章節字數：5276 更新時間：11-09-08 19:50
殘卡還是手癢癢啊，編了一點《路西法聖經》，O(∩_∩)O~，編的過程非常辛苦，因為要查閱大量的資料，並且要有《聖經》的語調，所以用此種筆調寫出，類似中文簡體和合本聖經的譯文口吻。這隻是一個小小的嚐試，我朋友說想創個路西法教，就拿這本做路教的《聖經》啦，先編了這些，傳上來饗君。
1．1 原罪永世流放的該隱（Cain）之後裔，挪得(Nod)之地之神，聖之子以拉利奧之由來。
1．2 亞當(Adam)與夏娃(Eve。)食禁果之後，受了耶和華之咒詛， 在伊甸園之東設了基路伯（智天使，這裏這個天使應指拉斐爾）與四方轉輪射火之劍，於是人便在地上繁衍開了。
1．3 亞當從夏娃生了該隱和亞伯（Abel），該隱意思是“得”，其後，該隱的獻祭沒有與他弟兄的一樣為耶和華中意，該隱便手刃了亞伯，遭到耶和華之咒詛，永世流浪。
1．4 之後該隱承歡妻子之膝，生了以諾（Enoch），該隱為此造了一座城，乃名以諾。
1．5 後來以諾生了以拿（Irad），以拿生了米戶雅利（Mehujael），米戶雅利有子瑪土撒利（Methushael），即拉麥（Lamech）之生身父親。
1．6 拉麥一個妻子生了雅八（Jabal）和猶八（Jubal），另一個妻子生了土八該隱（Tubal-Cain）和拿瑪（Naamah），之後又有長久的繁衍， 於此便不續贅。
1．7 《聖經》上說，亞當和夏娃又生了賽特（Seth），賽特生了以挪士（Enosh），以挪士生了該南（Kenan），該南生了瑪勒列（Mahalalel），瑪勒列生了雅列（Jared），也就是以諾【Enoch，注：這是一個普通的猶太名，之前也有提過，但殘卡編寫時有意引申開去，發展為一段故事，《聖經》中以諾這段很有意思，之前就是誰生誰，到以諾這裏突然加為六十五歲生瑪土撒拉後與神同行三百年，神將他取去，便不在世上了， 按照猶太教宗之說，以諾即使梅塔特隆（Metatron，舊譯梅丹佐）之化身。】的父親。
1．8 當時在耶和華神的右手，乃是偉大的光芒，那裏掩著“次之王座”梅塔特隆的真身。
1．9 神在造世的時候，左手上指便有了天，右手下指便有了地，明目遠瞻便有了光，眉眼緊閉便有了暗，那時，光在天，暗在地。事就這樣成了， 神以為是好的。
1．10 第二日神擔憂地說，天上茫茫，地上渺渺，環肆無物，其又何如？於是他指著那光，說，光（lux）， 你不必總應在天上，也要叫地上的多多見到，讓萬物生長，群靈滋養。
1．11 光受了神的派遣，化成一團火，便到了地上，那時與暗融合，便生出了水汽，有了火，有了水，有了光，有了暗，地上的萬物才開始萌發，一切才開始生長。
1．12 有了草木，有了蟲鳥；又有了魚鼉（讀：坨），有了猛獸。於是地上便都繁茂起來，神以為是好的。便賜福給一切說，你們要各從其類，多多興旺。
1．13 到那時，已經是第五日了。【1。13中的13一數值得注意，這節隻有一句話】
1．14 光欲回到神之右【注：神用右手造地，暗示著光（lux）最終會墮落，這裏指回到神的身邊。】，但是萬物方興，不能放任，於是光便請示神。神說，你為萬物做了先驅，成了啟蒙，便是領受了神恩，我按著我的形貌賜你一個身影，你就將原來的身影留在地上，叫一切的生靈，繼續蕃蔭。
