正文  十五、一理相通

章節字數:3048  更新時間:26-05-19 09:22

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    “陳叔,你說小徐現在更不適合學做根雕,我還是有些想不太明白……”

    既然決定要進入根雕,有關問題,人當然想盡量做到心裏有數了。所以,吃過晚飯幫收拾停當剛到暖暖火塘邊坐下,歐陽代榮便立刻接著下午雖有開頭,但卻被自己不知怎就給有些岔開了的討論,進一步地追根究底了。

    “事情是這樣的,小歐。

    近些年,根雕熱迅速在全國各地蔓延開來,特別是沿海商品經濟發達地區及有木雕、疤雕等傳統業態的地區和許多省會城市,已形成了炙手可熱買賣市場,還有人因此一夜致富的。

    當然了,在利益驅動下,於根雕製作尋奇覓寶,以求快速發家,便在有些地方、有些人群中熱浪滾滾了。

    我們這裏,畢竟遠離經濟中心,也有缺乏相應業態土壤的問題,因此還未傳導過來。

    但小徐和我走得近,有意無意,從我這兒多少知道一些情況,他有些動心,也是正常。

    為此,他還給我說過一些想法。我以為,作為業餘愛好搞搞副業,還是可以的,但要以此為業發家致富,肯定不是最佳抉擇,就勸叫他最好斷了這個念頭。”

    “陳叔,這個問題有意思。”

    “是啊,這個問題說淺也淺,說深也深。”

    “陳叔,能不能給說說?”

    歐陽代榮更是抓住了。

    “小歐,想問一下,”誌於道,據於德,依於仁,遊於藝”,你記不記得,這是誰說的?”

    仙穀主人似乎有些認真的樣子。

    “記得,陳叔。好像是《論語》中,我們聖人所說。”

    歐陽代榮當下應聲。

    “小歐,這裏我們不究”誌於道,據於德,依於仁”什麼的,對”遊於藝”,你怎麼看?”

    “陳叔,我理解,從藝術角度,所謂一技之”藝”,應該無關”誌”,也不必”據”,更無須”依”吧。夫子之所以於藝為”遊”,是不是那關鍵的一個”遊”字,於學藝習藝,既是態度,也是意義?”

    歐陽代榮想了想。

    “一個”遊”字,於學藝習藝,既是態度,也是意義。

    小歐,你這一下就說到了點子上。

    ”遊”者,流也、漂也、浮也,為不定、為從容、為隨意,甚至還可謂放縱。某種意義,與閑與逛等義,跟嬉跟戲一體,和生命追求,似無關聯;於生活實際,亦非必須。

    因為,一個”遊”字,之中強調的,是人興趣愛好;著落的,是人內裏充實;滿足的,是人自在愉悅。

    人學藝習藝,無外暢情達意,叫人鮮活,俾人靈動,以使百年生命稍減無聊、無奈過客多有生趣,唯助世人品性升華、精神健全、日子充盈隨心盡興而已。”

    “還真是的,陳叔。

    對絕大多數人來說,藝術真正價值,隻在陶冶性情,滿足人身心全麵發展需要,使人有得精神愉悅和心靈自在。因此,藝術和生命追求、生活實際,從根本上講,好像有些不太沾邊。

    雖然,藝術後來也成了商品,但就一般人而言,搞藝術不僅難以發家,就是作為生活基本經濟來源,似乎也有些不太現實,靠不住的。

    當然,借藝術愛好打開生命,提升內裏素養,不僅普通人學藝習藝正確之道,更是幫助工作之餘放鬆身心,增加生命樂趣及生活幸福感的有效路徑。

    陳叔,夫子於中那一個”遊”字,是不是還真可謂畫龍點睛之筆?”

    “說得太對了,小歐。

    夫子”六藝”概念,雖與我們今天所謂技藝之藝不完全相同,但本質卻是一樣的。

    當今時代,我以為,百年之中”遊於藝”,還真可助人多少找到些心靈與現實、精神與物質、工作與休閑的平衡。那一個”遊”字,唯在學藝習藝豐盈內裏涵養,有達身心愉悅,而不是、也不該、更不應汲汲於功利。

    非但如此,”藝”作為一種特殊技能,不是每個人都能駕馭的。因為,要幹這個,特別是以此為生,人沒相應秉賦及素養,不管什麼動機,一般都沒好的過程,也沒好的結果。之中若為妄念驅使,勉為其難,不僅會辜負那一個更著內裏自在的”遊”字,不僅可能一步走錯、步步走錯難以回頭,還可能由此毀掉本有正常生活的吧。

    小徐品行不錯,人挺機靈,也會來事兒。如踏踏實實走常道,認認真真幹實事,一輩子安安穩穩做個公務員,一般而言,那日子和前途,不會差到哪兒去的。特別是在我們這個國家,我們這個社會。

    他曾是你的學生,也是你的兄弟和朋友。官場之中,有些事情,一定不能碰;有些界限,一定不能過。時不時地,你多提醒提醒他。”

    自覺不自覺,過來之人不僅把小徐當作了自己孩子,也把歐陽代榮當作可以托付的至交了。

    “放心吧,陳叔,我會的。

    說真的,這麼些年了,我相信小徐是個有把控的人。

    對了,陳叔。

    你說小徐有意無意從你這兒多少知道一些情況,他才因此有些動心。

    以我了解,這好像不太像小徐吧?”

