章節字數：2782 更新時間：11-10-02 22:41
嗯，咳，我是新人，望大家多多提攜，文筆不是很好，因為我才初2，所以希望大家有什麼不好的地方能夠提出來，我一定會做到最好…。
這個故事大概就是男主，是受，穿越到一個朝代，舉止傾城國，笑顏魅人心，令多少男人為其癡迷的故事。
嗯，是N那個皮，因為我是N皮控嘛，別喜歡的親就跳過吧，嘿嘿~！！！！！！！！
總歸是HE的吧，就算不是，那我也要虐得潮流，虐得時尚，虐得撕心裂肺，不過不會的啦，畢竟是親媽。是不是扯遠了==。
荷花學名為NelumbonuciferaGaertn，蓮屬（Nelumbo）。蓮屬（NelumboAdans。）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正值巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A。H。克裏斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在蓮
溫暖。蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（IceAge）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布範圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbonucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N。lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚誌等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiaglyplostroboides）、銀杏(Ginkgobiloba)、中國鵝掌楸(Liriodendronchinese)、北美紅杉(Sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
蓮(NelumbonuciferaGaertn。)種子是一種長壽命和耐極端高溫的種子。是一種古老的雙子葉水生植物，其果實是迄今為止所發現的壽命最長的生命形式。Ohga在我國遼寧普藍店的幹河床中發現了印度蓮子(NelumbonuciferaGaextn)，14C同位素測定表明其壽命為(1024±210)年。壽命為1000年以上的果實能夠萌發，200~1300年的果實具有80%的萌發率。已經提出，與蓮果實長壽命的因子包括：(1)果皮和耐熱蛋白的保護作用；(2)蛋白修複酶(protein-repairenzyme)L-異天冬氨酸甲基轉移酶(L-isoaspartylmethyltransferase)的修複作用；(3)種子中較高的多聚不飽和脂肪酸含量。蓮果實的另一個顯著的特征是它的高溫耐性。完整的中國古蓮在90℃水中處理2h，萌發率為50%；在80℃水中處理4天，萌發率為60%。然而，關於蓮果實耐熱機製的研究較少。在植物中，ROS不斷地在葉綠體、線粒體和過氧化物體中產生。ROS的產生和清除受許多非生物脅迫因子的影響。例如光、水分、溫度和氧脅迫引起ROS的產生和清除不平衡，從而導致氧傷害。已經證明，熱脅迫引起線粒體功能的損傷，導致產生脂質過氧化傷害的誘導。Tang的研究結果表明，蓮種子的高溫耐性比果實高，果皮對種子的高溫耐性具有副作用。黃上誌等人研究了蓮種子的耐熱性以及種子發育過程中SOD，POD和CAT活性的變化。但蓮種子高溫處理過程中，亞細胞結構和抗氧化酶活性等的變化至今未見報道。
蓮花的根莖種植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷葉挺出水麵。在伸出水麵幾厘米的花莖上長著花朵。蓮花一般長到150厘米高，橫向擴展到3米。荷葉最大可達直徑60厘米。引人注目的蓮花最大直徑可達20厘米。蓮花有許多不同的栽培品種，花色從雪白、黃到淡紅。蓮
蓮花可以用種子或根莖繁殖。特別的是，荷花的種子蓮子可以存活上千年。有科學家培育了一些有千年曆史的蓮子，繁殖出來的荷花依然生機盎然。在仰韶文化遺址中發現的兩枚古蓮子，有超過3000年曆史，但是過於珍貴，未進行栽培試驗。多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表麵深綠色，被蠟質白粉，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水麵之上，有單瓣、複瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表麵具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大係統。根據中國荷花品種圖誌的分類標準共分為3係、50群、23類及28組。即：
當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大蓮座衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生往通西方佛國淨土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻淨瓶，一手執著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國淨土。在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至於和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多“千倍”。綜上所述，蓮花已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象征與聖花。
佛教認為“六塵”，因世間充滿“六塵”，故把人世間稱為“六塵”。由於“六塵”的汙染與幹擾，人世間又充滿著欲望與競爭，使人們難以班門平靜，難得潔淨。這種情況與“遠塵離垢，得法眼淨”的佛國淨土是格格不入的，要想進入佛國，必須遠離塵世，遁入清淨的空門，專心修佛，消除汙染與幹攏。“荷花出汙泥而不染”的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自己不受塵世的汙染的願望相一致，保持潔淨，以便順利進入淨土佛國。
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