章節字數：2800 更新時間：26-05-29 09:04
“陳叔，我還有個問題？”
根雕工作間裏，仙穀主人就配座相襯相美實例，與聊剛告一段落，機不可失的歐陽代榮，便就這幾天另一在心在意更是主動提問了。
“你說？”
“陳叔，你給我的那本書，名為《根藝創作與欣賞》。記得我訂的《花卉盆景》裏麵所涉，也以根藝相稱。但陳叔嘴裏口裏，卻隻有根雕二字。
我想問的是，這裏陳叔是習慣稱呼，還是……”
“小歐，我沒看錯人，你還真是有心。”
仙穀主人聽了開懷不已。
“陳叔……”
歐陽代榮有點兒不好意思了。
“小歐，我是這麼想的。
根雕根藝，在我這裏，一個名稱而已，或是順口習慣、或是言表方便。”
仙穀主人立刻進入了正題。
“或是順口習慣、或是言表方便？”
“是的，僅順口習慣，或言表方便而已。
不知你注意到了沒，業界行家、專家及美術美學相關大家，圍繞根雕根藝一詞，曾展開過認真討論。他們傾向意見，還是根藝一詞最能表達這門藝術的特點，這我也是多少有所認同的。”
“陳叔。這幾天的初步接觸，我也感覺，根藝一詞好像更有道理、更為準確。”
“確實如此。
因為，根藝一詞，更能突出這門藝術造物賦形、識者發現、慧心成就的特點，而與木雕及雕木雕根巧奪天工之中那一個雕字，明顯區別了開來。
因為，從根本上講，這門藝術，它不是在表現或展示人的技藝如何如何，而是由人的眼光、人的學養，甚至人的思想因勢利導來發現、來彰顯、來成就自然的奇特、自然的意趣、自然的深蘊。其中自然為要，不可喧賓奪主，才是作品成功不二法則。
因為，這門藝術那些成功的作品，它們叫人驚歎的美感，不在人為怎樣怎樣，而是天成之妙；它們給人的最大啟示，也不在人工如何如何，而是自然的造化、自然的偉力及人發現的眼光、發掘的智慧。
所以，這門藝術之巧、這門藝術之美、這門藝術之義，不在人工之能，更不在人工之奪，而在人慧眼發現、慧心成就。換句話說，這是一門巧借自然之形、巧顯自然之美、巧掘自然之蘊、巧寓世人之意的獨特藝術。
一般說來，根雕根藝，一個雕字，一個藝字，其意所分，大多比喻，便所謂”七分人工，三分天成”與”三分人工，七分天成”之別。此一表述，我以為，也可謂大致清楚。”
“那……陳叔多少有些不太認同的……”
“嚴格說來，還真沒什麼本質的不太認同，隻一點兒個人想法而已。”
“陳叔。給說說、給說說？”
“我是這麼想的。
根藝所名，的確相對嚴謹，若當下著書立說什麼的，便用根藝二字。平常愛好、通常交流，根雕一詞，或更接地氣；將來發展，或也更有餘地。”
“更接地氣，更有餘地？”
“是的，更接地氣，更有餘地。”
“怎麼說，陳叔？”
“先說更接地氣吧。
這一藝術形式，基本沒什麼門檻，本質更是大眾的藝術，誰都能參與，誰都能進入，那根雕一詞，或許更易叫人理解，更易叫人接近。
比如，當人初次接觸，初感興趣，特別是文化程度、學識學養等較為平常的，我若用根藝二字與其言說，想想看，人一般會什麼感覺？”
“還真是啊，陳叔。
根藝那一個藝字，不僅一下生生拉開了我們與之距離，還會叫人產生莫名自卑難以親近無形的阻力。”
“所以，根雕一詞相對通俗，更接地氣。
因為，根藝也罷、根雕也罷，所用材料，太一般了，都是尋常所見朽木枯根，似乎有些上不了台麵，似乎和高雅高深藝術不太沾邊。
而所謂創作，說一千，道一萬，唯發現自然之美、因循自然之美、開掘自然之美、成就自然之美罷了。其中雖仁者見仁、智者見智水平高低參差不同甚至天差地別，但幾乎人人都能上手，卻是不爭。
不僅如此，這門藝術的根本價值和意義，無外審美之中，使人多一條渠道、多一點兒方便親近自然、體悟自然、敬畏自然、感恩自然而與自然相知相融美美與共而已。
