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野蠻的小黑板  有關魔法

章節字數：14282  更新時間：11-12-01 22:45

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    魔法：利用精神力，催動外界的遊離魔法元素，並加以控製，以達到特定效果的一種技巧。

    簡介

    魔法陣圖片(12張)魔法（magick）

    魔法屬於神秘學的一類。

    魔法並不是完全子虛烏有的。其是建立在神秘主義基礎上的一種心性的修行方式。魔法一般泛指儀式魔法（Ceremonialmagic或highmagic），特點是整個儀式是以嚴謹的結構所組成，其施行的時間也比較長。魔法和巫術的不同的地方很多，其中之一是魔法所涉及的準備功夫及知識比較多——例如施法時所用的工具及道具，地方及時間等。

    現代科學亦有研究魔法，分別為心理學、人類學和神學等。在外國亦有些教授專門研究神秘學，可見這一門藝術在西方得到一定認同。和巫術不同的是，學習Ceremonialmagick的人多專注在精神上的修練，對實際所得並不太著緊。

    魔法

    魔法基本上是從西洋傳來的概念，例如英語以不同的單字更精確地區分魔法，例如Magic(魔術、魔法、幻術、咒術)、Sorcery(巫術、道術、妖術）和Witchcraft（巫術）等，每個單字皆含有細微的差別。但一些魔法師認為魔術（Magic）一詞與魔法有太大的差別，所以他們在“Magic”後麵加“k”，加以區別，以顯示魔法和舞台上娛樂觀眾用的魔術是不同的。驅使魔法的人，有男性也有女性。男性叫做巫師或魔法師，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通稱為術士、魔法使或魔法師。他們施展的是“魔法(Magick)”而非“魔術(Magic)”。

    起源

    魔法文獻學簡史

    在談魔法文獻學之前，我們必須先明確魔法的概念。魔法一詞來源很廣，最主要的是對障眼法的延伸，以及對魔族使用的詛咒類法術的概括。最初，世界上出現了一些被稱為“龍”的恐怖生物，它們對人類及其他種族的生命財產安全構成了極大威脅，因此很多勇士前往屠龍。但是他們很快發現龍的強壯不是單靠武力可以擊敗的，於是一些熔煉師投入了這項事業，他們首先製造了一些對肉體帶有殺傷性的物質，這些配方現在被認為是魔法的雛形。然後人們進一步發現通過與龍的一些語言交流可以削弱甚至限製龍在戰鬥時的活動，而魔族所特有的心靈交流對此尤為有效，這便是詛咒的起源。同時，由於龍斂聚了大量財寶，一些貪圖利益的人開始想辦法通過“和平”的方式謀取龍寶，障眼法由此誕生。在最初的那個世紀裏，由於障眼法的行之有效，這種法術發展很快，到悠史4世紀中葉已不下六百種。此後各類魔法都迅猛發展起來。隨著魔法的發展，記載和整理這些條目變得不可或缺。早在悠史4世紀後期，就有一批魔法師開始編纂一些來源於煉金術士的配方，其中以亨利的《水煮鹽的提煉》最為著名，但是這一般不被認為是魔法典籍的起源。到悠史5世紀中期，偉大的魔法師威爾遜編寫了公認的第一部魔法經典《屠龍法典》，這部著作中對魔法兩個多世紀的發展做了詳細總結，並以基本原則的形式闡述了研習魔法的心得，全書記錄了各類法術二萬餘條。但是在悠史461年，無知而愚蠢的獸人國王拉瓦二世聽信了險惡的流言，在未作調查的情況下將《屠龍法典》作為民間私法對抗王權的典型案例加以嚴懲，威爾遜被殘酷地扔進了沸鼎，他的十九個門徒亦被迫害致死，《屠龍法典》本身被付之一炬。這則慘案對於魔法文獻學發展的阻礙作用是顯而易見的，直到悠史8世紀中期不曾有其他典籍出現。人類先知法阿同曾在悠史703年給出過他的著作《論武力與魔法》，但那隻不過是對時勢的一種試探，並不構成真正意義上的魔法經典。真正帶來魔法文獻學複興的是法阿同的再傳弟子先知奧古斯都的忠誠追隨者——一位富商黑斯廷斯。眾所周知，悠史746年十二勇士之一的奧古斯都以驚人的力量封印了魔君安拉。但隨著他的去世，這一強大的魔法不幸失傳。這裏的主要原因不在於奧古斯都的門徒都不具備師傅的法力，如果給他們足夠的時間修煉，最終掌握封印魔王的能力並非不可實現；根本原因在於這一魔法沒有以文字形式保留下來，先知們長期以口述傳承法力。對於該強大法術痛失的悔恨，直接導致了“魔法成文運動”的爆發。黑斯廷斯對魔法有著極大的興趣，他無償將自己的六所豪華莊園提供給各地的魔法師，請他們記錄下魔法的道具、配方、咒語和施法過程，為此還花費了大量金錢和飲食。在749年至753年的四年內，黑斯廷斯的莊園裏曾經住過二千多魔法師，那裏一度被稱為“魔法六學宮”。每個莊園的記錄均被編為五卷，這被直接編成《黑斯廷斯魔法學跡》三十卷。

