後宮那些男寵  二十一 陳文帝與韓子高

章節字數:6335  更新時間:12-08-20 16:07

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    韓子高(538——567年)(卒年《陳書》、《資治通鑒》均有記載,生年是根據死亡時的年齡推算的),野史稱作陳子高,本名蠻子,出身微殘,世代以做鞋為生。侯景之亂期間,蠻子寓居京城建康,時年16歲,長得容貌豔麗,纖研清白,如美女一般。當時兵荒馬亂,蠻子幾次陷入絕境,但每次亂軍兵刃就要加到他的頭上的時候,總是因為驚歎他的美貌而不忍下手。蠻子靠著美貌死裏逃生,後來正準備隨同部伍還鄉的時候,無意碰上了陳霸先的從子陳茜(蒨),也就是後來的陳文帝。(這年是公元553年,梁元帝承聖二年)

    陳茜乍見如花似玉的蠻子,大為震驚,繼而心中大喜,上前問蠻子道:“你可想享受榮華富貴?何不跟我走?”蠻子抬頭見是一個英俊的年輕將軍在跟自己說話,相信他能夠為自己帶來好運,便答應了。陳茜嫌他名字太俗,便讓他改名子高。

    從此韓子高便作為陳茜的孌童,隨陳茜起居出入,很受陳茜的寵愛。陳茜性情暴躁,隻要有所怨恨,馬上便氣得眼冒火星,牙齒咬得格格響,好像要吃人的樣子,但他隻要見了子高,便怒氣全消了。韓子高如此見愛,當然會加倍曲意奉迎,以討陳茜的歡心。陳茜曾對韓子高說:“人家說我有帝王相;果真如此;到時我便冊封你為皇後。”可見他倆情愛之深。當然,陳茜後來登上皇帝寶座的時候,並沒有封韓子高為皇後,隻是任他為右軍將軍,加散騎常侍。

    承聖十月,一役,韓子高首次升職。(具體職位史書未記載)

    張彪死,漸東平,韓子高禮賢下士,待人甚厚,漸掌軍中大權。

    永定三年,六月,甲寅日,著韓子高為右軍將軍及侍衛總管,兼顧京師防務及宮庭戒備。

    天嘉元年,陳國正式改元天嘉,改元同時,天嘉帝(陳文帝)封韓子高為文招縣子爵。

    天嘉元年,三月,乙亥日,韓子高出征,平定陳昌。

    天嘉元年,九月,丁酉日,陳文帝下詔令司空侯安都、右軍將軍韓子高帥眾會侯瑱南討。

    天嘉二年,正月,韓子高因南討有功,陳文帝提升右軍將軍韓子高為員外散騎常侍、壯武將軍、成州剌史。並特詔韓子高不必到成州赴任,身為散騎常侍,自當在帝駕前時時侍奉,故不必赴任。

    天嘉二年,十二月,韓子高出征,平定留異,頸負重傷。

    天嘉三年,三月,韓子高因平留異一役有功,遷貞毅將軍,東陽太守,接管東陽。因韓子高身為散騎常侍,應時時常伴帝側,故不用至東陽。

    天嘉四年,十二月,韓子高出征,平定陳寶應。

    此役之後,陳朝內亂平定。韓子高權傾天下。

    天康(天嘉七年改元天康)元年,四月,癸酉日,陳文帝死。

    陳文帝死後,陳頊(陳文帝的弟弟)意圖篡位,“……降到仲舉(陳文帝時的大臣)為光祿大夫,不佞素以孝聞,但令免官……由是政無大小,悉歸頊手。仲舉被貶,心不自安,又與右衛將軍韓子高圖頊,事又被泄,仲舉子高,並下獄被誅。(《南北史通俗演義》)

    湘州刺使華皎,與子高向來友善,聞子高被戮,很是不平,遂譴人西入長安向周乞師,並自歸後梁遣子玄響為質

    以下是《南北史通俗演義》中陳頊給子高定的罪名:“韓子高小豎輕佻,推心委仗,陰謀禍亂,決起蕭牆,元相不忍多誅,但除君側,何意複密詔華皎,稱兵上流,國祚憂惶,幾移醜類”。

    後來子高就以謀反罪被害死了。其實那些所謂的罪名都是子虛烏有的,作者本人都說“多半是懸空架誣”,作者給的評價是“到仲舉子高等,為主而死,死尚足稱“,可見,子高可是名副其實的忠臣,而且隻忠於陳文帝,致死不渝。

