太陽出來我醒來

正文  第62章

章節字數：1991  更新時間：12-03-16 18:45

背景顏色默認白色黑色淺灰深灰灰綠淡黃淡藍文字尺寸小號較小中號較大大號文字顏色黑色白色綠色紅色藍色棕色鼠標雙擊滾屏 滾屏速度01020304050607080910(1最快,10最慢)

    水平尺說：

    “你敢管我不敢管，我一管俺家不向著我。簡直來也沒有皮無毛那麼好說話，我也管不了他。”

    時利和說：

    “你家的事我不好多說，一家一個過法。反正我是不能容忍皮無毛對我家指手畫腳，另外我也不能讓家人為所欲為。這是我的家，我對丈夫和家人都得盡心。要是有人不讓我這麼做，那我就不和他在一起過。要是皮無毛我就和他離婚，要是家人我就趕走。”

    水平尺聽了心馳神往：

    “我要有你那兩下子就好了，可惜兩邊都管著我，不象你管著兩邊。”

    “要不說得先想好了咋過呢？要是不先想好了，咋過都過不好。”

    水平尺對這一句話記得很深，回家以後她才對簡直來說我媽過來了，對我哭了一通。現在我想好了，不管我媽那邊咋說，我都得護著這邊了，隻是我這樣做就沒有退路了，你得好好對我。

    簡直來聽了也很感動，他說你能這樣我也放心了，你把心交給我，我也把心交給你，以後家裏的錢就歸你管了。簡直來說到做到，把家裏的記帳本拿出來交到水平尺的手上，水平尺並沒有出現簡直來希望的興奮，反而有點迷茫：難道簡直來的心裏就隻有帳本嗎？那麼我是什麼呢？

    簡直來可想不了那麼多，一天到晚的勞動就讓他心無雜念了。他不知道正是由於心無雜念，所以才一直這麼勞動著。同樣是師兄弟，吳功祿就在勞動之餘東奔西跑，可也別說，還真跑來了不少項目，久而久之，連時食物都跟著吳功祿跑了，就更不用說自己和步擇食了。簡直來想好了自己的出路是幹活，心思也就和步擇食一樣用到了幹活怎樣才省力上，所以找活是吳功祿說了算，至於活怎麼幹，就是簡直來和步擇食說的算了。來了沒用幾天，吳笑貧和毛無根就都看出來了。

    因為開學不久，毛無根還是少考了一科上來的，所以深得史無前的器重。在委任毛無根為學習委員以後，史無前不惜把自己的研究計劃告訴了毛無根，毛無根聽完約縱離橫的大方向以後，明白史無前是想讓自己分擔一點，提出如果可能，也可以把水球的曆史用政治，文化，人事，軍事等等分類，隻不過那樣的工程就太浩大了，不是一兩個人所能力及。史無前看看毛無根，毛無根看看史無前，兩個人都流露出無可奈何的遺憾。

    按照分類，毛無根隻負責蒼茫大陸上葫蘆海邊種族的整理，重點是南方的吳攸利。史無前把高中所有的曆史教材都給了毛無根，毛無根這才有幸提前了解了水球的曆史。

    水球上隻有東西南北四塊大陸，其中東西大陸又叫蒼茫大陸。南北大陸又叫水火大陸，四塊大陸被七個大洋分割包圍著，所以地少水多。這也是為什麼叫水球的原因。

    水球的水雖然是相通的，排列的形狀卻不相同，顏色也由紅橙黃綠青藍紫組成，對於顏色，因為直觀，所以很早就被人們接受。至於原因，雖然誰也說不清楚，卻誰都想說。說到最後，誰說的都不重要了，重要的是有沒有人聽了。

    和顏色同樣引起爭論的還有奇形怪狀，每個大洋的形狀都不一樣。其中還星羅棋布著不可勝數的大小島嶼。水是平的，表麵看起來一目了然，更為複雜的還有四塊大陸。比起興風作浪的一時半會，大陸上起伏的江山幾乎就是不變的了。這些不變的大陸因為有了起伏，並且表麵都讓生活的人改造了，所以比水平的大洋要複雜得多。

    史無前傳授的就是人類改造地皮的過程，毛無根對於史無前的研究並不熱心，考慮到是自己的班主任，並且對學習也有好處才參與其中。現在他正醉心於地圖冊上那些花花綠綠的圖形，覺得似曾相識，卻又無從說起。水球的地圖在初中時也曾學過大概，現在的繼續隻是和曆史的分類一樣細化而已。毛無根對前所未有的震憾不明所以，所以也就無從深入思考。每天的功課加上史無前的研究，放假還要勤工儉學，已經足夠毛無根忙的了。

    毛無根也有自己的打算，在和史無前合作和日子裏，隻要能跟上進度就萬事大吉，跟著吳功祿是為了生存，跟著史無前是為了發展。並且這兩樣還都是在跟著學校進度以外的收獲，何樂而不為。出力的效果立竿見影，兩個月來不算沒開的一個月，隻向家裏要了一個月的費用。其實兩個月吳功祿隻要出來半個月的工錢，考慮到吳笑貧和毛無根初來乍到，一切都要打點，所以才法外施恩。至於對史無前的熱心，最快也得在一年半載以後同學學習吳攸利的時候，自己才能看到預習的成果。

    吳攸利在葫蘆海的南邊，在蒼茫大陸上和葫蘆海一樣有著經久不息的來源。如果說葫蘆人對東方咬牙切齒，對吳攸利就有點莫衷一是了。東方在以前妄想用武力同化葫蘆海，被拒之門外，吳攸利就一直在門外老實地呆著，葫蘆海在邢族當政的時候，認為吳攸利那麼老實對治理平民很有好處，於是允許吳攸利的信仰傳了過來，補充先賢金木水火土的不足。先賢是葫蘆海早先的聖賢水葫蘆，提倡為人要用金木水火土五種要求規範自己，水葫蘆是這麼說的，也是這麼做的。可惜當時群雄逐鹿，水葫蘆的主張是鹿死誰手以後，誰才能用的。所以水葫蘆隻好退而求其次，閉門著說，寫出了金木水火土五本經典中的水經，被後人尊為水聖，毛無根現在學的語文裏就有斷章取義的內容。水葫蘆沒敢再往前走，學生們最多也隻是把他的言傳身教下來，奉為第六經典。至於他白首窮經時破解的五經，就沒人能解了。

    

    搜索關注 連城讀書 公眾號，微信也能看小說！或下載 連城讀書 APP,每天簽到領福利。