    中世紀的魔法師巫術

    然而，黑斯廷斯的努力是不徹底的。三十卷的魔法記錄雖然總計有五萬多條，但其中重複、矛盾甚至完全虛假編造的數目也相當龐大，經過典泰的校對整理及驗證，剩下的隻有一萬七千餘條。而且這部《學跡》由於經手人過多，其行文不統一十分明顯。更糟糕的是沒有總領全書的基本綱要，這造成查找某條目變得非常困難。即使如典泰那樣的考據學大師也不禁感歎：“黑斯廷斯留給我們的是一部永遠整理不完的經典。”如此，《學跡》的缺點表露無疑。博斯曼法師公會的湯瑪法在765年試圖為該書做索引，但隨著八國混戰的爆發，這一努力宣告失敗。在戰亂紛飛的年代，編修這部《學跡》不但是費時的，而且是危險的。但是我還是勉強將其完成，並按各部類區分並編排了次序，總計二萬八千六百一十條。這裏需要說明的是，對於最後審判、毀滅之雲、末日風暴、雷鳴爆破、連環閃電及霹靂冰環六項破壞力巨大的魔法，一方麵其不得隨意試驗，另一方麵保留這樣的大規模殺傷性魔法也是不人道的，所以這六項魔法隻作存目，僅敘述淵源及事跡，不保留道具、咒語、施法過程的記載。在給出篇目結構即結束本文之前，還要感謝我的兩位學生：哈利波特和阿基米德，他們直接參與了部分章節的編訂；同樣感謝我的妻子瑪麗，她在這六年裏一直無怨無悔地照顧我們的生活；感謝脫脫將軍對我們實施的有效保護；感謝神靈的庇佑。

    發展曆程

    沿革

    原始的自然崇拜其實是最早的魔法。

    最初的人類僅對自然和未知事物的巨大力量有難以抗拒的崇拜感，從而產生了各種儀式和活動，來表現自己對世界的崇拜，從而以這種方式為精神中心，指導人們的生活。隨著社會發展，這種行為的意義逐漸削弱，巫術

    但因為長久以來人們對這樣的活動一直存在著崇敬和恐懼的心理，於是不敢輕視它，而這些指導生活的精神傳統就演變成巫術傳統，巫術傳統雖然不去指導人們的生活了，但依舊被認為擁有神奇且強大的力量。並且此時的巫術傳統的理論和方法要比古老的原始崇拜更完善，更複雜，更獨立。等到人們多神論的普遍信仰轉化成更高層次的神學思辯時，也是一神宗教繁榮的時刻。這個時候巫術的傳統就被隱藏的陰暗的角落之中，而由這種傳統引發的神學和哲學問題，卻堂而皇之的盛行於台麵。但此時一神宗教中依然擁有太多不可解的東西，所以巫術的傳統並沒有消失，而是改頭換麵換麵的變得複雜了，一些研究者（現今被稱為“魔法師”）整和了古老的巫術傳統和後來的文化的圖案，文字以及思維上複雜的神學思想，形成了更加複雜的儀式理論，魔法陣也在此時運應而生。但經過黑暗中世紀時，這些東西雖然沒有流傳廣泛，但隨著煉金術的興盛，也跟隨著一並流傳到近代。近代的各種秘密結社又再度將這些文獻找出編版，並自己又創作了一批神秘學文獻。然後就輾轉至現代，隨著文化交融，完整的“魔法理論”才出現。

    白魔法與黑魔法

    白魔法指無太大危害的魔法，而黑魔法法老詛咒指有危險性的魔法。

    魔法的成立原來是屬於宗教性，在乞雨祈禱等儀式中使用開始，後來也被使用在疾病的治療，但沒有所謂黑、白的分類存在。魔法在它的曆史上，發生2極化的起因是在兩個大國之間所發生的戰爭。當時，薩森王作為一種攻擊手段注目了魔法，邀請國內的魔導師參與決策，將魔法作為殺傷的手段，這就是黑魔法的開始。但是，有一部分魔導師認為不可以將魔法作為殺傷的工具使用，而離開了薩森，移住在薩洛尼亞，確立了新魔法的體係。這就是白魔法的開始。後來由於黑魔法的發展，戰況對於薩森有利，薩洛尼亞的許多士兵都因黑魔法受傷而死。認為事態嚴重的薩洛尼亞王就向白魔導師求助。從這個時候開始，白魔導師為了要保護人們避免被黑魔法傷害，在這種名義下被卷入了戰爭。但是，自結果上來看，這種目的反而產生了反效果，互相的魔法繼續提高了本身的威力。而且，最終成為終極的殺戮魔法，白魔法完成了神聖術，黑魔法則完成了核融術。然而，當時沒有人發覺這種魔法真正的可怕。終於發生了悲劇，互相的終極魔法的巨大能量衝突時，兩軍數萬人的士兵就在瞬間全消滅了。一這一次的戰爭為契機，戰亂很快就結束了。而且跟著戰爭，能量太大的魔法也被封印在聖地尤列卡處。