    野史記載:

    韓子高,會稽山陰人也。世微賤,業織履為生。時子高年十六,尚總角,容貌豔麗,纖妍潔白,如美婦人。螓首膏,自然娥眉,見者靡嘖嘖。即亂卒揮白刃,縱揮間,噤忍,更引而出之數矣。陳司空霸先從子茜,以將軍出鎮吳興,子高於淮渚附部伍寄載求還鄉。茜見而大驚,問曰:“若欲求富貴乎盍從”子高許諾。茜頗偉於器,子高勝,齧被,被盡裂。茜欲且止,曰:“得無創巨汝邪”子高曰:“身公身也,死耳,亦安敢”茜益憐之。子高膚理色澤,柔靡都曼,而猿臂善騎射,若風。茜常為詩,贈之曰:“昔聞周史,今歌白童。玉塵手別,羊車市若空。誰愁兩雄並,金貂應讓儂。”且曰:“人言吾有帝王相,審爾,當冊汝為後,但恐同姓致嫌耳。”子高叩頭曰:“古有女主,當亦有男後。明公果垂異恩,奴亦何辭作吳孟子耶”茜夢騎登山,路危欲墮,子高推捧而升。將任用之,亦願為將,乃配以寶刀,備腹。

    另據野史記載,陳茜(蒨)曾寫下一首詩以表情義。(如下)

    昔聞周小史,今歌月下人。

    玉塵手不別,羊車市若空。

    誰愁兩雄並,金貂應讓儂。

    評價:

    韓子高是一個十全十美的人。貌美,美過少年瑰寶周小史,處於亂軍之,敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺,可一旦遇到韓子高,竟然會拋掉手兵刃,沒有一個人舍得傷害一根毛,天,此君貌美到什麼程度?俊美,絕非僅有漂亮臉蛋,兩臂修長,善於騎射,形體俊美,肌膚誘人,實英武異常,令人癡迷而能自拔。少年、純情少女,包括陳朝公主,都瘋狂暗戀子高,竟然因為日夜思念而咳血身亡。而更美的是韓子高的靈性,出身寒苦,不驕不躁,有才有德,委身於得勢前陳茜(後來南朝陳文帝)以後,把全身都奉獻給這個同樣英俊的情侶,同食共寢,日夜不離,更因為子高一段緋聞,而導致陳茜一怒之感情用事滅王司馬一族,後來兩人並肩戰鬥,最終造成梁朝滅亡和陳朝建立。這種因為情侶瑣事而導致王朝顛覆史實,我國曆史絕無僅有。因為韓子高,國曆史第一次也最後一次提出男皇後概念,然最終誓言未能兌現,但韓子高貌美傾國,德服天事實容辯駁。陳茜病故以前,子高端送藥,片刻不離,給彌留之際陳茜以極大安慰。偌大皇宮,一切人等均被拒之門外,隻有陳茜子高兩人病榻廝守,度過人生最後一段旅程。陳茜死後,子高被冤獄賜死,年僅三十歲。十六歲時從一名貧苦少年,經曆征戰天勞苦,建朝創業艱辛,到最後與人陳茜一前一後離開人世,短短十幾年,人生像金子一樣閃光,可歌可泣,人生若能像子高這般充實度過,實別無求。

    有詩讚曰:

    絕世風流亂世嬌,一朝侍帝未折腰。

    縱橫起落前朝覆,劍定江山鐵馬驍。

    情深不壽空餘恨,猶勝玉樹後庭謠。

    千古艱難惟相守,世情豈阻此心昭。

    皇後之說:

    從《陳書》中的錚錚美少年,到《男王後》中的狐媚妖龍陽,韓子高的雌化特征越來越濃重,稗官野史、民間想象、逸聞趣事合成了這個人物,使其成為晚明通俗文學消費潮流中戲說曆史人物的典型個案。

    男皇後故事的緣起

    男王後故事起源於《陳書》卷二十《韓子高傳》,韓子高即一千年後被人變身為男王後的花樣少年,唐人姚察、姚思廉父子如此敘寫韓的出身及其與陳文帝的邂逅:

    “韓子高,會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂,寓在京都。景平,文帝出守吳興,子高年十六,為總角,容貌美麗,狀似婦人,於淮渚附部伍寄我欲還鄉。文帝見而問之,曰:‘能事我乎?’子高許諾。子高本名蠻子,文帝改名之。性恭謹,勤於侍奉,恒執備身刀及傳酒炙。文帝性急,子高恒會意旨。及長,稍習騎射,頗有膽決,願為將帥。及平杜龕,配以士卒。文帝甚寵愛之,未嚐離於左右。文帝嚐夢見騎馬登山,路危欲墮,子高推捧而升。”

    這段曆史敘述中的男主人公之一陳文帝即南朝陳皇帝陳蒨。他出生於公元522年,“少沈敏有識量,美容儀,留意經史,舉動方雅,造次必遵禮法。高祖甚愛之,常稱‘此兒吾宗之英秀也。”陳蒨起家於梁朝吳興太守,敬帝紹泰元年(555),曾佐周文育平定杜龕、張彪,因戰功而授會稽太守。陳武帝霸先即位。作為武帝之侄,年輕有為的陳蒨很受器重,被立為臨川王。永定三年(559),武帝死,宣皇後與中書舍人蔡景曆等定計秘不發喪,召陳蒨還朝,立其為帝,改元天嘉。陳蒨在位凡七年,公元566年崩逝,卒諡文帝,廟號世祖。子高還是陳蒨建立帝王霸業的得力助手。“文帝之討張彪也,沈泰等先降,文帝據有州城,周文育鎮北鄴香岩寺。張彪自剡縣夜還襲城,文帝自北門出,倉卒暗夕,軍人擾亂,文育亦未測文帝所在,唯子高在側,文帝乃遣子高自亂兵中往見文育,反命,酬答於暗中,又往慰勞眾軍。文帝散兵稍集,子高引導入文育營,因共立柵。明日,與彪戰,彪將申縉複降,彪奔鬆山,浙東平。”乃分麾下多配子高,子高亦輕財禮士,歸之者甚眾。”韓子高逐漸成長為陳蒨的得力助手。

    陳蒨嗣位後,子高因勞苦功高而除右軍將軍。接著他又為鞏固文帝的江山而殫精竭慮,馳騁疆場。平王琳亂,征留異,奪晉安,因屢立戰功而不斷升遷,天嘉六年被征為右將軍,至都,鎮領軍府。正當子高春風得意之際,文帝臥病不豫,子高入侍醫藥,衣不解帶。然而病魔還是奪走了文帝陳蒨,子高的噩夢也便接踵而至。廢帝即位,高宗陳頊入輔,子高因兵權過重受新主忌憚,“光大元年八月,前上虞縣令陸肪及子高軍主告其謀反”,子高被執賜死,年僅三十。

    《陳書》中的韓子高容貌秀美,頗具膽識,忠心耿耿,軍功卓越,這樣一位英武少將是如何變身為柔媚妖嬈的男王後的呢?

    韓子高的故事日後的流傳中經曆了三變。

    姓氏之變。據《陳書》記載,韓子高本名韓蠻子,或許文帝嫌此名過於村俗,將其改為子高。然子高何時、為何改姓為陳則無記載,是文帝給其改名時順便賜姓陳,還是子高受陳朝文帝殊寵,後人誤以其姓陳?不得而知。但可以確定的是,早在唐代,有人就稱其為陳子高了。據唐代詩人陸龜蒙《小名錄》記載:“陳子高,會稽人。世祖時為吳興守,高年十六,為總角,容貌美麗,狀似婦人。世祖見而問之:‘能事我乎?’高許諾。本名蠻子,世祖改命今名,執備身刀。世祖寵之。”後人由是皆稱其為陳子高,如王世貞《豔異編·男寵部·陳子高》,王驥德《男王後》、馮夢龍《情史,情外類,陳子高》等。

    情節之變。除了悄然改變的姓名之外,韓子高故事的情節也在傳播過程中隨著時代的變化而悄然改變。《太平禦覽》對韓子高的記載基本沿襲了《陳書》,《太平禦覽》卷三四五載:“南史日韓子高會稽山陰人也。家本微賤,侯景之亂寓都下。景平,陳文帝出守吳興,子高年十六,為總角,容貌美麗,狀似婦人,於淮渚附部伍寄載還鄉裏。文帝見而問日:能事我乎?子高許諾。子高本名蠻子,帝改名之。性恭謹,恒執備身刀。”卷三七九又載:“陳書日韓子高,會稽山陰人,本家微賤。年十六,猶總角,才敏過人,容貌美麗,狀似婦人。”宋人平鋪直敘了子高的出身、籍貫、年齡、姓名及與文帝的相遇經過,體現了曆史敘事的單薄簡約。

