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【風流神仙】23、攻打四殿
佛祖開創佛教之初很現實，很實在，教義也真切，可是後來卻越來越給吹呼的神乎其神。既然和尚們那麼有本事，穆罕穆德伊斯蘭聖戰之時，幾乎把印度僧人殺淨，活著的都去逃到泰國和西藏避難？
我一舉殲滅了十八羅漢，五殿閻羅嚇得麵如土灰，身形一遁早跑得無影無蹤。他跑了，剩下的三殿冥王也不見了蹤影，於是我們衝進了冥王二殿。到了冥王二殿，我一見那十六個小地獄就生氣。它們的名字不僅愚昧無知，荒唐可笑，而且也說明佛的殘忍，遠比人間的監獄還殘酷。
我和眾人首先來到了黑雲沙小地獄。這個地獄明顯讓死去的人不得安寧，黑雲密布，不見天日，而且狂沙肆虐，明顯是佛家搞出的沙塵暴。這裏的守將名叫沙鬼曼陀羅，我一掌下去，將其打得灰飛煙滅，將那裏的鬼全部放了出來。同時命村民在那裏栽下一片片綠蔭。
第二個小地獄是糞尿泥小地獄。這個地獄像小孩子生氣詛咒使壞一樣，根本看不出佛的大智慧，更是對佛的大智慧的侮辱。顧名思義就是將那些所謂造孽之人丟盡糞坑裏或泥漿之中，苦受髒兮兮的折磨。
這裏的監獄長是糞便菩薩。我問他：“這裏的糞便都從哪裏來的？是佛菩薩的糞尿還是神仙的糞尿，或是凡人的糞尿，或是動物的糞尿，或是小鬼的糞尿？你們是用什麼工具運來的？”
糞便菩薩根本答不出所以然來，於是我將他丟盡了糞尿泥小地獄裏。其實這個地獄無非就是廁所而已，將罪犯扔進廁所裏起碼缺乏對人權的尊重。
五叉小地獄既是夜叉也是叉子對死去人懲罰的監獄。
夜叉是梵文的譯音，意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”。若從音譯上來看，它又被譯成“藥叉”、“閱叉”、“夜乞叉”等。佛教、陰間、民間傳說中的夜叉，也不盡相同。佛教徒所說的一種吃人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。原為印度神話中一種半神的小神靈。佛經中一種形象醜惡的鬼，勇健暴惡，能食人，後受佛之教化而成為護法之神，列為天龍八部眾之一。
夜叉鬼，陰間獨有的鬼怪生物，是民間傳說裏陰間的鬼差，全身皆黑，有些畫裏的夜叉的頭部如駝峰狀，無發，手持鐵叉，麵猙獰可怖。
夜叉，半神，夜叉與羅刹同時從生主補羅私底耶或大梵天的腳掌中生出。雙方通常相互敵對，夜叉與羅刹不同，他們對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。
夜叉：神造的陰間物種，有接近神的體格，接近鬼的模樣，卻沒有被賦予獨立精神和自由意誌，生活在一個被遺忘的世界，但具有極高的天賦和極大的潛力，可以吞噬或者和以上各物種結合成為新的強大物種，不可預測。
夜叉最早來源於古印度神話，在其中是指類半神，財神俱毗羅的侍從，守護其在吉羅娑山的園林和山中的財富。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅刹同時為生主補羅底耶所生，或生於大梵天的腳掌，雙方通常相互敵對。
毗沙門天王管領夜叉八大將以護眾生界。《大日經疏》五曰：‘次於北門當置毗沙門天王，於其左右置夜叉八大將：一名摩尼跋陀羅，譯曰寶賢。二名布嚕那跋陀羅，譯曰滿賢。三名半枳迦，舊曰散支。四名沙多祁裏。五名醯摩嚩多，即是住雪山者。六名毗灑迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮羅。’
我到了那裏正趕上八個夜叉在那裏行凶，他們用叉子刺那些死去的人，刺得他們各個喊爹叫嗎。我不由得無名火起，將那裏所有的叉子插在八個夜叉身上，隨後將那裏的小鬼全部放出。
饑餓小地獄是讓人不吃飯的地獄，我不知道小鬼是不是都吃東西，渴小地獄，膿血小地獄，銅斧小地獄，多銅斧小地獄，鐵鎧小地獄，幽量小地獄，雞小地獄，灰河小地獄，斫截小地獄，劍葉小地獄，狐狼小地獄，寒冰小地獄。將那些冤屈的小鬼都給放了出來，讓他們重獲新生。隨後讓林衝、北陰酆都大帝，許褚、東方鬼帝蔡鬱壘、神荼駐守二殿三殿，隨後我和張厲害、常老實，還有李元霸、龐德、嶽雷、項羽、西方鬼帝趙文和，王真人，北方鬼帝張衡、楊雲，南方鬼帝杜子仁，中央鬼帝周乞、稽康以及村民等殺奔冥王四殿。
第四殿五官王呂，二月十八日誕辰，掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄，即血池地獄。此重亦廣五百由旬，亦另有十六小地獄：池小地獄、蝥鏈竹簽小地獄、沸湯澆手小地獄、掌畔流液小地獄、斷筋剔骨小地獄、堰肩刷皮小地獄、鎖膚小地獄、蹲峰小地獄、鐵衣小地獄、木石土瓦壓小地獄、劍眼小地獄、飛灰塞口小地獄、灌藥小地獄、油滑跌小地獄、刺嘴小地獄、碎石埋身小地獄。