    魔法分類概述

    魔法的分類方式有很多，通常可按照如下分類：白魔法，非常接近在宗教儀式或治療疾病時使用的魔法本來的形態。對治愈受傷或外敵的防禦等，揮發相當大的效力。但是，經過了戰亂的時代，在白魔法中也出現了會傷害對方的魔法。黑魔法，如果說白魔法師是魔力公正的利用法的話，黑魔法師就是會提出魔力黑暗麵的魔法，是以有強大魔力者為對象。且這種殺傷用的黑魔法，是以前戰亂時代所開發出來而普及全世界的。為避免讓它太強的威力給後世帶來災禍，曾一度被封印過。後來封印以大部分被解開，具有更進一步的研究。雖然魔法被分為白魔法和黑魔法，但顯然，隨著曆史的發展，白魔法也可以攻擊，黑魔法也可以防禦。所以這樣分類已經不能完全界定魔法，必須要對魔法有新的認識。正如不同的魔法師對不同元素的感應力不同，白魔法主要是信仰奉獻的人能夠完美的施展出它應有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能夠完美的施展出它應有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海術偏向使用者信仰自我，落雷術偏向於信仰奉獻，但是元素本身對使用者的定義是界乎於信仰自我和信仰奉獻之間才能達到最佳效果，所以多數使用元素力量的法師顯得格外中立。也有傳說認為信仰光明之神的人使用的是神術，意為借用神之力量的法術，使用者使用這種力量隻要不違背神的意願是沒有任何限製的，與之對應的有降神術。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意為魔之力量的法則，使用這種力量必須要遵守黑暗之神訂下的各種限製條件才能利用，於是就有了咒語、手印、魔法陣的由來。後來的魔法師傾向於對魔法分為以下幾類，這類魔法又被稱為近代魔法，與古代魔法的攻擊性相比，近代魔法的攻擊性大幅度削弱，但是各種魔法體係的建立，使得魔法可以運用的手段更加豐富。白魔法，又名光明魔法，主要是各種治療、結界、召喚、祝福、心靈控製，但也擁有聖光等攻擊性強的範圍魔法與光箭等單體攻擊魔法，不過對於妖魔的體質來說，白魔法的治療跟攻擊魔法效果是等同的。青魔法，又名自然魔法，主要是各種元素的利用，水元素掌握恢複與控製，土元素掌握實體與召喚，風元素掌握大氣與幻術，火元素掌握破壞與吸收，不同元素比例的組合又會衍生出複合魔法，比如水與火複合的雷魔法，土與火複合的炎魔法（相對於火魔法，炎魔法主要是有實體做載體的火魔法，比如流星雨就應該歸類於炎魔法），水與風複合的冰魔法，水與土複合的綠魔法，因為這類魔法賦予的創造性較強，所以自然魔法是應用最廣的魔法，一般魔法師指的是自然魔法師。黑魔法，又名黑暗魔法，主要是各種強化、詛咒、攻擊、轉化、召喚、軀體控製，但也擁有少量結界魔法與分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡靈魔法，白魔法對於黑魔法使用者本身是沒有特殊作用的，他們的體質從本質上來說，還是人類。亡靈魔法，黑魔法的分支，主要是詛咒、召喚、轉化、死靈控製，相對於黑魔法，亡靈法師主要使用生命物體的骨頭或血肉來作為魔法的消耗，他們的生命是短暫的，因為學習亡靈魔法會不斷消耗他們的生命力，他們的生命又是漫長的，因為亡靈魔法能夠把自己轉化成為亡靈形態，光明魔法也會因此成為他們的克星。依照精神力量的釋出方法，大陸上的魔法基本可以分為以下四大類：一，咒語從口中念出某句含特殊意義的語句，魔法會從施法者附近出現。但是會因為施法者精神控製的範圍影響現形距離，而且絕對不會直接從有靈魂包裹的生命體中直接施展出魔法，對於死物的作用要強得多。二，符咒/引物借著符咒或引物所產生的變動來啟動魔法，魔法會從施法者附近出現。這類魔法是事先儲存的魔法，沒有固定的坐標，適合事先精神力牽引控製，對於環境對魔法元素的影響，這類魔法影響要少得多，是可以全天侯使用的魔法。三，手勢籍手部之不同形狀和位置來釋出魔法能，魔法會直接從施法者手上出現。這類魔法主要依賴於施法者給予既定的軌道，以判斷魔法移動軌跡。所以，實際施法通常是用手勢與精神控製給予直線運動軌跡或者是以投擲的方式作曲線運動，前者主要用於箭係魔法，後者主要用於球係魔法。四，魔法陣以各種不同東西(包括魔法)來組成一個魔法陣，魔法會從魔法陣上出現。這類魔法主要是利用既定坐標的影響來施法，夜晚的星辰對於施法的成功有著重要影響，所以這類魔法主要是在夜晚，籍由月光與星辰的力量施展，在雷電交加的夜晚，這類魔法常常會出現驚人的變故，事故率為魔法釋放之首。同一時間，魔法亦建基於以上特性，分別構成了兩個係統：西方魔法由"魔法之父"撒卡比迪耶夫所創，以咒語和魔法陣為主要施展方式，以構成天地的八種元素分成聖，光，天，火，水，地，黑和暗八個大係。東方魔法又被稱為"咒術"，道術，相傳由一名古代帝王"詔菊"所創，以符咒和手勢為主要施展方式，按伏羲八卦分成乾天，坎水，艮山，震雷，巽風，離火，坤地和兌沼八個大係。

