章節字數：3091 更新時間：12-03-22 10:14
新的學期開始了。當一個來月沒有見麵的同學們聚在一起時，所有的人都為胡誌新的變化而感到驚訝：膚色黝黑，身體消瘦，嘴唇幹裂。與放假前相比，簡直是判若兩人。一個同樣是來自農村的同學不懷好意地問道：
“胡誌新，這個假期你是不是去了非洲？”
他感到麵紅耳赤。但他旋即笑道：
“你怎麼知道的？”
那個同學見他一臉認真，愣了一下又問：
“你真的去了非洲？”
“你不是已經知道了嗎？”
“你……去非洲旅遊嗎？”
“走親戚。”
“你什麼親戚在非洲呀？”
“不告訴你！”
一時間，關於胡誌新假期去非洲的消息在學校傳開了。當一雙雙羨慕的目光時不時地盯住他時，他感到一陣陣的不安。於是，他對幾個非常要好的同學講了實情。許曉峰稱讚他沉著、機智，給了別有用心的人一記沉重的耳光。
一天晚上，胡誌新問許曉峰等人知不知道插秧歌，有的說不知道，有的說知道。但說知道的卻不懂是什麼意思。胡誌新就把父親埋怨他的話說給許曉峰他們，幾個人琢磨來琢磨去，始終搞不清楚“心地清淨方為道“這句話是什麼意思，幾個人一商量，決定明天在課堂上問問語文老師。
說來也巧，第二天的語文課是作文，老師出的題目是《暑假中的二三事》。當胡誌新提問插秧歌是什麼意思時，老師眼睛一亮，問胡誌新問的是哪首插秧歌。胡誌新就把父親說的那四句話告訴了老師。老師“喔”了一聲，說那是五代後梁時的一個布袋和尚說的。老師用粉筆在黑板上寫下了“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清淨方為道，退步原來是向前”幾句話後，就開始了講解。
老師說，插秧是一種神聖的勞動，一個“把”字突出了它的莊嚴與專注。插秧與其他生產勞動一樣，是人類生存的第一需要，因此，需認認真真，踏踏實實。第二句“低頭便見水中天”說的是插秧時的勞動姿勢，這種姿勢飽含了做人的態度，人生在世，謙和低調，方能贏得別人的尊重，那種狂傲自大、目空一切的人，是成就不了大業的。
老師正要講第三句，胡誌新突然站了起來，向老師提出了這麼一個問題：
“老師，插秧時，水都變得渾濁了，怎麼能看見水中天呢？”
老師一愣，旋即笑了起來，走到胡誌新身邊，摸摸他的頭說：
“你問得非常好。同學們請注意，插秧時，水田確實渾濁，但待水沉澱下來，那湛藍的天空、悠悠的白雲、鳴翠的鳥兒便倒映在水中。這時，插秧人低頭便能看見。因此，這句話裏便含有勞動雖然辛苦，但辛苦中也有美麗的景致、也有難以忘懷情趣。”
接下來，老師講到第三句：心底清淨方為道。老師說，這句話說的是人生的一種境界。布袋和尚把永恒博大的“道”化為“清淨”二字。道，生於靜；德，生於謙；慈，生於愛。寧靜致遠，方能淡泊明誌，而爾虞我詐、巧取豪奪的人，最終是聰明反被聰明誤。
“同學們，聽懂這句話的意思沒有？”老師問。
同學們都默不作聲。
“胡誌新，你聽懂沒有？”老師把目光落在胡誌新的臉上。
“好像懂了，又好像沒懂……”胡誌新說。
“你沒有說假話。”老師向胡誌新投去讚賞的目光：“按你們現在的年齡，是很難理解這句話的含義的。老師相信，你們以後都會明白。”
老師停頓片刻，又開始講解最後一句。老師說，退步原來是向前表麵上說的是插秧的勞動形式，而實則說的是人生哲理。生活的道路崎嶇坎坷，人生的河流暗藏漩渦。當有的事情不能以人的意誌為轉移的時候，就要變換方式，迂回向前。
老師見同學們大都大眼瞪小眼，覺得他的比喻有些深奧，便笑笑說道：
“我給你們打個簡單的比方：你們在做農活或家務活的時候，如果忽視了客觀條件的製約，光想著趕快完成，這樣一來，結果有兩種：一是工作雖然做完了，但完成的質量很差；二是欲速則不達，本來三天能幹完的活，可能是五六天才能做完……”
胡誌新的頭“嗡”地一下，老師這個比喻仿佛在說他自己。向山上送肥，為了求快，不顧自己的體能而強行蠻幹，結果，三天能夠完成的事情，自己幹了一周；給田裏插秧，為了求快，本來靈活的他卻比不過腿腳不便的父親……
