章節字數：1781 更新時間：10-08-19 18:06
每個男人都是勝利者的後裔
基督驅逐敵人，顯明他們的為人，並且在眾人麵前讓他們無地自容：我們的主是一個謙謙君子嗎？他可絕不是──如果你站在敵人那一邊的話。上帝有一個戰場，而這個戰爭的目的是讓我們得到自由。朗文（TremperLongman）說過：“翻開新舊約，你幾乎看到每一頁都在述說著上帝的戰爭。”我懷疑那些奴役以色列人的埃及人會把耶和華比做一個“好人”？瘟疫、疾病以及殺害每一戶頭生的孩子似乎不會是一個“謙謙君子”的行徑，不是嗎？而奪取“應許之地”又如何說呢？屠殺豈是“敦親睦鄰”的代名詞？
你記得那一位“蠻夫”參孫嗎？他有個十分孔武有力的“履曆表”：赤手空拳擊殺一隻獅子，打擊與剝奪三十個非利士人的性命──當他們利用他的妻子攻擊他，並且，最後將他的妻子焚燒致死──他也用驢子的腮骨擊殺了一千人。他，參孫，惹不起的！然而你注意到了嗎？這是因為耶和華的力量與智勇是他能量的來源和心靈的依靠。我必須聲明：我並非在替一位孔武有力的男子漢辯護，亦非倡導大家上健身房勤練身體，以便將法利賽人一拳擊倒。我隻是想把我們從過去對上帝──特別是耶穌──一個製式的形象中解放出來，而此舉也是將男性從過去製式的形象裏解放出來。塞耶斯（DorothySayers）寫到，教會是一隻“業已被有效率地削去利爪的猶太之獅”，使得教會成為“蒼白的助理牧師與一群敬虔女士所豢養的寵物”。這是你在《聖經》上所認知的上帝嗎？上帝回答那位質問他能力的約伯時，說了一段感人至深的話語。現在，讓我們一起重溫它：
馬的大力是你所賜的嗎？
它頸項上挓挲的鬃是你給它披上的嗎？
是你叫它跳躍像蝗蟲嗎？
它噴氣之威使人驚惶。
它在穀中刨地自喜其力；
它出去迎接佩帶兵器的人。
它嗤笑可怕的事並不驚惶，
也不因刀劍退回。
箭袋和發亮的槍，
並短槍，在它身上錚錚有聲。
它發猛烈的怒氣將地吞下，
一聽角聲就不耐站立。
角每發聲，它說嗬哈；
它從遠處聞著戰氣，
又聽見軍長大發雷聲和兵丁呐喊。
戰馬、神駒體現了造物主的心意，人類亦然，每一個人無不是“勝利者的後裔”，或者至少是獨創的。一個人是誰，可以從他對你的影響裏看得出來。他讓你感到無聊嗎？他用一連串神學教義框你嗎？還是他太“好”了，“好”到他讓你隻想尖叫？在客西馬尼園那一個死寂之夜，一群拿著燈和武器的人將基督拿走。注意他們此舉所透露的懦弱──為什麼在夜裏？而耶穌嚇壞了嗎？不，他挺身而出。約翰福音中記載：耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：“你們找誰？”他們回答說：“找拿撒勒人耶穌。”耶穌說：“我就是。”賣他的猶大也同他們站在那裏。耶穌一說“我就是”，他們就退後倒在地上。他又問他們說：“你們找誰？”他們說：“找拿撒勒人耶穌。”耶穌說：“我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。”
談到能力，耶穌一說話竟然嚇倒了一群官兵。幾年前我一位好友給我一首詩，是龐德（EzraPound）寫有關基督的，詩名叫做《詠摯友》（BalladoftheGoodlyFere）。這詩成為我所鍾愛的，它是從基督門徒的角度所寫下的，或許這個親密的跟隨者是奮銳黨的西門。
唉，我們失去了一位摯友
竟是一群祭司與絞刑架將他帶走？
沒錯，他是一群肌肉結實人所鍾愛的
他們是成天在船上討海的人
當那一夥人帶走我們的摯友時
他的微笑是那麼美好
“先讓他們走吧！”好友說道，
“否則，禍必臨到你們身上。”
從一群長矛堆裏他保護我們安然離去
中間夾著他爽朗但不以為意的笑聲：
“為何不在我行走於市街的時候，
逮捕我呢？”
啊！當那最後道別立約之時
我們自那紅酒中痛飲他的“力量”
這位好友並非等閑之祭司輩
而是人中之人
我看到他擊退百人
所靠的是一條飛舞在空中的繩索
那繩索人們用來係住駿馬
或是鎖住財寶
我也見他斥退千人
在加利利山邊
當他神閑氣定走過他們時他們哀號著
他的眼睛卻如海般靛藍
海上巨浪不息商旅難行
海風也桀驁不馴
但他說了兩句話
風浪便立時止息
我們的好友是人中人
是風與海的朋友
如果他們認為是他們殺了我們的摯友
他們無疑貽笑千古矣
耶穌並不是一位講話輕聲細語、懼怕衝突的助理牧師，或臉色白皙的祭司男童，也不是最後無路可走而遭殺害的人。他是萬主之主，是千萬天使之長，而當基督再來之時，他必然騎乘白馬，手握一把雙刃寶劍，身著沾滿血跡的白袍，他是帶領千軍萬兵的元帥。如何，這下基督聽起來比較像華萊士，而不像特蕾莎修女！
毫無疑問，上帝的內心存著某種“猛烈”的成分。
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