    按魔法的效果

    （1）傷害作用這類魔法撇開各種華麗的作用方式不談，結果就是使你的施法對象遭受到傷害。這種傷害可能是巨大的，毀滅性的，如魔獸世界中的龍息，能達到瞬間秒殺數十個玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持續一定時間，往往還會伴隨一些削弱性效果，比如各類遊戲中都有的毒傷害。（2）控製作用顧名思義，這類魔法就是達到施法者可以控製住施法對象的效果，效果也分很多等級：1。眩暈類對方處於被擊暈的狀態，不能做任何活動2減速類對方移動、攻擊、施法速度減緩3完全控製施法以後對方在一段時間或者永久處於被你控製的狀態（3）治療（輔助）作用這類法術一般是增益類的魔法，一般達到治療己方單位所受到的傷害、加強己方單位的能力的作用。

    按魔法的施放過程

    （1）瞬發類從魔法開始施放到產生效果，消耗的時間為0。（2）吟唱類從魔法開始釋放到產生效果，消耗時間為XXX秒，具體按不同的法術屬性來分。（3）持續類產生效果以後施法者必須保持施法的動作，不能做任何其他的動作來維持法術效果的繼續。

    按魔法本身的性質

    魔法的性質在不同的認識中有不同的見解，就象唯物論和唯心論一樣，這些都是仁者見仁，智者見智，下麵介紹的是目前主流的分類：（1）衝擊係此係為魔法中最基本最原始的力量。衝擊係咒文是魔法的基礎，也是魔法中攻擊效率最高的係。因此在複合咒文中，衝擊係力量經常出現。衝擊係有時依衝擊介質分類成：地衝擊，水衝擊，風衝擊和空衝擊四個副係，不過這種副係的觀念並不普遍。（2）火炎係此係是魔法中第二容易學會的。所有使物體升溫，振動，白熱化的力量，皆歸類為火焰係咒文。由於火炎係咒文可用於多種性質的戰鬥，因此廣被魔導士所喜愛。（3）雷電係此係具有與火焰係咒文有同等的力量。所有對電子用起作用的力，皆歸屬雷電係。雷電係咒文有一個子係是磁係。可以想見，電場與磁場是相生的關係。（4）寒冰係此係為魔法中第二難使的力量。所有使物體降溫，減速，黑體化的力量，皆歸類為寒冰係咒文。此係魔法困難且使用不易，在魔法中算是個冷門的係。（5）光炙係此係為魔法中耗能最大的係。所有光，射線，電磁波的控製，皆為光炙咒文。光炙咒文雖然耗去大量魔法力，但是因為光係咒文具有自然的驅魔力量，因此常被用於對妖魔戰鬥。（6）重力係此係為魔法中最難控製的力量。一切遮斷，增強，或扭曲重力的力量，皆屬重力係咒文。另一方麵，近代發現的分子內力量也被歸屬到重力係。重力係魔法有個子係：時空係。（7）心靈係一種隻對生物起作用的力量。此係咒文對生物而言是最有效力的咒文，但是也是七個魔法係中距離限製最大的係。一般魔法可以簡單的分為實體魔法和非實體魔法，元素魔法除了風和土屬於實體魔法以外，其他均屬於非實體魔法實體魔法帶有物理屬性，例如風魔法裏的風刃，對於布衣的殺傷力較強，對於盔甲的傷害相對就要弱很多，而土魔法裏的石筍對於重型單位，比如車輛的打擊顯得比較嚴重。而複合魔法裏既有實體屬性又有非實體屬性。針對不同非實體魔法性質的抵抗力，可以分為熱抵抗、冷抵抗、意誌抵抗，火係要熱抵抗力來減免，水係要冷抵抗力減免，毒屬性以及無屬性主要是意誌抵抗，而雷屬性最為特殊，攻擊力最強，同時又能被大量抵抗力因素削弱導致攻擊力最弱，但是不管怎麼說，對於身著金屬裝備的敵人，沒有比雷魔法更湊效的