咱不說別的吧，就說這麼些地獄吧，就根本沒安好心眼子，比秦始皇的苛政還嚴重。明顯就是缺乏人道。各門宗教往往都以地獄嚇唬人，搞出了形形色色、五花八門，即使是沒有馬財主之事，我也要將其砸碎。試想如果世上沒有地獄了，豈不是也就沒死人了？
我們一行人出了二殿，一齊狂奔四殿而來。因為我性子很急，張厲害的速度也十分快疾，早把他們撇在腦後。我先至四殿東門城下，隻見守衛槍刀劍戟，立在城門之下。
為首一員大將，正是赫赫有名的楊四郎。我說道：“我人兵討伐外寇，你如何動刀動槍，阻塞門路？”
楊四郎說道：“我楊四郎身為四殿守城大將，誓死守城，維護四殿安寧，怎麼能隨意放你進去？”
我說道：“閻王外甥馬財主殘害兒童，危害人間，那閻王爺因私廢公，偏袒親戚，不主持公道，故而興兵討伐。”
楊四郎說道：“那是五殿的事情，你可以帶兵去五殿，這裏是四殿，豈容你擅自闖進？”
這個不知好歹的東西！我當時就要出手教訓他。這時性也太急揮起鐮刀便衝了上去。性也太急現在也實在好戰，衝出去就是萬點梨花。
楊四郎一聲冷笑：“你的鐮刀厲害，難道我的槍就不厲害嗎？”說著便接架相還。
楊四郎的確不愧為大宋高手，性也太急使出了渾身解數，也沒占到便宜。
楊四郎邊打邊說：“你的本事不過是末流，再打下去你就活不成了。”
性也太急不覺心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老常！今日定將你這後生小輩碎屍萬段！”說著一刀緊似一刀，但見星光點點。
可以說性也太急很努力，但卻被楊四郎的回馬槍將他的老牛挑翻在地，他也摔下牛來。
這時嶽雷見到厲聲高叫：“嶽爺爺在此！”說著揮動大錘子砸了過去。
楊四郎好不怠慢，見大錘砸來，勒馬逃走。嶽雷見一出馬他就逃，心中大喜，便拍馬緊追過去。然而他並不知道是計，大約跑出十幾裏，楊四郎張弓搭箭射了過來，嶽雷躲閃不及，右臂挨了一箭。
一般來說，兩將對壘，身中一箭，必然敗北。然而嶽雷卻很出奇，右臂受傷，左手錘飛出砸將過去，登時將楊四郎砸得腦漿崩裂。我見楊四郎戰死，率兵掩殺過去。五官王見勢不好，也不顧鬼兵鬼將死活了，立關城門，將我們堵在在城外。
此時一殿秦廣王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿閻羅王聚集第四閻羅殿，研究對策。
四殿五官王說：“我手下大將陣亡，恐怕再無人能夠抵擋千古神胎了，不知各位有什麼好主意沒有？”
三殿宋帝王說：“最好的辦法就是息事寧人，將馬財主交出去。”
眾王將目光投向五殿閻羅王。閻羅王說：“交出我外甥事小，可咱地獄顏麵何存？我知道是他闖的禍，他有責任。不過現在已經到了如此地步，就要全力維護地獄的麵子了。”
一殿秦廣王說：“說的也是。隻是千古神胎著實厲害，不知哪路英雄可降服此妖人？”
五殿閻羅王說：“諸位莫急，齊天大聖已經去請人了，西天佛祖也在調兵，相信一定能剿滅千古神胎這個妖人。”
眾王正在議論，隻見滿天烏雲，狂風大作，唐僧率領佛兵佛將殺了上來。他們在雲頭上紮好了營寨，為頭者是阿修羅界的阿修羅。
阿修羅叫道：“哪位是千古神胎？”
急也性子說：“我是他母親。”
阿修羅說：“我找千古神胎，你讓他出來。”
急也性子說：“他在我肚子裏，有屁你就放！”
阿修羅說：“我奉佛祖之命，特來收服於你。為避免傷及無辜，速速受降。”
急也性子冷笑道：“口氣不小，看你有什麼本事！”
阿修羅厲聲說道：“想我阿修羅是阿修羅界第一高手，神功無敵。信我話，速速回家，否則定讓你有來無回！”
急也性子罵道：“阿修羅界本身就是子虛烏有，你更是虛無縹緲。你不用打就已經灰飛煙滅，居然說什麼大話！我且留你一條性命，回去報於佛祖。他若將地獄搬回去便作罷，否則我打入印度，令他佛祖都做不成！”
阿修羅哈哈大笑：“好你個沒出世的毛孩，膽大妄為，先嚐嚐我的厲害！”說著雙掌一分劈了過來。
那雙掌風聲呼嘯，地動山搖。急也性子急忙舞動雙掌接架相還。急也性子同阿修羅大戰。阿修羅以強大的攻勢向張厲害進攻，恨不得立時將我拿下。可事實的結果是沒有交手數個回合，急也性子便以一招天師殺佛功將其打得逃之夭夭。
我的戰士們在身後喊道：“阿修羅，阿修羅，逃跑功夫真了得！”
阿修羅敗下陣去，見唐僧說道：“想不到千古神胎神通如此廣大！我阿修羅也不是他的對手。”
這時紅孩兒出來請戰：“聖僧，待我去會會他，看那千古神胎究竟有何本事。”
唐僧點頭應允，紅孩兒便淩空而降，挺立在我的麵前。
“千古神胎，認得我嗎？”他叉腰說道。
急也性子說道：“你是誰家的孩子？這裏打仗呢，快回去吧，孩子！”
紅孩兒氣道：“好你個千古神胎，居然侮辱我！”
急也性子笑道：“我豈是侮辱你！我念你是個孩子，不想傷你。一旦把你打個好歹的，你爹媽多傷心！”
“好惱！”紅孩兒說著挺起丈八火尖槍向急也性子刺了過來。
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