章節字數：3427 更新時間：25-01-17 07:51
在大學裏，很多事情是一生當中無法複製的。我們知道，詩和遠方永遠是人心裏的淨土，不過，當我們把詩與遠方當作生活的調味品時，它們能夠為我們帶來無盡的愉悅與啟發；但當我們把它們當作生活的全部時，便容易陷入一種危險的境地。首先從我們自身講起，我們為什麼要上大學，你們為什麼要選擇南京航空航天大學。這個答案在每個人的心裏都清楚，但在每個人的身上也許會有自己的答案，更多的是身不由己。記得我考大學的初衷，為了工作還是為了理想？最後填誌願的時候，我說服了自己，選擇了天文專業。那是因為我從小就對天上的星星感興趣，每當抬頭望向天空時，那些星星總是出現在我抬頭望向夜空那個位置。選擇專業，不能說誰世故誰高大上，這個沒有道理，更多的情況下都是不得已。當然了，天文係是很牛氣的一個專業，因為我對宇宙、和裏麵密密麻麻星星感興趣。天文學是一門理科學課，對數學和物理等科目的基礎知識要求較高。南京航空航天大學是國防七子之一，在座的學弟學妹們能在這裏學習是值得驕傲的。我們的周總理，”為中華之崛起而讀書”，永遠都在激勵著我們。
剛才向懷明說阿特拉斯彗星後天過境，由於工作原因，這些事情已經顧不過來。我在你們這個年紀，也是一個青春狂熱分子。記得在北大時，2010年6月6日夜晚，為了看火星、木星與天王星連成一線，我們五個大學同學一商量，就跑到了距離北京280裏外的北京天文台興隆站。那時光學天文望遠鏡還很少。人生中的大學四年是青春的曆程，是一場青春的修行。是任意揮灑的青春，不悔的青春。我從你們這個年紀過過，也知道你們需要什麼；後天可以觀測阿特拉斯彗星，我那裏還有幾架光學望遠鏡，如果不夠，可以去借。現在夜間氣溫已經降到零下了，為了不讓大家凍著，準備幾輛多座位旅行車供大家休息。免費提供熱水、飲食等等，有想參加的，一會到向懷明那裏報到，他負責這次觀測行動的後勤工作。觀測地點是在棲霞山、中山陵、還是在校區，待定。青春嘛，就應該有青春的樣子，充滿著激情，充滿著向往。
我們回到正題。中國有一句很有名的古話：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這個句子是孔子為《周易》寫的《象傳》。總感到這兩句特別別扭，解釋起來也是似像似不像。拋磚引玉吧，我搜集了一下資料，中國的漢字經曆了多次重大的變化。根據我們的語言習慣。天行健和地勢坤應該是對仗句。對仗句是指兩句在字數、結構、語法和意義上相互對應，形成一種平衡和諧的美感。比如，春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鍾；雲對雨，雪對風，晚照對晴空。又如，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。浮雲遊子意，落日故人情。等等。我查了下資料，這個健，有兩個讀音。用電子筆寫在會場液晶顯示屏上。一個是jiàn，一個是qián。這個qián音，釋義：1。使強健。2。某一方麵表現得程度超出尋常。詳細釋義：見健馱羅，健馱羅是亞洲古國名。地理位置大致位於今天的阿富汗喀布爾、坎大哈以東、巴基斯坦白沙瓦河穀，以及印度西北邊省印度河東岸這一片地區，皆健馱羅故地。又譯作健陀羅、犍駝邏、乾陀羅等。
健馱羅國，東西千餘裏，南北八百餘裏，東臨信度河。唐▪玄奘《大唐西域記·健馱邏國》。古今音譯用字不同，流通時未做甄別，加上譯字人所處的年代及地域，或者音譯也沒有固定的漢字對應等等，造成今天理解上的錯謬。確切起來，天行健就是天行乾。地勢坤就是地執坤。勢是執。勢（勢）這個字產生較晚，最早見於東漢時期。在漢代以前的典籍中，勢字一般寫作埶。如郭店楚墓中出土的戰國竹簡本中，有這樣的話：”埶大象，天下往”。漢代以前，勢是埶。今（勢）簡化為勢，（埶）簡化為執。孔子為《周易》寫的《象傳》用字，健為乾卦古代的卦名。在馬王堆帛書《周易》中（乾）都寫作（鍵），後來乾卦直接取”剛健”之義，反而掩蓋了（健）本是卦名這一事實。句子是：天行乾，君子以自強不息；地執坤，君子以厚德載物。如重新進行解釋，就不會蹩腳了，語境又將有一番新意；希望有此意願的文字人，重新構思，以期還原千古名句的真實樣貌。