    按照存在形狀

    球狀：適合施法者投擲出去形成拋物線軌跡與麵殺傷，軍隊作戰的魔法師絕對沒有說不會球狀魔法的，適合使用這類魔法的元素主要是雷元素與火元素。箭狀：適合施法者以特定軌跡施展出去，因為力量集中於一點，所以點殺傷非常強，雖然多數屬於低級魔法，但是這不會影響箭狀魔法在實戰中的重要地位，擊中要害依然能夠致命，又能節省大量範圍魔法所耗費的魔力，同時也因為施展的速度快，能夠使其他還在念咒語的魔法師永遠地徹底地閉上嘴。箭狀魔法可以是任何屬性的，但是水係最為適合箭狀魔法，所以箭狀魔法通常人們會使用水箭，值得注意的是，水元素跟通常喝的水是有區別的，水元素對於魔法抵抗力較差的人的皮膚沒有任何親和力，會直接撕爆你的血管。環狀：適合施法者陷入圍攻使用，因為根本就不能分辨敵我，所以對施法者也能造成傷害，風元素的環狀魔法有龍卷風，火元素的環狀魔法有火風暴和抗拒火環，土元素的環狀魔法有地裂爆盾狀：適合施法者應付正麵攻擊使用，主要是用於風元素的大氣之盾和土元素的大地之盾。前者對火魔法不但不會削弱反而會增強，但對於抵擋箭矢和降低敵人的速度優點來說，隻要把大氣之盾放遠一點距離，實用性就會相當強。後者形成了實體屏障，在荒原或草原等地形中應用效果相當不錯，唯一的遺憾是影響了視野。結界：適合施法者保護團隊使用，最強的防護結界有2種，一種是自身恢複力極強的水之結界，一種是自身牢固性極強的光之結界靈息：短距離使用的魔法，一般人是不會用這種魔法的，一是因為距離太危險，二是因為消耗大、距離近，然而靈息卻是魔物的本能魔法，不同屬性的龍可以噴出不同的靈息。擬化：這類主要隨施展者的喜好變化的形狀，不同魔法有著不同的最佳形態，比如風元素應該弄的更薄更長，土元素應該弄的更尖更粗，也可以形成臨時的武器與鎧甲，當魔法完全成型時，就會傷害施法者，所以必須有實體作載體，而對魔法親和力越強的載體，能夠發揮的擬化效果也自然越強。瞳術：依靠施法者的眼睛施展的心靈魔法，不需要任何咒語和動作，勝在隱蔽性，弱在效果，對意誌恍惚的人可以起到良好的作用，而對於一個正常人，起到的作用還不比一個恐懼術強。咒法：依靠施展者的嘴唇施展的魔法，用固定的格式施展固定的魔法，勝在穩定性強，弱在不可以創造規則外的魔法，研究咒語就能加強使用者的施法效果，但現代所指的咒法通常是詛咒和預言，詛咒是咒法的分支，以弱化為主要手段，而預言除了能夠預言未來，也能夠扭轉因果律，強行事先預言一個結果，周圍的人受到精神波動影響會以自身的能力實現這個可能出現的結果。言靈：依靠施展者對小精靈的契約從而掌握元素精靈的力量，籍助契約施展者可以施展強力的法術，而不用擔心自身的反噬，但小精靈以生命力為食，以契約人的身體為居住地，除了壽命特別漫長而又性情冷淡的妖精，幾乎沒有人可以忍受使人折壽又嘮叨個不停的小精靈。小精靈主要由火、風、土、水、光、暗這幾種元素組合，沒有實體。咒印：依靠施展者對於圖案規則的牽引形成的約束之力，通常配以特定生物的血液，能夠起到加強作用，既可以做為攻擊手段，也可以做增強削弱之用，但通常所指的咒印指的是手勢結成的咒印，嚴格來說，咒印其實就是畫魔法陣，而手印就是微型魔法陣，自然威力也低。

    按其他劃分法

    精靈魔法：物質界的所有的現象都存在著精靈的力量。火精靈燃起火；風精靈使空氣流動並製造氣象現象；水精靈使水流動並製造冷氣；土精靈則負責有關大地的各種現象。精靈魔法是這些精靈直接參與並發動的違反通常物理現象順序的目的現象。現時世界中所使用的魔法大部分是都是精靈魔法。暗黑魔法：是被稱為黑魔法的的魔法。精靈魔法是催動自然界的精靈來實現使用者的目的。而與此相對的，暗黑魔法是用咒語和魔道圖形，直接幹涉物理現象。暗黑魔法的原理是總結而成的名為[魔道物理]的獨特原理。這是數萬年前最在與世界時的古代魔法文明的遺產。大儀式魔法：複合性魔法。在重複複數魔法的同時，完成一個巨大的魔法儀式。如同普通魔法利用省略形式，實現原理性本不可能的壓縮語言高速行使。（可以有多個大魔法師共同合作來使用。）古代語魔法：古代語魔法是暗黑魔法的一種秘義。本來，在古代魔法文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術才能使用咒語。但在現代作為被簡化的（隻是程度之差）暗黑魔法得到了再構成。行使古代語魔法必須與已消失古代之神有契約，這也是使用這種魔法的難點之一。（不過有一些暗黑魔法師著手再生古代魔法文明的本來咒語，並且已經取得了一些成功，不過級少有人懂得並使用。）召喚魔法：召喚魔法是通過與異世界、高次元世界進行的一種交涉，將其中的生靈召喚到物質界並完成任務的魔法。（當然也可以定契約，不過這是魔法使的個人行為。）但是召喚出來的生靈不一定對魔法使存有好意（如果勉強的進行召喚，大部分會帶有惡意，即使是定契約的生靈也會有這種狀況，不過基本還算穩定。），所以讓召喚出來的生靈順從使用者的意誌行動也是件比較難的事情。如果使用者的控製失效，將有可能把最惡意的、異世界的生靈放入物質界幻術：光與精神的魔法。製造幻象，使對手產生錯亂。比較低級的幻術雖然相對容易看破，則高級的幻術就絕對可以可以達到令人難辯真假的程度。神聖魔術/暗黑僧侶魔法：這些不論哪個都是神之禦業通過僧侶的祈禱出現在物質的。相對於其他其他操縱自然界的魔法，僧侶所使用的祈禱奇跡，因為直接引用神之力量，可以不經任何過程而突然出現結果。神聖魔法對於對人類有著很深的慈悲，是友好的神之禦業，所以以治愈和精神恢複為主。而暗黑僧侶魔法則是對殺傷、阻喪士氣、腐敗等的混沌之神非常適合而顯現的魔法。附魔：對物品施加魔力的魔法。在高級的法術中，也有物品創成等造出魔法物品的法術。（很簡單，所以有興趣的朋友可以更加詳細的整理和補充。^_^)特殊能力：魔法生物生來就具備的能力。原理和魔法咒語是一樣的，但沒有吟唱、儀式等。（就是一些魔獸本身擁有的石化等能力^_^)咒術：咒術就像他的名字一樣就是咒語的法術。或是咒殺對手，或是施與無法治愈的傷害，或是使其服從強製性的命令。總之是使用者按照自己意誌操縱對方的咒語。神靈術：世界存在著各種[理]，萬物就是按照它不斷流傳。但這隻是相對於這個世界的物體而言，而對於高次存在則未必就是這樣。被稱為神的存在可以將其意識直接變為現實的結果。比如他說有光，就會有光的存在，世界的創造也可能隻是一句話的事(好誇張的神)。這和演變過程毫無關係。神的力量有時效果和魔法相同，有時又是完全不同的。被稱為神聖魔法的法術一般來說就比較類似於神靈術。但神聖魔法是僧侶為了實現奇跡，乞求神的[禦業]，所以有很多限製。而這些神的禦業就稱為[神靈術]。神靈術通常以[歌]的形式出現。(例如天使的歌，就是神靈術在現實世界中的顯現。)