    “是這樣的,小歐。

    好像八六年底吧,我和小徐不知怎就聊到根雕商品價值問題上了。

    我告訴他說,根雕大師屠一道先生八四年在香港舉辦”屠一道、屠羽樹根造型藝術展覽”時,其中一件國家規定不能出售的作品《鷹擒蛇》,評定價格為四十萬港幣。其中可以出售的《梅鶴爭春》,以五萬港幣被人購走。其它的,一般售價也是萬兒八千的,他聽了有些不太相信。

    說來也巧,第二年暑假期間,我那做買賣的老幺,帶來一生意上發了大財還擁有私家小車的朋友。說那人見了他帶回去的幾件根雕小品和所拍根雕照片之後,一直想來看看,以了心願。當然了,從鎮上下車之後,小徐就幫全程接待並陪同了。

    來人到了反複看過好幾遍之後,突然開出價錢,說願出二十萬,要把我所有成品、半成品及根材給包了。

    你想,我這人更我這個年紀了,怎會為了錢財出售與生命不可分割幾十年精神寄存、精神念想而使餘生變得空落殘缺呢?

    再說了,我家幾個孩子就日子而言,本不差錢,老幺生意也順順當當。而我們老兩口退休工資,更是富富有餘,何況那些作品及根材,多少還承載了孩子們以後生活一些念想呢。

    來人見我不願出售,便連續加價好幾萬後,才有些聽懂,我是不可能為錢賣掉它們的,這才打消了念頭。

    人開價過程之中,我還注意到了,小徐明顯感到有些驚異。實話實說,麵對小徐的狀態,我心裏卻是有些暗暗得意的。

    你想,當時小徐的收人,照他自己的說法,七七八八、裏裏外外加在一起,一年也就千多塊錢。

    他說他認真想了想、算了算,有我的指導和把關,一個月怎麼也能尋到並做出個價值千兒八百的東西吧,幾年不就把一輩子的都掙到了嗎?還說萬一有什麼不測,**的承包地,也是一條後路。”

    “還真是啊。

    陳叔,別說小徐了,現在聽來,我都有些動心。”

    “你也有些動心?”

    男主人頗覺意外。

    “陳叔,我雖是有些動心,也隻心動而已。”

    ——“小歐,說說看,為什麼?”

    飯後屋裏屋外不知在忙什麼剛過來坐定不一會兒的女主人,當然知道小徐想做根雕整個過程了,因此對歐陽代榮的心動,似乎更想聽個仔細。

    “唐姨、陳叔。簡單地說,我是這麼想的。

    人的確難以抵禦重大利益**,但那利益若與百年價值根本矛盾的話,人一定會得不喪失的。

    雖然,生活必須得有錢,且錢越多越方便。但那方便如果使人從此遠離更喪失了生活生命至關要緊的東西,那錢還真就一錢不值了。

    不僅如此,生活經驗告訴,世間什麼事情若是有些過頭了,一定不會長久的。

    這幾天聽陳叔言根、說根、講根,那根雕七分天成,三分人工的道理,我體會,與做人做事,也是一理相通的。

    因為,每個人都有每個人天成的生存之本、天生的喜樂之源,這一切一切,不管什麼原因若舍去了、偏離了,那過程和結果,是不是一定會把自己變得什麼都不是,而叫後悔莫及的。”

    “不簡單哪,小歐。”

    男主人讚賞由心。

    “小歐,你陳叔之所以那麼喜歡你,和你一見如故,看來你們爺倆還真是有緣。”

    女主人這時終於明白了,這幾天老頭子那狀況之所以,看來還真是有原由的。

    “唐姨,說到因緣,我想冒昧聽點兒你們兩位神仙眷侶的故事,不知有沒有這個福分?”

    這時,歐陽代榮抓住機會把這幾天藏在心裏一直不好出口的想法,趁機提了出來。

    “老頭子,你的忘年交想聽我倆的故事,你說還是我說?”

    女主人似乎還有些特別地高興。

    “你說好、你說好。”

    男主人卻有些不好意思樣子。

    “那我說,你補充……”

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