1．15 光說地上的活物都領受了神恩，但彼此之間，甚為蒙昧，若是離了我，便失去了管教，神說，那麼，你是想再按著我賜的身，造一種生靈，管理天地鳥獸。光稱是的。光便得了神的賜，隨了神的道。光又按著神的賜，照著神的道，造了天使（Angels），管著地上的活物。
1．16 神見一切都成了，便在第七日安息了，於是，天使們奉了神的意，隨了神的道，便將第七日看做聖日。
1．17 光直接受了神的賜，得了完全的身，造了天使， 故天使不如光的明。
1．18 神說，光啊，我造了這世，你造了這物，你必要是天與地的媒介，常常傳我的福與地上的生靈。這時，神見了光有了自己完全的身，感到十分的喜悅，說，你必要成為天使的王，萬物的主。【注：猶太教認為梅塔特隆才是世界的實際創造者，但是我為了不與本文衝突故說，萬物之創造者】
1．19 神說，你必要是我的六分之五，是我的顏的主【殘卡注：因為光是神直接按照自己的樣子塑造的，有近乎完全的神的容顏，天使是光按著自己的容顏造的，也有神的容顏，但已經不完全，後來的人是天使按著自己的容顏造的，也有神的容顏，但更不全，所以光最完美，是神之顏之君主，上麵的文已經說明了梅塔特隆有“神之顏之君主”、“契約天使”（神說他是天地的媒介，按《聖經》之說，人是和神簽訂契約管理這個世界的，契約的媒介者就是我編寫的《路西法聖經》中的光）、“天使之王”稱號的由來】，是我的另一個自己，僅僅是次於我罷了，但你必要知我的道【“知”原文阿卡利亞語為knoiah，意思是領受、通過】、循我的道、傳我的道，必不可違背你的主，如此才有永不竭衰的神恩。光稱是的。
1．20 於是光便被叫做梅塔特隆。也就是僅次於神的意思。【注：梅塔特隆，舊譯梅丹佐，Metatron詞源於拉丁語詞根meta-，意思是“次於”，及thrones（王座）】
2。1 因此就過了七個伯度【一伯度(onebillion)，十億年】
2。2 那時天使向著光，光向著神，地上的活物都得著治理。但天使唯恐被地上的活物汙穢，成就叛逆。
2。3 但有天使，便有了魔鬼。【注：據《路西法聖經舊約·魔王本史詩》中所說，魔鬼是土中汙穢自然而生的】魔鬼蠱惑著生生萬 物與天使， 但天使受著神的恩，並不多信， 因此又過了七個伯度，有的天使最終受了迷惑，以他們為大。
2。4 起先，神知有的天使受了地上活物不淨的靈，沉淪了，不欲回到天， 不欲向著神，十分震怒，欲降罪於魔鬼，光說，神啊，魔鬼既有生發，必是循循之理，世上，有亮的，必有暗的；有喜的，必有悲的；有正的，也必有反的。
2。5 神說，必要讓魔鬼受苦，但不必死，我要以此測試那些天使，是向著天穹之光，還是向著地獄之火。
2。6 神降罪於魔鬼， 魔鬼從地上汙穢中生出，咒詛必從土中來，他要給一切生物帶去苦難，自己也要遭受七倍的苦。終日飽食地上的塵垢，吸著地裏的瘴氣，又要受光照之苦，所以見不得光明。
2。7 光說，神啊，天使若受沉淪，則成了叛逆【注：墮天使的墮其實本意為相反，並不一定意味著墮落，據說神之左手有九天使，右手相反就有九墮天使，不過隻是一家之說，所以殘卡這裏寫成叛逆，神之右手造地，也意味著右手的天使最後會跟隨路西法。】，得過神的道，有過神的顏，受過神的賜，領過神的力，是強的，是高的，是大的。不可再與天使治著這地。要造人，雖有著神的顏，但不完全；雖得著神的賜，但不完全；雖受著神的道，但不完全