    編輯本段魔法儀式

    儀式可以比為一種瑜伽，它的特定的功用，多麵向的影響。常見的一些個人魔法儀式有：小五芒儀式LesserRitualofPentagram．GoldenDawn小六芒儀式LesserRitualofHexagram．GoldenDawn星紅寶石StarRuby．Telema中柱儀式MiddlePillarRite．GoldenDawn大五芒儀式SupremeRitualofPentagram．GoldenDawn大六芒儀式SupremeRitualofHexagram．GoldenDawn了望台開啟RousingoftheCitadel．AurumSolis玫瑰十字RossCrossRitual．GoldenDawn儀式和瑜伽一樣，需要練習，其效果也要看實踐者，例如實踐者的視覺化強度丶清晰度。內部運動InnerMovement是儀式中最重要的，外部運動要對齊內部運動才能使一個儀式有意思，有效果。瑜伽士用瑜伽接近源頭，而魔法師則用儀式。

    編輯本段魔法施放

    使用魔法有這樣三個基本條件－－足夠的魔法力、特定魔法的魔法頻率以及合適的環境。第一個條件以及第三個條件都是很明顯的，隻是第二個條件可能讓你不知所以。魔法頻率是什麼？請注意這個概念，這是魔法世界中很重要的一環。將足夠的魔法力用合適的頻率釋放出去，你就完成了一個魔法的施放過程。如果你成功地模擬了這種魔法的魔法頻率，你就成功了、反之你就失敗了。這樣說你是否能夠理解？如果你不能理解，那就讓我們從魔法現象來入手。從現象上來看，一個高級魔法師發出的火球與一個見習魔法師發出的火球在本質上是相同的。不是嗎？同樣地耀眼，也同樣地具有熱量。單從現象上來看，誰能說大魔法師發出的火球與見習魔法師發出的火球不一樣呢。魔法有自己的頻率，每一種魔法的頻率都不同，如火魔法就需要釋放者很大的魔力，火魔法的原理一般是令物質釋放內能，因此火魔法的頻率級高，但是在高段時，火魔法的釋放原理卻會變為強大的能量釋放，其能量的來源是物質------厲害的甚至可以用時空來進行能量轉化。因此高級魔法師的火魔法無論是在能量或者是其它的方麵，都比見習魔法師厲害。而水魔法卻是令物體的內能降低，使其變為液態。強大的水魔法就是冰魔法，原理還是從物體中奪取內能。他們奪取內能的方法是使物體的布朗運動降到最低，同時水魔法的頻率是負數。土魔法是令物質的結構改變，這需要很強大的魔力，其內幕目前還不是很清楚，但是基本上可以認為是利用了力--以介子交換為方法的強力。氣魔法更加複雜，它是利用了氣體形態不穩定的原理而建立的魔法，使用方法大致是令自身的分子分散，但是其間又有魔法通道互相連接。對於一個特定的魔法來說這個頻率段是一定的，不同的魔法所處的頻率段各不相同。這就是魔法頻率的秘密。魔法是運用體力之外的力量（魔法力）的方法。控製這些力量（魔法力）的方法是運用你的精神力。施放魔法的過程就是驅使魔法力模擬魔法頻率的過程。你的精神頻率確定了你是什麼類型的法師。魔法力隻不過是一個載體，用以放大你的精神力。其實並非所有的魔法都被應用在戰爭中，很多人一想到魔法師就直接聯想到‘攻擊力XXX、防禦力XX’，這不是一個好的習慣。請記住，魔法隻是一種技能而已。