當然了，若有更多感興趣的人參與進來，這門藝術於己、於人、於社會，都是美事一件，好事一樁，你說是不是，小歐。”
“還真是的。
不過陳叔，我想、我想根藝根雕，不管幾分人工，幾分天成，總之都離不開人為。
陳叔，如從這個意義上講，那一個雕字，是不是也無可厚非？”
“小歐，你這一句無可厚非，不僅說在了點子上，或許還根雕未來前景廣闊，一語中的。”
“是嗎，陳叔？”
“小歐，我以為。
根藝那一個藝字，無外強調根木自然之性、突出根木自然之美。其人為之力，重在發現、重在不損天然。之中決定，多在眼光、見識、學養內裏功夫。這裏麵，那一個雕字，便人內裏功夫形象比喻，此中之雕，在心而已。
而根雕那一個雕字，好的作品，雖仍然取決人的內裏，但更有專業技藝施展的手段，更多專業技藝施展的空間。其中那一個雕字，不僅實至名歸，貨真價實；不僅根材充分利用、充分發掘無二手段、無二路徑，還雅俗共賞深厚根基，也即我說將來發展更有餘地所在。”
“將來發展更有餘地所在？”
“是的，將來發展更有餘地所在。”
“怎麼說，陳叔？”
“小歐，我是這麼理解的。
優秀根藝作品之難，不僅難在人的素養，或更難在天生資源本就非常有限。如果我們把人人都能參與的一種藝術完全寄托在天然天成之上，不說主觀客觀或使創作路徑有越走越窄甚至還可能走偏的不期不意，僅”三分天成”根材充分利用，並創作視野及思維拓展，是不是就是一種自我禁錮、自我局限？”
“這……”
此中問題，對作為剛接觸這門藝術的歐陽代榮來說，當然無法回答了。
“小歐，我們換個角度吧。
正因為這門藝術的特點在造物賦形、識者發現、慧心成就，所以，有人便把根藝的價值，定為識寶、侍寶並於之成就的價值。
但既然為寶，那一定是少之又少、難之又難的吧。所以，反過來一想，所謂自然之美的發現、自然之美的因循、自然之美的開掘、自然之美的成就，是不是僅從這裏，也可一窺根材利用出路及這門藝術未來走向一些端倪呢？”
“這怎麼講，陳叔？”
歐陽代榮好像還是有些不太理解。
“打個不太恰當的比喻吧。”仙穀主人想了想緊接而言：
“如作品製作及命名之中，
一種”三分天成，七分人工”，作者意圖或一目了然，大多無需點題、無需作解，一切順理成章，一切明明白白，功夫多在形態，世人皆能進入、皆能欣賞，根材也多能利用、多能開掘；
一種”七分天成，三分人工”，更在神韻，更重意境，多由內裏所識所見、所思所想、所寓所寄，作品形態以寫意為要，功夫更在根外……”
“陳叔，對不起，這我一下還有些吃不太透。
但陳叔說起作品命名，正好我有兩個想問又不太好問的問題。”
心有著意念念不忘的歐陽代榮，這時突然靈機一動，一下打斷。
“什麼問題，你說？”
“陳叔，你裏屋凡涉兩情方麵的作品，好像都隻有命名，卻獨獨沒有題解說明，我感覺、我感覺……”
“小歐，你也四十好幾了，有二十多年的婚姻，那兩情，你能說得清楚嗎？”
仙穀主人笑笑，有些幽默的樣子。
“陳叔，我還真有些說不清楚。”
歐陽代榮想了想，也有些自嘲地笑了。
“這世上最簡單的，往往也最為深沉。
兩情相悅，何以使然，這裏麵誰說得清楚？
相識不相識男女對上眼、對不上眼，那理由或許就是沒理由，你是說不是，小歐？”
“陳叔，這我受教了。
陳叔，我還有一個問題想問，可這個問題、這個問題……”
——“小歐，這個問題，是不是你們爺倆已有些廢寢忘食了……”
時間真快，飯點兒已過之中，唐姨不得不來叫吃晚飯了。
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