一方水土

正文  第38章

章節字數：3249  更新時間：17-10-29 08:30

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    生老病死是生命必有的過程，貧富智愚是境界達到的程度．救死扶傷的醫生和辟邪啟智的教師做為直接參與者，更能比別的行業贏得人的尊敬，因而入行的職業標準也應該更高，這個不用懷疑．值得懷疑的是矯枉都有過正的可能，治病在救人的時候，本身就是對生命自然更替的破壞．雖然自然更替不是最好的，需要人在進化上引導加速，但這個破壞應該有個限度，不能隨心所欲．都說人命關天，強調的是生命的重要，還沒到高於一切的程度．不救是醫生的失職，隻是救下來以後對別人的傷害更大時，還不如不救，救下來就等於殺人了．同樣教師教出來的門生在利已時損人太過，還不如不教，教出來就等於害人了．關愛生命，說的是更多人的生命．損人利已，不能把別人不當人．一個是高度，一個是底線，平常人做起來都挺難，就別說關係更大的醫生的教師了．選擇了這個行業，就要比別人多付出一些美德，少收取一些財富．如果把這個行業當做斂財之路，那麼對本來就應該救助和培養的弱者，打擊的程度無疑又有了人為的增加．但要讓這兩個行業的人員衣食無憂，對行業的進取又有拖累之嫌．黃村曾有人在講這個類似難題，並且無限上綱到了天下．那時黃村還是壓縮文，不過早已不刻在龜甲上，而是用紙或者帛了．傳說紙和帛都是黃村最早的發明，後人把紙的高度抬了上去，原因無非是寫字畫畫時更方便，而衣料的種類不止一種．那人說居廟堂之高則憂其民，處江河之遠則憂其君．是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？答案是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂．天下這個概念太大，行業的範圍就足夠了．即便如此，還是很少有人能做到不以物喜，不以己悲．

    做為人，由於生命和精力有限，在生存和發展上的認識水平上很難做到完美．認識上都做不到完美，行動上就更差了很多．完美的人在現實中是不存在的，隻能在想象中盡可能．行業中的人，也隻能在行業中想象，連行業中的完美都不去想象的人，在生活中應該活得很現實．知道做不到就不去想了，隻想看起來能做到的．現實的好處是實實在在的，做到看起來的高處才能得到現實裏希望的回報，做不到高處也有相應的好處，不過也就是回報好處，而已．

    平凡的人，都有一顆平凡的心．不平常的人，想法多少有點不切實際．現實的物質被人為用貨幣的數量一定，平常人的參與隻是瓜分而已，個人的數量如果有了積累，再做下去就是傳承複製了，隻以物喜沒什麼新意，很快就在曆史的長河中成為過往的雲煙．隻有很少的人才能做到總攬全局，成為一方宗主，進而人為地改變地方的精神時空．由於人生地熟，人的領土觀念根深蒂固，隻要是必需的東西，人都會開出一片領域，讓東西在裏麵發展．反觀虛無的精神就不同了，精神沒有數量隻有質量，不需要爭奪隻需要吸收接受，不以已悲的個人隻要能吸納，就會在自己的領地生根發芽發展壯大，開花結果自成體係，完成自我更新以後進而傳播四方開宗立派．也能和攻城略地的物質一樣異曲同工．生命真是偉大，世界過界才小．光線開發了人的視力所及，沒光的領域就很少讓人感知，有光世界裏的東西，人們還沒法掌控，沒光裏的未知就更沒法涉及．人類用火烤肉從動物裏一步登天，生活中再用電開機，也隻是把火濃縮升華，和人類才學會坐上馬車沒什麼兩樣．天太大了，人類現在的文明再返回到從前公元紀年看天下，或者還沒到人類在天下裏進化中的開元．

    時間不會倒流，至少現在看來是這樣的．把時間比做流水，是由於一去不返的共性．水方就曾說過：逝者如斯夫，不舍晝夜．對於時間，隻是人把地球做為參照，根據太陽計算出來的．如果換成別的依據，想來計算的單位肯定不一樣．這不是人類的錯，人活在地球上，隻能以此為中心．數目和進位隻是得到數量的工具，習慣成自然而已．流水由於寒冷會凝結，人也從中學會了保存生命的冷凍，讓生命存在的時間延長，這是人在用水延長時間．既然流水和時間這麼相似，那麼反過來，時間可不可以也在溫度上，用加熱冷凍的方法加速和減緩呢？水是常見的物質，有三種狀態．人在日常生活中掌控起來很容易．如果掌控時間也象水一樣就好了，隻不過掌握的方法不一定是溫度，而別的東西．人才活多長時間，要想知道，還得問鬼．作者在沒成為鬼之前，和常人一樣，也不知道答案．成為鬼以後知道答案了，也傳不過來．