    編輯本段著名魔法師（現實或非現實）

    概述

    魔法

    魔法師的存在與人類的曆史一樣久遠。身為偉大的魔法師，他們所擁有的支配力量是我們凡人所夢寐以求卻遙不可及的，隻要揮揮魔杖，就能掌控命運之路。這些天賦異稟的人擁有塑造善惡世界的本領，他們的故事中充滿著曆史、神話與傳奇。如此似天神般的奇人是無所不知的。他們可以使用魔法悠遊於不同的世界，並與那裏的靈體溝通交談，也能夠隨心所欲地幻化形體，或成為隱形。他們還可以預知未來。魔法師從古至今一直是為人所津津樂道的，我們所喜愛的現代魔法師可能僅存在於虛構的奇幻世界裏，然而這樣的夢想永存不滅。

    梅林（Merlin）

    梅林(Merlin)——《石中劍》梅林是英格蘭傳說中的王——亞瑟王的摯友。傳說就是梅林指引亞瑟王得到了石中劍，並統治了英格蘭。《傳說梅林是一位力量非常強大的魔法師。他的父親是惡魔而母親是修女，他遺傳了父親的魔法和變身能力和母親的樂於助人的善心。但是梅林好色淫蕩，傳說湖中仙女曾施法將梅林困在一處荊棘樹叢中，至今他還未能逃脫出來

    甘道夫（Gandalf）

    甘道夫(Gandalf)——《魔戒》甘道夫是一位能與梅林匹敵的魔法師。他是一個永生的老頭。他是最廣為人知的邁雅(Maiar)，在第三紀元他以埃斯塔力（巫師）的身份暗助反抗索倫的中土勢力；在中土大陸各地，不同的種族對他有不同的稱呼，甘道夫是北方人對他的稱呼。

    奧丁（Odin）

    奧丁(Odin)——盧恩符文的主宰奧丁是北歐最偉大的神，被尊為亞斯格特的“眾神之父”，並擁有廣大的魔力，甚至可以發掘盧恩文字的智慧，是探索生命本質的神秘字母符碼。他擁有刻畫與彩繪盧恩文字的能力，以使死屍複生，然後與這些死者交談，從而獲知死亡的奧秘。

    鄧布利多（Dumbledore）

    鄧布利多（Dumbledore）——《哈利·波特》

    麥迪文（Medivh）

    麥迪文（Medivh）——《魔獸世界》性別：男種族：人類=〉半神(微弱神力)國籍：艾澤拉斯王國陣營：中立艾澤拉斯曆史上法力最強大的法師，造就黑暗之門的人，被薩格拉斯附體

    編輯本段魔法礦石

    金

    金礦石

    天神或上帝的金屬，象征“太陽”與“光明”，可以提升智慧、啟發靈力，中世紀的秘法學家認為黃金具有相當崇高的力量，可以藉由黃金的力量抵抗負麵的影響力。

    銀

    銀塊

    女神的金屬，象征“月亮”，具有開啟潛意識的力量。古埃及人相信銀是月光精華，神靈等級甚至高於黃金，銀質的戒指或飾品是尊貴與權力的象征。攜帶銀質物品可以保護人免於邪惡力量的侵害。

    水晶

    水晶

    基本上水晶具有溝通靈魂與淨化心靈的力量，依照顏色不同會有不同的魔法能力。無論歐洲、北非、美洲。。。水晶被廣泛的使用在世界各地魔法秘術之中。古希臘人認為水晶是“冰的精華”在炎熱的季節攜帶水晶可以有效降低炎熱感，並且可以用來祈雨。例如紫水晶，具有相當悠久的魔法使用曆史，最早被用來解酒或預防喝醉。秘法學家認為紫水晶是“心靈之石”，可以提升靈魂品質、啟發智慧，並且具有保護作用，能抵抗黑暗或負麵的影響力。而粉水晶是常用的魔法素材，古秘法學家認為粉紅水晶是“開啟靈魂的鑰匙”，具有“溝通心靈”的能力，經常當做愛情魔法輔助素材。有人相信隻要帶一塊粉紅水晶在身上，甚至不需要任何魔法步驟，就能獲的愛神的祝福，獲得愛情。

    珍珠

    珍珠

    據說是愛美女神誕生時，身上的泡沫滾落地麵的結晶。文藝複興時期的秘法學家相信珍珠是“海與月的恩賜”，象征優雅與智慧，並且具有月光的力量，能為佩帶者帶來幸福。

    月長石

    乳白色的寶石，閃耀著銀灰色的光澤，古希臘人認為月長石是“月神的恩賜”，而歐洲的秘法學家相信隨身攜帶受月光祝福的月長石，可以帶來好運。

    貓眼石

    貓眼石

    早在羅馬時代人們便相信貓眼石具有預知的能力，中世紀時的秘法學家更認為可以藉由貓眼石看見“隱藏的真相”，發掘不為人知的秘密。而黑色的貓眼石則更具有特殊魔法能力，會為擁有者帶來幸運。

    藍寶石

    藍寶石

    海洋般深邃藍色的寶石，具有相當悠久的魔法使用曆史。古代秘法學家相信藍寶石具有抵禦黑暗與邪惡的力量，可以保護人免於受到負麵影響力。由於它的力量相當神奇，中世紀時教宗依諾森三世甚至下令神職人員都必須攜帶藍寶石以抵抗邪惡影響。

    琥珀

    古戴秘法學家認為琥珀是太陽的光芒投射到人界的產物，是陽光的結晶，具有“提升”的力量，可以升華靈魂，啟發智慧並且開啟預知能力，在進行某些彌撒的時候會使用到琥珀增加“光”的作用力。

