作品相關  第5章 靈術集(關於靈脈、靈術、靈術師等的解答與整理)

章節字數:2394  更新時間:12-08-20 23:11

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    《宮蝶》為架空小說,背景中包含有靈術師這一成分。關於文中所涉及的靈脈、靈術、靈獸等問題在此為各位大大們做一番解答和整理,若還有任何疑問,歡迎在爽吧中提出,也可單獨與式子聯係哦。

    1關於靈脈、靈術師的幾個問題:

    (1)天生靈脈之人=靈術師?

    宣國內,凡是出生即有靈脈之人,將為各州縣的靈宣使在其靈脈上烙下靈戒印。天生靈脈之人並不一定就會成為靈術師,還須通過術師年考才可獲得資格。

    (2)靈脈究竟是什麼?有幾種呢?

    文中有提過,所謂靈脈,不過是魂魄行於體內外,外溢之氣所構成的一些脈絡而已。

    靈脈可分為水、火、風、土等。宣國內多為水靈脈。而伊國則多為風靈脈,善國多為土靈脈,祝國多為火靈脈。

    (3)靈術師都能在哪些地方工作呢?和一般人的區別在哪裏?

    可在欽天監、尚書省禮部祭儀司、北圜祭壇以及各州縣工作。

    靈術師在宣國內處於比較尷尬的地位。由於《大宣靈戒律》的限製,靈術師不可擔任主職,除了北圜祭壇,三省六部九寺、各地宣使府、各軍中,靈術師都隻得擔任副職。但天生靈脈之人可參加科舉考試,在加封一層封印的基礎上,亦可擔任主職,亦有不少天生靈脈之人做出此種選擇。

    (4)具備靈脈之人將在哪裏學習靈術呢?

    宣國內的話,大部分都是在澤城的紫雲宮學習靈術。不過,在其他地方也有一些教授靈術的學館,但規模都比不上紫雲宮。

    (5)靈脈、靈術師究竟從何而來呢?

    關於這個問題,式子有在《曆史、地理誌》中給過線索哦。這個問題與宮蝶正篇的發展多少有關,就請恕式子先保密一個,賣個懸念咯。

    (6)那,式子簡要介紹下靈術師的曆史?

    從正文第1卷第1章《故雪》發生時的宣帝(淩弋)寧和四年冬,往回千年,接公元9年,即王莽自立為皇帝、西漢滅亡的那一年。公元10年,天象異變,九州大陸上發生了寒雪曾提過的那場戰爭。在那場戰爭中,靈術師首次見於正史。

    (7)有沒有比較有名的靈術師呢?

    公元10年開始的那場戰爭中,孔仁軍下的連術師,還有當時幫助修太祖的寒氏一族,都算得是有名的靈術師罷?

    在宣朝的話,有三大靈術家族,即寒、蒼、月孤。在祝國,離束一族亦是靈術望族。其實寒禮閣的十二盲靈女,式子覺得也得說上,不過目前正文還未牽涉到多少關於她們的劇情。

    (8)靈術師會靈術的話,那不就無敵了?

    傳說中,散亂狀態的魂魄,即具有了天然的噬靈屬性。麵對魂魄散亂的對象,即使是靈力再高的靈術師也不敢輕易使用破靈法。這也是一點靈力都沒有的普通人能夠製衡靈術師的原因所在。若被破壞了魂魄的是靈術師,靈脈多少還會有殘餘,靈力足夠高的靈術師可以利用殘餘的靈脈為屏障,使用破靈法。

    此外,若違反了《靈戒律》,導致靈戒印啟封,對任何靈術師來說都是一件很可怕的事情哦。

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    2靈術等相關整理(文中出現的各種靈咒術等,將隨正文或外篇的進度不定期更新):

    -靈戒律:即《大宣靈戒律》,於宣高祖玉臨元年頒行。

    -靈戒印:在宣國內,凡是出生即有靈脈之人,將為各州縣的靈宣使在其靈脈上烙下靈戒印,以監督、限製其行為。

    -伏咒:用於調理靈脈的一種靈術。

    -靈蔽術:用於掩蔽自身靈脈氣息的一種;靈術。寒氏一族尤其擅長。

    -靈錮咒:用於鎖靈的一種靈術。【靈錮千鎖,鎖鎖相連】。可用於布置大型結界。

    -破靈法:用於破壞靈脈的一類靈術。

    -屍鎮:用以鎮魂。靈術師死後屍身上殘留的靈脈是慢慢消去的,若在死的瞬間便以符咒固定,能被應用在很多不同場合,如屍鎮即是其中之一。

    -散魂咒:靈戒律所禁止的十八禁咒之一。若有靈術師妄想施行這個咒,戒印第七層便會啟封。

    -空返術:以彼之力還於彼,對靈力要求甚高,且依對方所施靈咒力量大小而難度不同。

    -玄靈陣:位於北圜祭壇內,僅有一條生道,每日變化不同。僅宣帝,大靈祭,大祭時的主祭和大巫,北圜祭壇的大侍祭、侍祭長,祭儀司右、左靈侍憑靈絡可得感應每日生道所在。

    -化鼎:相傳為上古神器之一。

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    3靈獸:

    -腓腓:白毛小靈獸,長得像狸,非常可愛。源:有獸焉,其狀如狸,而白尾有鬣,名曰腓腓,養之可以已憂。--《山海經(中山經)》

    -奚鼠:源:北方層冰萬裏,厚百丈。有奚鼠在水下土中焉,形如鼠,食草木,肉重千斤,可以作脯,食之已熱。其毛八尺,可以為褥,臥之卻寒。其皮可以蒙鼓,聞千裏。其毛可以來鼠,此尾所在鼠聚。今江南鼠,食草木為災,此類也。--《神異經》

    -孰湖:馬身鳥翼蛇尾的巨大靈獸,珍奇異常。馴服後可為靈術師的坐騎。源:崦嵫之山有獸焉,其狀馬身而鳥翼,人麵蛇尾,是好舉人,名曰孰湖。--《山海經(西次四經)》❤式子在文中對孰湖的形象做了一點改動,去掉了人麵的部分嗯……❤

    -羽目鳥:翅膀下長著另一對眼睛的靈鳥,灰色羽毛。晝伏夜出,專為宣帝偵察帝國的每一個角落。宮內玄華塔飼養著這些靈鳥。

    -沙鴖鳥:其身如翠而赤喙,其羽可以禦火,棲息於宣國西北宣伊兩國交界處的大沙漠,不論夜間或晝時皆埋伏於黃沙之下,僅在黎明或黃昏的短暫時段外出活動。源:符禺之山……其鳥多鴖,其狀如翠而赤喙,可以禦火。--《山海經西山經》又,有說法認為這裏提到的鴖應該是藍翡翠。❤《山海經》中並未提到它具體如何禦火,所以所謂“其羽可以禦火”是式子自己加上的。❤

    -挾翼:名駒,為半靈獸,其身上水靈脈傳自其母——一隻孰湖靈獸。傳聞中,挾翼躍起騰空之時,前腹兩側將生雙翼,飛轉迅疾,絲毫不遜於孰湖。曾隨淩弋沙場馳騁,至淩弋登基即位後,四方複漸安泰,淩弋專為挾翼在末城外西北圈地建了一處【廣容苑】。

    -九尾銀狐

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