康根本保證；
我之為我，隻有自覺隨順山養山寄，或許才有身心完全自在、百年真正暢懷！
此時此刻，慧能才真正聽懂了莊子於尷尬況境“父邪？母邪？天乎？人乎？”(9)窮究之後那浩歎“命也夫”(10)裏發人深省更意味無盡——
一切性也，
一切命也。
此性即是天，此命更在人；
適者命之順，樂者性所適！
“哦嗬嗬……”
已在山間的慧能麵對汩汩溪流、麵對落照崗巒、麵對高遠藍天大聲呼喊著內裏的暢快、內裏的堅定！
而溪流隨順、山巒響應、藍天側耳之中，慧能回身一路飛奔。那生風的雙腳，不僅內裏徹底釋懷，更也多少透露了一點兒要盡快返歸龍山音訊……
———(1)。《淮南子，天文篇》；(2。9。10)。《莊子，大宗師》；(3)。《莊子，秋水》；(4。5)。《莊子，繕性》；(6)。《論語，子張》；(7。8)。《郭象，莊子注》；
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