2。8 神聽了十分欣同，說，光要他們去造吧，按自己的樣子造人。先造一個，我在東方伊甸立起園囿，讓他住在那處。
2。9 光（Lormiclux）【在《路西法聖經》卡語原文中是LORMICLux，也就是光之霓下的意思，lormic來自於拉丁語詞源Lord(閣下，尊貴之意)和mauris(彩虹)，意即霓下，上帝、教皇也一般應稱霓下，而不是陛下。《聖經》中說，上帝在大水滅世後，對挪亞（另譯諾亞）說不會再降洪水了，並與他立下契約，上帝契約的見證就是彩虹。英文版《聖經》上帝原文LORDGod，確切的翻譯應為上帝霓下，簡稱神。】，便命最前的四個天使造人，他們便是米迦勒（Michael）、加百列（Gabriel）、拉斐爾（Rafael）、薩麥爾(Samael)【殘卡注：天使的名字最後的詞綴基本上是-el，可能與天使(Angels)的詞綴-els有關】
2。10 光率四天使花了七天造人，隻有薩麥爾一個成了。
2。11 光告訴神，隻有薩麥爾造成了人，神聽了喜悅，便命薩麥爾做死亡天使，掌管人的生命。叫他把造人的聖詣傳給其他的天使，又給造出的人取名叫亞當，讓他住在伊甸園裏，薩麥爾賜福給他，並種了一棵葡萄樹，要他長成的時候，摘了果子吃，便能耳聰目明，有了神性。
2。12 於是便有了該隱的乃父。聖以拉利奧（St。Irradio）之始祖。
2。13 後來米迦勒、加百列、拉斐爾又造了女人莉莉絲（Lilith），但是為薩麥爾所中意，薩麥爾見了她歡喜，便與她廝守，觸怒了神，神給薩麥爾下了咒詛，囚禁在伊甸園七萬七千七百年，要他種的葡萄成了迷藥，可以做酒，喝了酒的人，便失了自矜，失了自持， 因為那紅色似是神的血，吃了必定受詛。
2。14 神又咒詛莉莉絲，不準再到伊甸園，隻能去腥惡的地上，與野獸為伍，受魔鬼的苦。
2。15 神見亞當為獨，便取了他一根肋骨，造了女人，就成了夏娃。亞當夏娃得了薩麥爾的言，吃了葡萄，變得聰慧，但被神大大憤怒，之後就離開了伊甸園。又咒詛薩麥爾，變成魔鬼。光見了他，十分憐惜，便對他說， 可惜你違了神的意，不然我以你是天使中為大的。薩麥爾說，此去可以和莉莉絲照麵，咒詛也當安之若素。
2。16 神知光見了薩麥爾，便以為不悅，說，光，你為什麼要去見他呢。他是被咒詛的。我見你與被咒詛之人相見，恐他汙了你的血。
2。17 光便以為過，但仍說，這罰太重，出了他【指薩麥爾】能受的。神說，我便讓他受一千年的罪，但之後即便是回來了，再不能到我的麵前。
2。18 亞當的兒子該隱受了咒詛後，生了以諾，以諾長得像是光，光便十分欣喜，賜福給他說，我要你做我的子，我在世的顏。我必叫你父親為你造一座城。
2。19 光便給了該隱器物，該隱按著光的意思，造了一座城，命名為以諾。
2。20 神說，光，為什麼又要為該隱的子建一座城，我聽見被殺的亞伯的血向我哭求，你若要做，也必要賜福於亞伯。
2。21 光說，我主慈悲，我賜福給亞伯，若是薩麥爾千年之後受滿刑苦，必要將他活過來。
2。22 神以為這樣是好的，便說，薩麥爾刑苦千年以後，地上必有大風，那風便是憑證，那時你破雲而出，救了亞伯。
2。23 光稱是的。以諾活到一百三十歲生了以拿，光便要了以諾，在七重天國之階引他升天。
