正文  第四十五章雙兒隻是機器(下)

章節字數:2013  更新時間:24-07-18 10:03

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    戰智湛跟著爹練武的過程中,自然涉及到一些《周易》和中醫藥學的知識。在交談中他發現玄欏道長居然醫術通玄,他所用藥物全都自己采自深山,是一個名副其實的杏林高手。更難得的是玄欏道長醫為仁術,懸壺濟世,給窮人治病分文不取。戰智湛對此大感興趣,和玄欏道長一老一少天南海北、天上地下相談甚歡。

    聊著聊著,聊到了《風水學》中的“陰宅”。陰宅是安葬祖先靈柩的地方,是祖先得以長眠安息之處。陽宅要看風水,陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地,必能帶給子孫後代吉祥如意,反之,如果風水不好,後人輕則諸事不順,重則噩運不絕、家庭破裂。所以,很多傳統的家庭對埋葬先人的地點非常在乎。

    當時,有一件事傳得沸沸揚揚的。就是戰智湛所在縣城高中的老校長,遺言死後將遺體的全部捐獻給醫學科學事業,把自己的髒器捐贈給那些有需要的人。

    當戰智湛把這件事不以為然的講給玄欏道長聽後,他沉吟半晌說道:“莊子曰”不然。是其始死也,我獨何能無概然!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室,而我噭噭然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。””

    玄欏道長引述的莊子這段話出自《莊子·外篇·至樂》,戰智湛曾經讀過。大意是莊子的妻子當初死的時候,他怎麼能夠不傷心呢?然而仔細考察他的妻子原本就不曾出生。不隻是不曾出生,而且本來就不曾具有形體,不隻是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。隻不過是夾雜在恍恍惚惚的境域之中,變化而有了元氣,元氣變化而有了形體,形體變化而有了生命,如今變化又回到死亡,這就跟春夏秋冬四季變化一樣。死去的那個人將安安穩穩地寢臥在天地之間,而我卻嗚嗚地圍著她啼哭,自認為這是不能通曉於天命,所以停止了哭泣。

    戰智湛明白了玄欏道長的意思,他是在勸戰智湛:人也是自然的一部分,土葬、火葬或者把遺體捐給別人,都屬於身體回歸自然,就像夏秋冬四季的更替一樣。無用之軀還能救困解厄,當然是積德行善,蔭及子孫的無量功德。老百姓中有一句傳爛了的俗語,叫做:“一命二運三風水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養生。”

    這句俗語中一命是指“時也,命也”。比如一個人出生在什麼年代,家庭等先天因素。時也是指“時勢、時機”,即謀定而後動。二運是“運勢、運氣”等。有的人失敗了,總感歎運氣不佳,本質上是沒有能力抓住機遇。三風水是居住或生活環境,包括自然環境和社會環境等。直接影響人的健康和成長,如《孟母三遷》。四積陰德就是鼓勵人們自發地做好事,不高調不張揚、不圖回報。五讀書能夠改變命運是被廣泛認可的,特別是寒門子弟。六名是指名聲、口碑。七相是相貌、儀表。正所謂坐有坐相,站有站相。外在的相能折射一個人的內在。八敬神是告訴人們要敬畏天地萬物,不做違背德行的事情。正所謂頭上三尺有神明,人在做事天在看。九交貴人是說在遇到困難時,會有貴人相助,達成所願。十養生比較好理解。天有三寶日月星,人有三寶精氣神。

    戰智湛對這句俗語有頗多不解,於是虛心向玄欏道長求教。玄欏道長笑了笑說道:“讀書是為了明理,明理為了修身,修身就是做人。有個成語叫”人傑地靈”,說的也是人與地相依相生,相輔相成的道理。地靈會造化人傑,人傑又增福地靈。風水是福人居福地。福地福人居。如果拋開了人的因素,那不是風水,僅僅是一塊地。真正的風水並不是外界的,或者求出來的,最大的風水其實是人心!所謂命相、時運、風水都是小風水,對人有影響但不絕對。最大的風水是人心,簡單說就是人心好,風水自然好。人心壞,好風水也變壞。”

    遇到知識如此淵博的人,這是可遇不可求的的際遇,戰智湛豈肯輕易放過?戰智湛略一沉吟,十分恭謹的問道:“道長,孔子曰”不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知信,無以知人也。”孔子在這裏不是向君子提出了三點要求,也就是知命、知禮、知言嗎?並強調這是君子立身處世需要特別注意的問題。這怎麼理解呢?”

    玄欏道長似乎是從未遇到過求知欲這麼強烈的孩子,他一捋長髯笑道:“孺子可教也!子曰”君子道者三,我無能焉,仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”孩子,你聽懂了嗎?”

    戰智湛點了點頭說道:“謝道長指點!孔子的意思是說”君子之道有三個方麵,我未能做到,仁德的人不憂愁,睿智的人不迷惑,勇毅的人不畏懼。”作為君子,孔子認為其必需的品格有許多,這裏他強調指出了其中的三個方麵,就是”仁”、”智”、”勇”!”

    玄欏道長大笑著站起身來,說道:“《中庸》中有句話,叫做”天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。”性即受命於天的靈性,人有此靈性,可以為善,可以為惡;可以為君子,可以為小人;可以為聖人,可以為庸人;可以超凡入聖,可以隨波逐流。今天和小友一席話,大暢老懷!臥龍雖得其主,不得其時爾。惜哉!惜哉!”

    玄欏道長說罷,大笑而去。戰智湛心中卻直犯嘀咕:“臥龍雖得其主,不得其時爾。惜哉!惜哉!這話是幾個意思?”

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