章節字數:1952 更新時間:11-03-15 08:14
佘族作為單一的民族被確認是在一九五六年十二月,主要分布在福建、浙江、江西、廣東四省。根據公元二千年第五次全國人口普查資料統計,全國有佘族同胞七十萬九千五百九
十二人。浙江省景寧佘族自治縣,是在一九八四年六月建立的,縣治在鶴溪河畔的鶴溪鎮,是我國唯一的一個佘族自治縣。佘族,自稱“山哈”或“山達”,意思是居住在山裏的客人。文獻記載中稱佘族為“佘人”,原意是在山裏搭棚居住的人。我曾有機會在佘族同胞聚居地生活了一段時間,也在蜿蜒清徹的鶴溪河上坐過木船,他們的文化傳承和生活習俗至今還勾起我美好的回憶。
佘族文化與漢族相通,有雷、鍾、藍、盤四大姓氏,一律使用漢字,但他們有自已的豐富語言,使用屬於漢藏語係苗瑤語族的佘語,並通曉當地漢族人民的方言。佘族是一個能歌善舞的民族,佘民中流傳著許多敘事歌、抒情歌、謎歌、詠物歌、雜歌。敘事歌中以反映本民族的鬥爭曆史,歌頌民族祖先的英雄業績的有《高皇歌》和《麟豹王歌》;反映曆代王朝興衰成敗和封建統治者給勞動人民帶來災難的《末朝歌》、《封金山》、《元朝十八帝》、《災荒歌》等。他們在勞動、節日、婚禮及宗教儀式上演唱。
我們在景寧工作期間曾住在佘族同胞家中,佘族同胞當過我們的響導,幫助我們進行過外業工作。通過這些,我們了解到佘族人民非常好客,待人親切、有禮貌,遇事顧大局,識大體。他們過著簡樸的生活,是一個勤勞樸實、熱情好客、謙遜和平的民族,至今還保持很多古雅、淳樸的優良傳統和禮俗。
佘族尚來實行一夫一妻製,同姓不婚。男女青年崇尚自由戀愛,雙方常常在勞動中,用歌聲來傳情,挑選意中人。有一則情歌的歌詞是這樣表達的:“要做有緣久長長,交到頭毛白如霜;姻緣都是天注定,有緣就要透心腸。”一旦雙方認定是真正的情人,就私下暗許終身,女方贈以男方銀質手鐲或戒指。男方則回贈以白色《肚稿袋》或其它珍貴的物品。此時的男方要盡快主動地托媒人向女方父母求親,取得同意後,則備些糕餅、線麵、紅棗、豬蹄和若幹聘金送到女方,叫做小定。隨後男女雙方經常來往,幫助做些農活和家務,增加相互了解,培養感情。
佘族青年男女結婚時各地風俗也不完全相同,現在與從前又有所不同。佘族同胞曆史上的婚俗豐富多彩。結婚時新娘才第一次戴上頭飾,穿上新衣新鞋,但不穿襪子,如遇雨天就穿草鞋,戴鬥笠。新郎則穿上新衣、新鞋,戴上便帽。婚禮先在女方的娘家舉行,新郎帶著一名“對門赤郎”,如同我們漢族的新郎,在陪郎的陪同下去丈人家,隨身帶去筵席所用的食品佐料等物,中餐由女方接待,接著新郎開始“借鍋”,酒桌上不擺一物,必須等候“對門赤郎”或新女婿逐一指名而歌之,阿姨(女方姐妹)和之,此時歌中所指的物品則應聲而出,晏畢,又須詠歌,將桌上食物餐具逐一撤去。請看:
新郎唱:“叫聲阿爹、阿媽和阿姨,孩兒帶客來喝酒和吃飯,借您們的碗筷和酒盅用一用嘞!”
阿姨和唱:“我的好姑爺嘞,喝酒有酒盅,挾菜吃飯有碗筷,老爹老媽早已準備哩!”邊唱邊將酒盅和碗筷分別放到了客人的麵前。
新郎唱:“阿爹、阿媽和阿姨嘞,客人等著喝酒和下酒菜嘞,我來幫您們端可好嘞?”
阿姨和唱:“請姑爺和客人上坐嘞,我端上菜來再給您們斟滿酒,先飲三杯笑開懷嘞!”
此時阿爹和阿姨等至親熱情地忙著給姑爺和各位客人斟酒挾菜。
席間又唱起猜拳勸酒歌:“吉日良晨喝喜酒嘞,今朝喝的雙喜臨門酒嘞!”如果雙方都出了二指,那算和局,如果甲出了二,乙出了一,則乙喝罰酒一杯。
“吉日良晨喝喜酒嘞,恭喜新郎新娘來年生貴子,一朝考中狀元嘞!”
如果雙方都出了一指,那算平局。
撤席時,又唱起歌兒來:
“感謝阿爹、阿媽和阿姨,盛情款待嘞,酒足飯飽嘞,請撤去酒盅和碗筷,再來吃茶嘞!”
“好嘞,待我收拾碗筷揩桌泡上香茶嘞!”
散席後,新郎和新娘對歌,交拜成禮,然後祭祖,辭別舅姑,開始“半夜婚嫁”,表示吉祥如意,夫妻白頭偕老,福祿壽喜,子孫滿堂。新娘手執雨傘由新郎和她的一個妹妹或小姑陪伴步行到新郎家中。途中新郎和新娘不得回頭,一唱一和,其樂融融。
佘族同胞的嫁妝從簡,一張床,兩箱衣服,還有蓑衣、箬帽、鋤頭和鐮刀等實用家具嫁妝,寓意在依靠勞動創家立業和致富。在新郎家中新娘開始做飯,唱歌一直唱到次日清晨。第二天,新郎家中父母置辦酒席,晏請親朋好友,歡慶一直到後半夜,一邊歌唱,一邊拜兄翁和香火灶神,簡樸而隆重的婚禮方才結束。
已婚的佘族婦女與漢族婦女有明顯的不同,那就是她們頭上有引人注目的頭飾。頭飾在不同的氏族中也不盡相同。由黑布或紅布連同銀製品中的鉗欄、鉗塔、頭麵、頭抓、奇喜牌、大奇喜、方牌、國錚、牙簽、耳環、耳挖、反蕉葉、銀鏈、古文錢、玻璃珠子等盛飾構成,是那樣眩目,令人向往。
鶴溪河呀,佘族人民的母親河,浪花滾滾,奔騰不息,千百年來,她哺育了好歌好舞的佘族兒女,創造了燦爛的民族文化,成為中華民族百花園中的一朵奇葩。
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