2。24 把守天階的天使利未旦（Lexviathan）見了，便告訴神，說，光要引該隱的子孫上天。神說，光憐惜那子，那子生來與他相知，這我本知道的。你又為什麼要以此來試探你的主。
2。25 利未旦說，我在伊甸園做看守的時候，聽到光對魔鬼說【這個魔鬼指 薩麥爾】，我以你為天使中大的，我不願意屈臣於魔鬼之下。
2。26 神說，汝因此嫉妒薩麥爾，是有過的，不能因此留在這裏；光向前說的這話，我也以為是有過的，也要他受苦。【注：神隻對光稱呼你， 其他天使時常是“汝”，有高對低的姿態。此外利未旦也成了第二個被驅逐的天使，成了墮天使，也就是原罪之嫉妒。】
2。27 神便告訴光，你與薩麥爾的話，我已知了，你需受戒，才能再回到我的身邊。
2。28 光以為過，便請求離開天國。
2。29 神說，光，我必讓你的靈入以諾的身，讓他傳道，將神的意傳給世人，毋教他們信了魔鬼，籍此洗你的罪，以諾死後，你的靈要流蕩於世，多行賜福，多懲惡事，自我也受流蕩分轉之苦。等到薩麥爾刑苦受滿，則讓以諾複生於人母之胎，重生之後， 再留下後嗣血脈，那時，我再將你取回，屆時才回來。
2。30 光稱是的，便離了本身，將靈俯在以諾的身。便到地上給人教導，死後便成了一道光，給義人福德，給不義的人懲戒。
3。1這樣過了四百一十二年【注：數字來源於《聖經》：亞當一百三十歲生賽特，塞特一百零五歲生以挪士，以挪士九十歲生該南，該南七十歲生瑪勒列，瑪勒列六十五歲生雅列，雅列一百六十二歲生以諾，共六百二十二年，減去亞當到以諾到天階之間的二百一十年，共四百一十二年】神見年頭久了，便不再等那一千年的限，讓薩麥爾回到天國。位在神的右，但神不見他，叫米迦勒對他說，讓他把死掉的以諾托生到雅列的妻子身上。
3。2於是，薩麥爾見了，就讓他托生到雅列的妻子身上，不久她便誕下男孩，雅列要給他起名的時候，一道烈光穿入屋內，雅列驚得不能睜眼，反倒是懷中的嬰孩也不啼哭，十分詳適。
3。3不過烈光完全入屋後，反而一點也不刺眼，雅列聽見有人叫他的名，很詫異，便問道，誰喊我的名。
3。4神說，是汝的主在喚汝的名。
3。5雅列下跪說，主啊，是您在喚我的名嗎？神說，是的，是我在喚你的名。我實告汝，必要將這孩子取名叫做以諾，他將來便是我的光輝。
3。6他與他的子孫或因此成為受膏者。【注：基督希臘語的本義受膏者，彌賽亞是希伯來語的受膏者之意，這裏的卡語原文是Misea，用了彌賽亞。暗示了以諾以及他的子孫中會有一個“基督”，也就是說會有一個救世主，但這個救世主其實是夢世界的聖以拉利奧。】
3。7雅列跪地不起，向主宣誓，我必要供奉您，我主耶和華，我必會為此孩兒取名叫以諾。
3。8神說，翌日清晨要取山間無塵無染的醴泉，將這子的身體淨洗全備，要準備一個銀盤，一個銀碗，接下他的臍帶，和掉落的胎盤，萬不可使它們著地，另外祭祀的時候要準備三個銀碟，盛滿調油的細麵，當做素祭；另外取五隻潔淨的公牛，五隻潔淨的公綿羊，一隻一歲的公羊羔做燔祭；兩隻公山羊做贖罪祭。你們要時常想到主的福，那麼就有永不竭衰的福報。
3。9雅列從了主的話，那孩子便歡喜了，從第十日起，便不再哭鬧。【注：這個第十日不再哭鬧，暗示著路西法墮天九日後，第十日成為魔王】
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