我的大學本科和研究生學習時光，都是在北大度過的，天文係是研究遼闊空間中的各種天體的學科。它通過觀察、測量和分析這些天體的存在、位置、結構、運動及演化規律，擴展人類對宇宙物質世界的認識。天文學的研究方法主要依賴於觀測，涵蓋的專業領域包括天體測量學、天體力學和天體物理等。說實話，這是苦逼的一條路，愛好是基礎，堅持才是答案。所以，所有牛氣的後麵，都是苦逼堆積的高牆，所有苦逼的後麵，都是傻逼一樣的堅持。我們知道，文科生可以用文字去構想未來的生活空間，去描繪文字裏的陽春白雪和下裏巴人；而像我這樣的理科生，就得利用阿拉伯數字，0123456789去敲擊鍵盤，有時白天和黑夜完全是顛倒的。按牛頓三大定律、愛因斯坦方程式、物理定義概念等等，去演算、去推理、去寫結果。在大學時，讀課外書籍的時間很少，即使這樣，我的枕頭下常有一本書，就是《道德經》。從某種角度來說，《道德經》太老了；但從另一方麵來說，《道德經》可以撩開你的人生。其價值和意義是多維度的。
讀老子的《道德經》時間長了，知道了曆史上《道德經》的版本，加起來有幾百種之多，其中文字，與1972年出土的帛書《老子》多有不同，因此嚴重影響到後人的解讀。我今天使用的版本是帛書《老子》。老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍規律，成為道家的創始人。在老子以前，人們對生成萬物的根源隻推論到天，至於天還有沒有根源，並沒有觸及到。到了老子，開始推求天的來源，提出了道。書中說：”人法地，地法天，天法道，道法自然。”這句話強調了人應當遵循自然法則，追求內心的寧靜與平和。現代社會中，許多人麵臨著壓力和焦慮，老子的思想提醒我們，要回歸自然，尋找內心的安寧。那麼你覺得，在中國漢字當中，最重要的一個字是哪個字？其實，對於中國自身的文化來說，道這個字太重要了，道德、道路、道理，請問還有比道德、道路、道理更大的東西嗎？但是為什麼都要冠以道？其實在老子的《道德經》裏頭，道字帶有幾種天然的幾種意思，其實它是一種實際的存在，同時更重的是，道意味著天地間運行的規律。
中國文化其實本源性的東西，其實就是道家和道教，我所說的是這個道家，而非道教。道生一，一生二，二生三。道其實就是一，是太極，太極大家也都知道。太極是中國道家文化史上的一個重要概念、範疇，一般是指宇宙最原始的狀態。出現於陰陽未分的混沌時期，也就是無極之後，而後形成萬物，宇宙的本源。太極闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。沒想到今天有這麼大陣勢，我以為一二百人就可以達到一個峰值，陸陸續續來不少人，禮堂的過道都擠滿了。人生最好的狀態，就是不知道滿足，當然這個不知道滿足是精神上的，而不是物質上的。吃不飽穿不暖的時候，你天天跟人談理想沒有說服力；當你吃飽了穿暖了，有些富餘的東西的時候，慢慢精神的需求也會增加。讀書，不保障你命運好好待你，但是書讀多了，能夠保障你能更好地對待命運。命運這東西有時候，翻手為雲覆手為雨，你會遇到很多喜歡的事情，也會遇到不喜歡的事情。苦難會折磨人，但是有的時候過早過大的誇讚，和突如其的獲得也會毀掉人；但是書讀多了，讀出了智慧，總可以好好的正確地去麵對，各種各樣突如其來的命運。
在人生這條道路上並非一帆風順的，每個人都期望自己是個成功的人，希望自己有所成就。但是在通向成功這條路上，根本不會有我們想象的那麼容易，我們會遇到很多困難。有人會因為困難躊躇不前，從此一蹶不振；有人迎難而上，越挫越勇，最終走向人生的巔峰。影響一個人成功的因素很多，但每個成功的人身上都有一個共同的特點，那都是都很自律，能夠自我約束。老子在《道德經》中寫道：影響一個人成功的四點，可以說知道了這四點，也就解決了人生成功路上的攔路虎。《道德經》對後世的影響極大，對人的生存和發展都具有一定的指導意義。那麼這幾話是什麼呢？就是：炊者不立，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。翻譯過來的意思就是：炊通吹，吹噓，自吹。立是立足、建樹、成就。自我吹噓的人，難以立足。隻能看見自己的人，是不能明辨事理的人；自以為是的人，是得不顯召的；喜歡自我誇耀的人，是顯不出功勞的；自高自大的人，是不能長久的。從中我們可以深切感受到，老子強調自律、自我約束的重要性。要成為一個成功的人，首要條件就是自律性要強，要能夠嚴格的約束自己，要有洞悉事物、明辨是非的能力。還要有謙虛謹慎，虛懷如穀的胸襟，隻有這樣，我們在成功的道路上走得踏實長久。
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