章節字數：2931 更新時間：14-04-22 18:16
聖以悠和藍水心在維也納住了很長時間，每天聖以悠都會陪藍水心到處遊玩，兩個人好像度蜜月一般甜蜜，他們準備把維也納都玩遍。
這天，聖以悠和藍水心一起去了金色大廳。坐在車上的藍水心認真的聽聖以悠介紹金色大廳：“金色大廳全稱為‘維也納音樂協會金色大廳’，它是世界上著名的音樂廳之一。其實金色大廳並非是一座獨立的建築，而是音樂之友協會大樓的一部分，該建築物中有多個音樂廳，除金色大廳之外，還包括勃拉姆斯廳和莫紮特廳等演出大廳，以及辦公室。而金色大廳是維也納音樂生活的支點，也是維也納愛樂樂團的常年的演出場地。維也納新年音樂會按照傳統也都會在那裏舉行……”聖以悠話音剛落，勞斯萊斯便在金色大廳門口停了下來。
聖以悠和藍水心一起走進金色大廳，聖以悠繼續給藍水心講解：“舉行維也納新年音樂會的金色大廳曾令全世界很多音樂愛好者神往，也正是這座金色大廳孕育了維也納愛樂之聲。說起來，金色大廳也有一百幾十年的曆史了。它落成於1870年，正式的名稱應該叫作音樂協會大廳，由建築大師奧菲爾•漢森設計。”
藍水心聚精會神的看著眼前的金色大廳，連連讚歎：“真壯觀啊！我還是第一次來金色大廳，比電視上或者書上寫的還要雄偉精美！”
金色大廳的屋頂為平頂鑲板，兩側有樓廳和音樂女神的雕像。這些具有美學意義的裝飾物使原本直接撞擊到牆壁上的樂音有延長和舒緩的作用。
金色大廳的木質地板和牆壁就像是小提琴的共鳴箱一樣，使樂隊演奏的聲音在廳內振動和回旋，餘音嫋嫋。金色大廳的確是獨一無二，稱得上是世界上音響效果最出色的音樂廳。
……
聖以悠和藍水心並肩往裏走，聖以悠繼續說：“金色大廳也見證了中國民樂走向世界的曆程。自1998年中國民樂樂團第一次在此演出並引起巨大反響，受到熱烈歡迎，中國民樂已經開始在世界廣泛傳播，成為西方上層社會素質和品位的表現。”
藍水心和聖以悠坐在演出廳裏，藍水心期待的問聖以悠：“我們今天看什麼？是音樂劇嗎？”
“不全是……”聖以悠先搖了一下頭，然後又點了一下頭，說，“我們今天要看的是大型景觀歌劇《阿依達》，這是一部世界歌劇史上蔚為壯觀的景觀歌劇，除了龐大的演出陣容和氣勢宏偉的舞台設計外，更充滿著尼羅河畔的獨特風情。”
藍水心一邊翻看小冊子，一邊對聖以悠說：“你還是先給我講講這個《阿依達》的故事吧，要不然我怕我很難看懂。”藍水心對歌舞劇本就不了解。
“《阿依達》是意大利著名歌劇作曲家威爾第的代表作。1870年，威爾第應埃及總督之請，為蘇伊士運河通航創作了這一具有埃及文化特色的四幕七場歌劇。歌劇講述的是一個古老的故事：埃及法老王時代，麵對埃塞俄比亞的進犯，青年武士拉達梅斯統軍迎戰。而此時，拉達梅斯正與淪為女奴的埃塞王愛女阿依達悄悄相愛。拉達梅斯出征大獲全勝，並生擒了埃塞王。為免兩國繼續交惡，拉達梅斯私放了阿依達父女，自己卻被打入死牢。阿依達不願獨自偷生，悄悄潛回牢房，一對戀人懷著對愛情的美好憧憬，安然死去。”聖以悠潤朗性感的聲音在藍水心耳邊縈繞，藍水心覺得聖以悠講的故事動聽極了。
“淒美的愛情故事，光是聽你說，就覺得很好看。”藍水心藍色的眼眸中充滿期待興奮的光芒。
“這出歌劇的確非常感人，而且在歌劇中處處體現的古埃及神秘風韻更讓人如癡如醉。劇中的一大景觀就是巍峨聳立的金字塔。《阿依達》的最後一幕中的一句台詞‘讓我們迎接光明的來生’，則體現了古埃及人相信來世的哲學思想。他們認為，死亡隻是生命的一個環節，來世人們會在‘蘆葦之野’生活得更好，不會再有今生的天災人禍。歌劇中還處處可見古埃及人所崇拜的神靈，如埃及最著名的生命與健康女神伊西斯、愛與豐饒的女神哈托爾等。”聖以悠耐心的給藍水心講述《阿依達》的故事。