    時是用間來分的，空也一樣，不管用還是不用，時空都在那裏．對人來說，最常用的空間是家裏的房子，最好的時光是成年．房子可以換，人能在空間裏轉移，成年卻不能在人生中延長．說明時間比空間更難掌握，至少對人來說現在還不行．

    物質是運動的，運動就是轉換空間．空間和時間一樣，都是人造的概念，有人說沒有人就沒有時空這個概念，這名話沒錯，概念這個東西讓人用得太多了，不止時空，沒人的話就沒有所有概念．但概念裏的物質還在．所以轉換空間不難，難的是轉換的同時還要有生命．水的運動有溫度要求，重力不大時速度也不大，速度是單位時間裏通過的路程．生命用水孕育，能開發的潛力就可想而知了．

    說來說去，還是人用來生命的基礎不行．能動的除了水，還有空氣，兩個都用流動存在還能湊在一起本來就夠絕無僅有了，偏偏還都讓人用來生命，離開哪個都不行，可見人的生命有多脆弱了．如果以後人類還有進化，此時的人類應該是血肉之軀的初級階段．在初級階段裏，工業革命之前是第一期，工業革命是第二期，智能革命是第三期．現在的人類，第三期才剛剛開始．

    既然空氣和水是現在人血肉之軀的基礎，那麼想要進化的人，就要去掉空氣和水的約束，兩者相比，還是先去掉空氣為先，這是中級階段的任務，至於高級階段，自然是去掉水了．然後，人就不再是血肉之軀，出現的過程也不是由人來孕育，而是由人來創造．當然，這是以後的事，還是以後再說吧．

    此時的黃村，還沒開元．開元是人紀年的大事，在人會記還不會統一時間的時候，算起來很容易混亂，此時統一時間標準就迫在眉睫了．黃村是以種植為主，對植物生長的計算成了主要的參考．好在此時的植物生長還順應天時的寒來暑往，賈正經研究天時的同時，也是在計算農時，這是賈正經自己都沒有想到的，別人就更不用說了．賈正經根據東西南北四方，已經把天空上的穹廬畫成了一個圓盤，圓盤上分別畫上了誰也看不懂的畫．有一天皮草看見了，對他說是畫鳥虎嗎？怎麼看著不象啊．說者無意，聽者有心，賈正經正為區分愁眉不展，聽了皮草的話眼前一亮，對皮草說謝謝．自己正為分不開發愁呢，你一提醒就好分了．賈正經說完，就在圓盤的東方畫了青龍，然後南方畫了朱雀，西方畫了白虎，北方想了半天，也畫不出一個動物，皮草聽賈正經講完圓盤的作用，才說這麼笨，畫不出一個，還畫不出兩嗎？賈正經一聽也是，很快就畫出了龜蛇．皮草看見青龍上寫著角亢氐房心尾萁，白虎上寫著鬥牛女虛危室壁，朱雀上寫著奎婁胃昴畢觜參，龜蛇上寫著井鬼柳星張翼軫．皮草看完了，才說這些都是天上的星吧，研究它有什麼用呢？賈正經說最主要的是能知道一年有多少天，知道以後，不光知道咱們活了多少年，還知道在一年裏什麼時候種地．現在我已經找到了白天最長的一天和最短的一天，分別叫夏至和冬至．皮草問怎麼知道的？賈正經指了指旁邊橫豎放著的木棍，說用它測太陽光的影子測出來的，我叫它圭表．皮草看了看，說象男人的家夥，賈正經也笑了．兩個人不知道的是，後來的村長在祭祀宴饗喪葬時，都用它做了禮器，隻不過把木頭換成了玉．而且越是村長，圭越長．不過此時的圭長隻代表了權力，包括交配權，並不代表交配的家夥．這一點也是皮草在開玩笑時，絕對沒想到的．就算她想到了，也知道村長絕對做不到．

    皮草說有時間把冬至和夏至中間的天數分一下，主要是把春天種地的時間算出來讓大家都知道．賈正經答應了以後，才說自己還想找一個紀年的方法，開元以後，每一年都能算出來．皮草想了想，說要費很長時間吧，賈正經說是的，很可能我這一輩子都想不出來．皮草果斷地說那就別想了，必竟眼前種地的事更重要．賈正經不滿地說這麼自私，早知道我就不跟你來了．皮草聽完笑了，對賈正經說別委屈了，要是把我給你，能不能找平？

    

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