    翡翠

    “女神的聖石”，是古典時代春季慶典不可或缺的祭祀品。翡翠象征了“大地”、“繁榮”，傳說是天神賜與所羅門王的四大聖石之ㄧ，無論在神話學或神秘學都具有相當重要的地位。

    編輯本段魔法道具

    煉丹爐

    從遠古時期，煉丹爐就已經是魔法師與女巫所必備的工具。自最早的信仰開始，它就與煉製起死回生的力量息息相關。

    魔法鬥篷

    魔法鬥篷是另一種可增加魔力的方法。刻印特定紋章或魔法陣後的魔法鬥篷，能夠增強使用者的能力，同時也能起到魔法師迅速識別同類的作用。因為徽章相對於遠距離的目標來說，遠遠不及鬥篷的顏色與圖案醒目。

    魔法袍

    在遊戲或小說中中魔法袍是另一種可增加魔力的方法。魔法鬥篷可刻印特定紋章或魔法陣後的魔法鬥篷，能夠增強使用者的能力，同時也能起到魔法師迅速識別同類的作用，因為徽章相對於遠距離的目標來說，遠遠不及鬥篷的顏色與圖案醒目。但是現實中的魔法師得魔法袍要求的是簡單，樸實，過於華麗的魔法袍在儀式中會影響注意力的集中。所以魔法師的魔法袍基本是以單色為主，寬鬆的單色T形長袍基本不會給身體和精神多少負擔。

    水晶球

    球是水晶占卜的道具之一，主要用來儲存對控製力要求強的魔法，比如心靈類與防護類。一般低級的魔法師是不會使用水晶球這東西的，這不光是因為水晶球的製作極其困難，更重要的是，注入心靈類魔法的水晶球比較難控製，控製力不佳隻會把魔法用在自己身上，而防護類的魔法則因為控製力的低小而無法有效展開結界，這對於裸露在結界外的魔法師來說，同樣很致命，所以對自己的實力沒有信心的魔法師是不會使用水晶球的，同時，因為水晶球的極高控製力要求，能夠使用水晶球的法師即使是閉著眼睛也能通過水晶球感知世界。

    魔杖

    魔法師的權杖就是他的魔杖，它不僅僅是個象征，更是魔法師法力集中的重要物品。現實中魔法師的魔杖代表的是火元素，用不同種類的樹枝做成，上麵刻上魔法符號和魔紋，通過儀式灌輸能量，這樣一根經過複雜工序製造的魔杖才可以用於儀式或者配合咒語。在遊戲中（若魔法師的等級越高，魔杖為善或為惡的力量越強。魔仗分為長仗和短仗，長仗的作用類似於天線，能夠增強施法控製的距離，而短仗的作用則是增強施法速度，具體表現效果為：專門遠距離施法的法師一般都拿著長仗，喜歡打混戰的法師一般都拿著短仗。不同係別的法師往往給自己的魔仗鑲嵌一個漂亮的魔法寶石，這有助於他們施展同寶石性向相合的法術)

    魔法書

    並不是所有魔法師都有魔法書的，在國內基本買不到真正的魔法書，一般魔法師的智慧都是歸納於自己的影子之書中，（其中包括儀式筆記，魔法物品效果以及一係列的個人經曆），一些年長的魔法師用自己的影子之書來教導自己的學徒。幾乎每個團體都有自己的影子之書。

    學習魔法

    巫術/魔法是一種宗教信仰

    這是一個很基本的常識，雖然經常被忽略。“巫術”、“魔法”，這樣的詞的定義直到今天仍不是很明確，你可能認為猶太教某個支流講授魔法，或者以諾魔法(Enoch)是巫術，而對於外國人來說，西藏佛教的靜修法或者道術毫無疑問就是魔法。從某種角度來說，巫術或者魔法事實上就是主流宗教信仰對於其他非主流信仰體係的總稱，即異教崇拜(Paganism)。所羅門的鑰匙-魔法書

    幾乎所有巫術和魔法都基於某種信仰，伊西斯(Isis)的治愈術來自埃及女神崇拜，德魯伊(Druid)和凱爾特的(Celtic)魔法無疑和北歐神話信仰有深刻關係，卡巴拉(Qabbalah)和蘇菲(Sufi)分別源於猶太教和伊斯蘭教，現代女巫信仰(wicca)更是已經獨立成為一個新興宗教。簡單來說，不相信天使的人不可能實行召喚天使的法術，不相信妖精存在的人不可能嚐試和妖精溝通，因此信仰是巫術/魔法的基礎。當然你可以隻學習一些小技巧(如網上充斥著的小spells)，但如果要深入，信仰必不可少。所以在你開始的時候，你要明白你正在接觸一種信仰（這種信仰幾乎可以說就是宗教信仰的一種），並且可能接受它成為你一生的信仰－－如同基督徒和佛教徒一樣。也因此，如果你已經是某個宗教的教徒，我建議你去發現自己宗教內部的神秘主義源流（任何一個宗教都有這種東西存在），而不要被市麵上流行的各種魔法說法迷花眼以至追隨了一種你完全不了解的傳承，免得某一天你落到“要麼背叛過去的信仰，要麼放棄熱愛的事業”的地步。

    

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