藍水心憧憬的說：“好浪漫啊！如有來世的話……”藍水心轉頭看著聖以悠，好奇的問，“如果有來世，你想要做什麼？還會不會像今生這樣愛我？”
“當然……”聖以悠想都沒有多想，衝口而出，“如果有來世的話，我要從出生開始就在你的身邊，最好是住在你的隔壁，然後到我們有記憶的時候，就知道有彼此的存在。我會陪著你一起長大，永遠都守在你身邊，保護你、愛護你。”聖以悠簡單的幾句話深深叩擊著藍水心的心房。
藍水心的眼睛有些濕潤，她緊緊握住聖以悠的手，動情的說：“悠，如果真有來世的話，我也一定要先遇到你……”‘彌補這一世的遺憾。’後半句話藍水心沒有說出來。
“好啊……”聖以悠反握住藍水心的手，半開玩笑半認真的說，“我要先遇到你，讓慕少和傑少都後邊排隊去。”
藍水心被聖以悠的話逗笑了，她笑意瑩然的看著聖以悠，故意挑釁的說：“那如果來世我還是先遇到了翔、或者先遇到了傑睿哥哥，怎麼辦啊？”
聖以悠一把摟住藍水心，用霸道狂妄的語氣說：“那我也會把你奪回來，就像現在這樣緊緊的摟著你，永遠都不放手。你隻能屬於我一個人，而我也隻會愛你一個人！”聖以悠桀驁深情的話令藍水心動容。
藍水心默默的揉了揉眼睛，沒有再說什麼。她覺得自己的心很痛，痛到恨不得將心剖開才好。聖以悠沒有注意到藍水心的異樣，他輕輕吻了藍水心的額頭一下。
藍水心深深吸了一口氣，故作無事的轉移話題：“悠，你再多說一些《阿依達》的故事吧，我想多一點了解。”
“好啊……”聖以悠想了想，開始講述，“在歌劇《阿依達》中，有一些小小的布景也蘊藏著古埃及文明的深厚曆史。如紙莎草，這是一種生長在尼羅河流域的蘆葦，生機勃勃的綠色紙莎草象征著新的生命。還有象形文字，在希臘語中意味著‘神聖符號’，古埃及人相信象形文字的銘文具有無盡的力量。而藍色的蓮花，被認為最初漂浮在混沌的水麵上，當太陽神從蓮花中出現時，世界也隨之被創造。還有吉祥物甲殼蟲，被看作是新生命、再生，甚至複活的象征。古埃及人認為，太陽之所以日複一日地從東邊升起，西邊落下，是因為有一隻巨大的甲殼蟲不斷地將太陽圓盤從東邊翻滾至西邊。因此，甲殼蟲圖案的飾物一直是古埃及人生前和死後都不離身的護身符。埃及有句諺語：‘喝過尼羅河水的人，還會再來埃及。’”聖以悠把自己知道的典故都講給聖以悠聽。
藍水心聽完聖以悠的故事，感歎道：“聽你這麼一說，我倒是很想去埃及看看了。我相信看過《阿依達》的人也一樣不會忘記它！”
……
時間一晃而過，聖以悠和藍水心這些日子天天往外跑，他們一起看音樂劇、逛跳蚤市場。一起漫步在多瑙河邊，喝咖啡、吃蛋糕。每天下午，他們都會到多瑙河邊的集市閑逛。
夏季的跳蚤市場和集市給了原本在地鐵中當麵而立、視若不見的現代人類一個手捧熱酒、摩肩接踵的借口。在一排排裝點著鈴鐺和銀球的商鋪前，人們熙熙攘攘、三五成群。
薩爾茨堡市場是一個夏季熱鬧的所在。群山環抱的古老城區薩爾茨堡市場可是全歐洲大陸數一數二的古老市場，最早可以追溯到1491年，當時還隻是一個跳蚤市場。17世紀，逐漸演化為集市，是奧地利第一個允許婦女擺攤的市場。每年這裏吸引上萬旅遊者和購物者。各種各樣的鋪子和攤位擺設在大教堂廣場和主教廣場，有著中世紀美妙的背景。
在市場四周，還有音樂、鍾聲——薩爾茨堡的教堂大鍾在敲響著，鍾塔上吹奏的號角也值得一聽。與暖酒的芳香同時飄來的是《平安夜》的旋律。
藍水心和聖以悠站在鍾塔的低下聽著鍾塔上吹奏的樂曲稍作休息。聖以悠輕輕伸手把藍水心稍亂的發稍撫整齊。藍水心小鳥依人般的挽著聖以悠的胳膊，穿梭在集市中……
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