曠古絕今一樵夫——慧能大師傳

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正文  第六十二章天乎人乎G

章節字數:1287  更新時間:25-05-27 08:53

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    三二三。歸根到底

    陽光如瀑,暖身暖心。

    此霧飛雲逸天地如詩如畫之時,慧能不知為何卻肝腸如揪,淚流滿麵。

    大前天也這個時辰吧,慧能在外公和父親墓前長跪不起,百感交集……

    人生過隙,健康平安萬金難買;

    生命逆旅,幸福快樂王侯不換。

    孩童無知,少年氣盛,百年去路命運津渡,當然多有迷途濃霧、遮眼稠雲了。那尋尋覓覓過來多有切身體驗至親之人,又如何不為至愛骨肉一生美滿操心勞神呢——

    百年憂煩識字始,庠序誤人彀終身。

    工耕漁樵蜉蝣寄,安時處順逍遙人。

    父親和外公深悔的仕途庠序,自己如其所願已是遠離了。但蒙昧一去不複今天,人又何能有遠有避直接間接文字之力、庠序之功呢?

    因為,

    父親切切遺囑,外公和母親殷殷教誨,不也文字之力,庠序之功嗎?

    再說沒父親所曆磨難之因、外公誌求尷尬所窘,又哪來他們於人生況味堅定識見並啟自己於生命端的早早究詰,此不一樣文字之力、庠序之功嗎?

    是的,因緣生法幾乎天定一人一世界裏,無論至親長輩怎樣盡心盡力,都難根本改變人裏裏外外真正關切。

    因為,

    百年苦樂悲喜那最為要緊,也天生一人因緣大定自心自性。

    但是不是也正所謂因緣生法,父輩們努力才不會白費呢?

    因為,

    人所謂自心自性,不就是在此因緣矛盾衝突過程中被更早識見且堅定堅信的嗎?

    當然,

    此中所成,便決定惟人由人了。

    如今自己沙門生涯棲神日月山川生活無憂,冥累萬法寂滅流年自在,不也父親因慧而能企願實現、外公堅持堅信有所告慰、母親期望兒子一生平安舒心至情至禱都終得著落了嗎?

    而這一切,也是惟人在人的吧。

    佛法亦世法。

    如來之義,多是人心更深文字;

    伽藍之所,也生命開啟非常庠序。

    或許,這在父親和外公眼裏心裏,同樣也生命至正“駢拇枝指”(1)吧?

    因此,人學佛修佛之路,自然也就難遠難避甚至難逃生命憂煩及百年凶險了。這些年自己九死一生,不僅有應父親和外公深思熟慮擔憂,同樣不也自己心境難達微瀾不生隱隱所由嗎?

    歸根到底,世間出世間凡一切求知求智所在,不僅難遠文字庠序之力之功,或亦有涉名涉利重大嫌疑,當然也就難逃憂煩天網、難避誤己宿命了。而此中所謂人天,是不是就更是有些說不清、道不明了呢?

    百年一切終難足心,

    生命本就存憾之根。

    那儒之“不知”(2)、道之“大患”(3)、佛之“是名”(4),實乃聖哲於人身心幽微洞徹所明吧?不然今法服已遂意著身了,為何那鐵錘叮當單純、園土深翻沁心、漁歌唱晚醉人、樵夫舒嘯遠塵,還有、還有玉馨音容笑貌等等等等,不僅長掛於心、長愧於情,且還使人間或忽忽有失,並因此陷入迷茫之境更幽更深……

    ——“是慧能兄弟吧!”

    一壯年樵夫於慧能身後路邊背著柴梱歇穩了身子,在刻意弄了點兒響動見仍無反應之後,才笑著搖了搖頭敞開了嗓門。

    慧能聞聲回頭一愣便頓然起身:“還這麼早啊,三哥!”

    “聽說下午就要回南海了?”

    “三哥知道了?”

    慧能記得,這裏除敬修和誌勤外,誰也沒告訴啊。

    “說好了,一點兒老家山貨,帶給表嬸和你舅的,一會兒我給送來。”

    “三哥……”

    “就一點兒念想,不會叫你受累的。”

    “三哥……”

    “家山光景看不夠吧,能多呆會兒就多呆會兒,我不打擾了。”……

    ———(1)。《莊子,駢拇》;(2)。《論語,先進》;(3)。《道德經,十三章》;(4)。《金剛經》;

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