“胡誌新，你在想什麼？”
他一愣神，發現老師直直地盯著他。
“我、我……”他不知道該說什麼。
“你現在聽懂沒有？”
“……聽懂了……”
“那你說說，退步原本來是向前這句話是什麼意思？”
“這句話說的是快和慢、進與退的辯證關係……”
“往下說……”
“……”他欲言又止。
老師笑了，又走到他身邊，拍拍他的肩膀說：
“你基本明白這句話的道理了，就是不知道用語言來表述。”
老師走上講台，在黑板上寫下了這麼一句話：
插秧歌雖說是描寫插秧人的勞動景象，但卻飽含了豐富的人生哲理。
這天晚上，同學們已經睡覺了，還不見胡誌新的影子。許曉峰問胡誌新去了哪裏，宿舍裏的人都說不知道。第二天一早，當同學們起床的時候，發現胡誌新躺在被窩裏，誰也不知道他什麼時間回宿舍的。
“誌新，起床了，快醒醒！”
許曉峰邊搖晃邊喊叫。
胡誌新睜開眼睛，急忙起來。
“你昨晚到哪裏去了？”
“到楊老師那兒去了。”
楊老師就是他們班的語文老師。
“你去楊老師那兒幹嘛？”
“閑了再告訴你吧……”
吃午飯的時候，胡誌新告訴了許曉峰等人他昨晚去楊老師辦公室的經過：
“楊老師，我還有個問題向您請教。”他對正批改作業的楊老師說。
楊老師放下手中的紅筆，示意胡誌新坐下。
“楊老師，那首插秧歌是我父親說給我的。”
“你父親為什麼給你說插秧歌呢？”
胡誌新就把他在假期送肥、插秧的事告訴了楊老師。楊老師說：
“你父親這個人不簡單啊，你現在明白你父親的用意沒有？”
“父親的用意我現在明白了，可還有一個問題我一直搞不明白。”
“什麼問題？”
“我父親是個不識字的農民，他怎麼知道這麼深刻的道理？”
楊老師的雙眉一皺，眼睛一下子瞪了起來。
胡誌新心裏“咯噔”一下，他不知道楊老師為何如此驚訝。
“誌新，你知道慧能嗎？”
“知道……”
“慧能讀過書嗎？”
“不知道。”
“那你就是不知道。”楊老師站了起來，一邊度步一邊說道：“智慧是從哪裏來呢？智慧是從實踐中得來的。勞動人民在長期的生活實踐中，積累了一定的經驗，這就是智慧。你父親雖然沒有讀過書，但他在生產過程中有著豐富的經驗教訓，他見你幹活不懂方法，由於你的性格倔強而又固執，所以你父親就用那首插秧歌來開導你，啟發你。可是，你都讀初中了，居然不理解插秧歌的道理，你父親能不傷心嗎？”
接下來，楊老師講起了慧能的故事。楊老師說，慧能幼年喪父，家境貧困，沒錢讀書，靠賣柴為生。一天，慧能在市場上賣柴時，聽到有一人在讀《金剛經》，心中有所覺悟，他打聽到此經是從黃梅弘忍禪師那兒來的，於是他安頓好老母後，便到了黃梅，在經曆了重重磨難後，終於成為一代宗師。
“楊老師，慧能為什麼要丟下母親去黃梅學佛呢？”
聽完慧能的故事後，胡誌新向楊老師提出了這樣一個問題。
“誌新，你這個問題提得好。”楊老師把欣賞的目光落在胡誌新的臉上：“按說，慧能確實不能丟下母親到黃梅拜見五祖弘忍。飽嚐人間冷暖，品盡世事辛酸，曆經人生滄桑的慧能，更應該與母親相依為命，使母親有一個衣食無憂的晚年。可是，一個人少年時期的經曆，往往對其一生起著決定性的作用，尤其是童年的苦難，更是他生命力勃然噴發的動力源泉。正是這些人生閱曆，使得慧能超乎尋常地產生了對人生價值的思索，對生命真諦的探索。於是，在艱難的生活中，他慢慢產生了悲憫眾生、超越苦難、解脫人生的理想；他作為一個樵夫，在與大自然的直接接觸裏，敏感地體驗、領悟到了自然法則的律動——所謂禪的智慧，就是生活的真實，自然的真諦……”
直到深夜，胡誌新才回到宿舍，可他怎麼也無法入睡，他想了許多許多問題……
一年之後，當胡誌新步入社會，每當遇到棘手和艱難的問題時，他都想起慧能的故事。再後來，隨著他年齡的增長，人生閱曆的不斷豐富，使他對慧能傳奇的人生經曆有了更加深刻的認識。那就是——一個想成就大業的人，單憑堅忍不拔的毅力是遠遠不夠的，還必須具有超乎常人的智慧……
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