章節字數：1950 更新時間：12-05-26 13:04
現時代流行繁冗又華而不實矯揉造作的傷春悲秋。見慣了厭煩了這些，隻覺得是為賦新詞強說愁，自然回想起世紀前的古文化，如那一首(桃夭)，一曲(蒹葭)，蘊涵著無數朦朧情懷，傳唱至今。於是溯本還源憶起了《詩經》。
在閱讀的過程中，與流失在歲月中的溫暖麵對麵，重溫這個人心不古的社會裏的陽光。其實除去迷茫除去麻木除去作壁上觀除去冷眼相看，我們的世界還會有三千弱水隻取一瓢的忠貞，還會有執子之手與子偕老的堅定。。。。。。
《詩經》應是一葉木舟，在泛濫的年華裏，承托起無數的血和淚，駛向輕薄藍霧裏溫暖流瀉的一線。最原始的詩歌，僅僅是一個雛形就讓人心動不以，在鋼筋水泥的城市裏，靈感的花朵因為貧血而枯萎，失去了天真，正是這千年前遺落的瑰寶，溫暖地為這灰白的大地撒下些許綠意，星星點點卻不乏新意。
而《詩經》的裏最迷人的當是愛情。
有人說“《詩經》時代的愛情，以蒹葭為標本。”
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。”
蒹葭，美麗的守望者，在水一方癡癡的守候，留下隻是等待......而這其實又不隻是江南佳人的愛戀，細細想來，將之付諸於大漠荒野中，更有一番滋味：塞上的將軍鐵骨錚錚，卻亦會化為繞指柔，這宛如大漠裏幹涸的土地上有著涓涓的溪流靜靜流淌，給我們的心中注入了一股清泉。或是俊秀的才子於羞澀的佳人，或是英氣的戰士與蹁躚的女子，無法否認的是，他們心中都有著對愛情的美好向往，都盼望著對方能夠驀然回首望見她（他）依舊在燈火闌珊處。
蘆荻青青，蘆荻青青，深秋的白露結成冰霜，我願逆水追尋，哪怕道路坎坷漫長；蘆荻青青，蘆荻青青，露水還能打濕我的衣，我願逆水追尋，哪怕道路險峰雄據；蘆荻青青，蘆荻青青，清清的露珠還沒有幹，我願逆水追尋，哪怕道路曲曲彎彎。大抵世間萬般情懷都莫能出其左右吧。我奔赴萬裏，隻為途中與你相見。多麼溫情啊。這正是我們當今所缺少的真摯。
《詩經》裏傳唱千古的還有(周南.桃夭)：
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
那春風拂動婆娑的桃樹，那美麗的新娘來到了我的家。桃花飄香，樹葉芬芳，隻願我們今後的生活吉祥美好。
“之子於歸，宜室宜家。”多麼溫柔有力的詞啊。時光慢轉，容顏老去，它始終堅貞地存在於那裏。光陰沁涼了它，堅固了它，不能使它毀滅，隻能曆久彌新。
提醒著，不要覺得自己老去，內心深處要留有一塊芳甸，其上終年芳草依依，落花染衣。依然記得，第一次被打動的感覺第一次牽手第一次靠在一起說好要在一起。依然記得，當年你來到我家時一身紅袍分外嬌豔。縱時光變遷，那最初的心動仍舊在心底搖曳生姿，無法割舍。
然桃花終要再開的，就在陽春三四月，灼灼地，漫山遍野，火一般燃燒，隻是比火更柔靜，更持久不熄。此時要迎娶的，也許不是兒時嬉戲的小新娘；也不是，曾經以為非他不嫁的人。
桃花微笑著，就像那首賀新婚的歌。其實桃花不過是婚禮的注腳，主角是那紅裳灼灼的男女。隻是，桃花開得那樣好，那樣嬌，好到我們都以為它是主角。
往日的山盟海誓，再執著再堅定，卻終是抵不過歲月的流逝啊。當我們在街頭看到已經為人夫為人婦的初戀情人時，也許雙方隻有尷尬一笑，而後牽起孩子走向伴侶。而當年左臉頰上的初吻也隻能是放在心中緬懷了。
畢竟我們都有生活要過，都有自己的人生。這世界不是非誰不可的。
再來談談《關雎》：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
在一片幽靜的洲渚，美麗的姑娘，我願意給你一生的幸福，我要在夢裏向你表白，可幽夢無憑。總是揮不去默默的情懷，長長的夜裏。又總是睡意全無，好夢不來。長長短短的荇菜天長地久，與子偕老不是沒有，而是太少，橫亙在中間的，更多是生死契闊。無論，生活將人鍛煉得多剛毅，就算你武裝齊備，當這些柔如春水的詞，漫溢過來，依然能使人丟盔棄甲。心，不知不覺柔軟、鬆懈下來。
舊日柔軟時光，並不曾在回憶中變成化石。很長的時間裏，它被人為封印著。然後，在某一個關口，噴薄而出。隻是如今，除了你自己，再無人知道心潮是如何洶湧的。前塵總要羽化歸去，最好兩兩相忘，各安天涯。
若你是人間的四月天，則我甘願作你心尖盛開的一抹桃夭。也許這就是《詩經》裏愛情詩所想表達的。然我們卻再難明白，當年砰然心動的感覺已不複。
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本來是《城空空城》裏的，後來覺得不合適，就放這裏了......
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