曠古絕今一樵夫——慧能大師傳

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作品相關  附卷一第三十四章B

章節字數:508  更新時間:25-09-16 08:05

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    第三十四章因緣果報B

    (九)

    人施善於己,或報之無力,願好人定有好報,是不是有慰其心?

    施善於人,人因此有感而生善善之心,是不是有慰己心?

    人為非作歹,恢恢天網,終將惡報,是不是有慰天下人人之心?

    此因緣果報所說,是不是還真我們社會人生多不如意最好慰藉?

    ——自第七章“因緣果報”

    (十)

    這世上是不是害人者往往易為人害,慳吝者往往易招人怨。

    而樂善好施者往往有難有事之時,是不是更易得人真心相助,這可不可以說就是現世因緣果報?

    再者,

    人樂善好施或人所不齒,是不是更多隻能從這個人本身去尋求原因,是不是也可以說人生來就這麼個人?

    或許正因為如此,佛陀便謂人有前世來生,且由因緣果報吧?

    ——自第七章“因緣果報”

    (十一)

    世間一切,既是人心,更乃每個人所為之果、所成之因。

    ——自第五十四章“人非自然”

    (十二)

    因緣自主,福禍自種,不但人於己於社會責任不可推卸承擔,更生命自在與百年無奈分水之嶺……

    ——自第八章“人耳人耳”

    (十三)

    善惡必報所說,是不是始終都貫穿了為人當自心作主,不以惡小而為之、從之、縱之;不以善微而棄之、輕之、漫之那於社會改良深深用心?

    故因緣果報說到底,即謂做人做事都應當承擔起自己那份於世道人心責任罷了。

    ——自第七章“因緣果報”

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