去何處尋她

正文  第三十三章城隍廟會

章節字數：1586  更新時間：24-12-23 00:27

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    第三十三章城隍廟會

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    正月十三這天，劉宇淩早早起來，在廚房裏開始忙乎，為爺爺和他自己準備早飯。

    將紅棗小米粥文火熬上，紅薯洗幹淨切斷蒸上，溜上三個饅頭。然後，開始切蘿卜絲，紅蘿卜絲、白蘿卜絲，用的都是自家種的菜。

    爺爺和他的那片自留地交給二叔家打理了，二叔將地裏收成分一些過來，也足夠他爺倆吃了。

    過去的一年裏，在黃大夫用中醫持續調理下，爺爺的身體狀況還算穩定，雖然再也不比從前，但至少可以生活自理，隻是胃口不如以前，也明顯瘦了一圈。

    不吃肉不喝酒，少辛辣刺激，這是黃大夫對爺爺的飲食要求。為此，劉宇淩學了各種素食做法，變著花樣給爺爺吃。

    平時他上學時，中午飯爺爺自己能簡單做點，有時二叔會讓二嬸送些過來。假期裏，劉宇淩每頓飯都親自做給爺爺吃。

    爺爺是他在這世上唯一的親人了，有爺爺在，他就有個家，爺爺的存在對於劉宇淩而言有著無可替代的非同一般的意義。

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    剛放寒假那天，劉宇淩、蘇衍、趙健康、汪俊他們四個就商量好了，正月十三上午八點在小王鎮初中大門口碰麵，他們要一起去白雲縣城逛城隍廟會。

    城隍廟會，對於白雲縣而言，是一年一度的盛會，是百姓們民間信仰敬拜城隍神為新的一年祈福的民俗活動，是民間藝術薈萃的舞台，是地方小吃爭相亮相的宴會，是民眾自發的熱火朝天的聚會。

    城隍，儒教《周官》八神之一，同時也是中國民間和道教信奉守護城池之神。城隍原意指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”據悉祭祀城隍神的例規形成於南北朝時期，到唐宋時期城隍神信仰逐漸興盛，宋代則升級為國家祀典。元代時將大都城隍加封為護國保寧佑聖王，夫人為護國保寧王妃。

    相傳朱元璋稱帝之前，曾經宿身城隍廟而幸免大難。他稱帝之後，大封天下城隍神爵位，都、府、州、縣城隍各賜王、公、侯、伯之號，每年祭祀。明太祖此舉用意，“使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。”“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。1370（明洪武三年）年朝廷頒布了專門祭祀城隍的典章製度，並下詔去除了城隍封號，封京都城隍為“都城隍”，其它隻稱某府某州或某縣城隍。清代，基本完全繼承了明代的城隍典章製度。

    白雲縣轄區包括12個鄉鎮，500多個自然村，大約50萬人口。白雲縣的城隍神，其職能範圍，庇佑著所有白雲縣轄區的百姓。

    傳說明朝時期有一位王知縣是個糊塗管，判案不細究細察，而往往憑著主觀判斷下結論，導致了不少冤假錯案，老百姓對官府失去了信任。某日這王知縣夢到自己被鬼差抓到一個陰森的大堂上，隻見堂上坐著一位赤須黑麵身著官服之人。那黑麵官員厲聲斥責王知縣斷案憑一麵之詞靠主觀臆斷聽不進諫言致使草菅人命，命鬼差將嚇傻了的王知縣架起要往那滾開的油鍋裏拋。王知縣嚇醒後，一身冷汗，決心重新審理有疑點的案子。經過詳細取證認真審案，糾正了錯誤，重新獲得民眾的信任。王知縣到城隍廟祭拜時，赫然發現廟裏端坐的城隍神像和他曾經夢中的一模一樣，心生敬畏，從此成為一位為民負責的清官。

    白雲縣的城隍廟會，已經成為市級非遺活動。每年正月十三吉日，城隍爺出巡，體察民情，懲惡揚善，護一方民眾的福祉。這天的“城隍爺出巡”活動，熱鬧非凡，最多時吸引上萬人參加，不少外地的人也專程來逛熱鬧。

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    劉宇淩以前和爺爺一起逛過廟會，而對蘇衍來說這可是平生頭一次。

    四位少男騎著四輛自行車，他們來到白雲縣城的時候，街道兩旁已經有很多小攤小販擺上了各色商品，各種小吃。街上彩旗飛揚，人群熙熙攘攘。少年們存好車之後，便加入了這熱鬧的海洋。

    大約上午九點半的時候，隻聽遠處傳來敲鑼打鼓的聲音，有人激動地喊道，

    “城隍爺來了！城隍爺來了！”

    周圍的人們都興奮地擁擠到街道兩旁，裏三層外三層，翹首等待城隍神巡遊的隊伍過來。外層的人們甚至有的借了街邊店裏的凳子，站在凳子上，以便能看得清楚。

    四位少年到地還算早，有幸湊到了前排，老遠就能看到身著五顏六色服裝的巡遊隊伍正往這邊緩緩走來。。。。。。

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