章節字數:2179 更新時間:12-03-12 13:16
惹不起還能躲得起,後來兩家搬到了水皮村,計在春喝了泉水就病倒了,肚子大得出奇,氣流在腸道裏翻騰著,就是推不開肛門溜出去。為此,皮無毛常想要是人再有一個出氣的開口該有多好啊。經過仔細研究屠宰的牛羊內髒,才知道肺和肚子有出氣的筒但不能相通,母親所受的氣是違反了習慣虛擬出來的。趁著自已還沒在皮村養成習以為常的慣例,皮無毛還是讚成來水皮村,覺得在想法上和水村人雜交一下也許不是壞事,感覺水村人似乎比皮村人活得更舒服一些。至少在所處的位置上,水村人所占的地方就更適合牧草的生長,不讓長草養羊,反倒象牛羊一樣直接就吃種植的草籽。於是在同樣大小的土地上,少了一個環節的水村人就象牛羊一樣多了。從此,皮無毛感覺到水村人要高明的就不隻這些了。所以有意無意之間,皮無毛都想接近水村人,如果不是皮包骨堅決反對的話。
現在,水至清給皮無毛提供了一個極好的機會。皮無毛開始延續剛才的興奮,他說母狗一共下了三個狼狗,一母兩公,大母狼和小公狼長大以後都瘋了,人人喊打。隻大公狼還象狗一樣活著,好狗看見它都咬,可能是聞出它不是同類吧。
看見皮無毛滔滔不絕,水至清隻好隨聲附和,他也不明白皮無毛知道了還問是不是投石問路,隻是注意著接下來的發展,果然皮無毛不再信馬由韁。他說大公狼是狗裏的狼,卻成了狗裏的狗,苦得不能再苦了,隻能象狼一樣忍著連狗都不能忍的。人總比動物強,要是人也苦得不能再苦了,是不是有別的辦法解決?
水至清很欣賞皮無毛的拋磚引玉,他說:
“吃得苦中苦,方為人上人是強調百折不撓的信心,並不是強調吃苦。成為人上人也並不一定要吃苦,一帆風順才是最理想的,重要的是出類拔萃達到的高度。物以類聚,人以群分。人上人必竟是少數的人,而且是少數優秀的人。讓別的人物可望不可及,自然就是別的苦,自已甜了。至少看起來這麼認為,其實也不一定。不少勉強成為優秀的人進入狀態以後不能自拔,隻能苦中作樂。因為越往上爬,爭得也越苦,沒有在困苦不堪之前留下退路的都沒有所渭的好下場。我這是說做成了大事的人,和你問的好象遠了點,如果你沒有做大事的信心,就隻能吃苦受罪了。”
皮無毛說:“信心我有,我家的條件很差,吃苦避免不了,想讀書都不能,太不公了。”
水至清說:“要是都公平就沒有人為爭權奪利吃苦了,子女吃的苦隻能說明父母的失敗。人在初來乍到時很多父母已經有了成敗,好象很不公。其實父母的成敗是父母的,留給子女的也隻能在表麵的物質上,精神上就很難說了,隻有在兒女的成敗上體現出來。都說長江後浪推前浪,關鍵是往前推。父母供子女上學,就是推著孩子開發智力。讀書的最大好處是做官,當官有人,有人就有一切。其次就是經商了,經商有錢,有錢隻能使鬼推磨,動不了成了名的仙的當了官的神了。這兩樣做好一樣就不易了,如果都得到就更難,因為別人也是人,得到了人不一定能得到他的錢,別人的錢也是錢,掙到了他的錢不一定得到人。如果希望別人的都歸自已,那麼就隻能當個小官小販,修身齊家還可以,成不了大氣候。要是能治國平天下,應該是希望別人的就是別人的,自已的就是自已的。別人越是人自已就越是人,別人錢越多自已就錢越多。這回我可是真說遠了,你可能不懂,也不用懂。我是讀了書才自已這麼認為懂的,可我也做不到,並且也不是讀了書就能做官發財的。就象我隻是掌握了幹活省力的技巧,這是讀書最差的好處:不能玩人就玩物,學文是玩人,學理是玩物,做官經商是玩人,出力是玩物。玩人喪德,玩物喪誌,合到一起就是玩世不恭。這我更不懂,我是說我兒子水無魚,連上學的苦都吃不了,就更不用說幹活了。現在隻好在街麵買了三間房,他媽原來是土產公司收廢品的,就讓他媽帶他幾年。他不懂卻做了,而且前後兩種兼而有之,這就有點玩火自焚了。到時候倒黴的不隻是自己,恐怕還有孩子。
聽著水至清發自肺腑的感慨,皮無毛搖搖擺擺的決心終於下定了。他問有沒有要注意的事,水至清說他也不懂,不過現在的時機很好,上邊剛提倡經商,政策很寬鬆。下邊咱們就可以再靈活一點。要是再過十多年買賣多了,規則也多了。到時候再違法亂紀,付出的成本就大多了。
皮無毛瞪大了眼睛,說:“犯法的事也能做嗎?”
水至清說:“犯法的事不能做,我說的是違法。現在你一無所有,就可以放鬆對自已的約束。偷盜搶劫都是忍受不住才動手的,那種事不能幹。動腦就比動手高明多了,在沒有退路的時候可以考慮,但也要適可而止。經商崇拜的是財神,當官向往的是領導。鬥智比起鬥力的高明無非就是更接近富貴,才被人們熱衷。生存就是這樣,竟爭沒什麼不好。好的都在物竟天擇中爭出來,壞的就在用進退廢中報廢了。熱衷富貴沒錯,有點出格也無妨,規則本來就象價格一樣,原來是死的,誰也別想動。現在可以浮動了,以便巧取豪奪的強人有成人之美。雖然在成人之前有厚顏之嫌,不過隻要沒達到無恥的程度,還是無可厚非。厚顏是做人的底線,無恥是做狗的開始,成為有錢有權的人最好不過,沒權的人和有錢的狗都美中有所不足,不過還能留一半清醒留一半醉。清醒是守住了人格,醉酒是失去了人格。在我眼裏,有錢的狗和沒錢的人雖然在一個層次,還是能分出高下。不講規則和為錢不顧一切是不能算人的,也就比沒錢的狗強一點。人也是有格的,人格應該比錢重要,現在人們還是這樣看成的,我也不例外,以後就很難說了。如果出了,就要考慮收獲能否相當,最好在沒錢的時候偶爾為之,否則一旦成了習慣,就會象沒錢的狗,最好還是別做。”
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