    到了明代,韓子高故事有了大幅度的變化,突出表現在王世貞成書於嘉靖年間的文言傳奇小說《豔異編》卷三一《男寵部·陳子高》一文。王世貞筆下的陳子高傳大量增加了文帝與子高同性相愛的情節,同時弱化了史書中對子高才識過人、戰功顯赫的描寫,並憑空杜撰了一段異性戀故事:

    王大司馬僧辯下京師,功為天下第一,陳司空次之。僧辯留守石頭城,命司空守京口,推以赤心,結廉藺之分,且為第三子頠,約娶司空女。頠有才貌,嚐入謝司空,女從隙窗窺之,感想形於夢寐,謂其侍婢日:“世寧有勝王郎子者乎?”婢曰:“昨見吳興東閣日直陳某,且數倍王郎子。”蓋是時蒨解郡佐司空在鎮。女果見而悅之,喚欲與通。子高初懼罪,謝不可,不得已,遂與私焉。女絕愛子高,嚐盜其母閣中珠寶與之,價值萬計。又書一詩曰“團扇”,畫比翼鳥其上,以遺子高曰:“人道團扇如圓月,儂道圓月不長圓。願得炎州無霜色,出入歡袖百千年。”事漸泄,所不知者司空而已。會王僧辯有母喪,未及為頗禮娶。子高嚐恃寵淩其侶,因為竊團扇與頠,且告之故。頠忿恨以語僧辯,用他事停司空女婚。司空怒,且謂僧辯之見圖也,遂發兵襲僧辯並其子,縊殺之。蒨率子高實為軍鋒焉。自是子高引避不敢入。篟知之,仍領子高之鎮。女以念極,結氣死。

    在《豔異編》中,王僧辯與陳霸先的政治聯姻因霸先之女與陳子高的私情而破滅,王僧辯撕毀兒女婚約,陳司空正好找到了吞並王大司馬的借口,派陳蒨率子高為急先鋒,一舉殲滅了僧辯父子,從而掃除了自己廢梁帝自立的最大障礙。

    身份之變。韓子高在《豔異編》中已完全由一員青年驍將變身為美貌龍陽了。對子高出眾的容貌,王世貞不吝筆墨:“容貌豔麗,纖妍潔白,如美婦人。螓首膏發,自然娥眉,見者靡不嘖嘖。即亂卒揮白刃,縱揮間噤不忍下,更引而出之數矣。”直接與間接、正麵與側麵描寫相結合,強化其美貌出眾。對陳蒨與子高間的同性性事,王世貞更是發揮了他豐富的想象力。《陳書》中潔淨簡單的陳、韓關係已被摻人了肉欲的暖昧,陳子高以身事君的形象在王世貞筆下逐漸清晰起來。

    值得一提的還有,王世貞首次提出了男後這一概念。歡情洽浹之際,陳蒨贈詩子高以表自己的濃情蜜意:“昔聞周小史,今歌明下童。玉塵手不別,羊車市若空。誰愁兩雄並,金貂應讓依。”夜半纏綿枕畔時又私語日:“人言吾有帝王相,審爾,當冊汝為後,但恐同姓致嫌耳。”陳蒨深知自己即便登上天子寶座,也不可能冊封一個孌童為皇後,於是找出同姓致嫌這一借口,既表達了他對子高的膩愛,又讓子高明白這美麗的諾言隻是鏡中花、水中月。才敏過人的子高亦順水推舟,叩頭日:“古有女主,當亦有男後。明公果垂異恩,奴亦何辭作吳孟子耶!”這些情人間的甜言蜜語純粹出於文學敘事的想象與虛構,然而他的想象便演繹出王驥德的《男王後》雜劇。

    王驥德約作於明萬曆後期的雜劇《男王後》是男王後故事的定型之作。《男王後》凡四折,本名《裙釵婿》,後因“好事者以《女狀元》並餘舊所譜《陳子高傳》稱為《男皇後》,並刻以傳。”祁彪佳稱此劇“取境亦奇。詞甚工美,有大雅韻度。但此等曲,玩之不厭,過眼亦不令人思。以此配《女狀元》,未免有天巧人工之別。”《男王後》一劇似取材於《豔異編》,劇中一句台詞可以為證:“今日這樣奇事,明日史官可不載在《豔異編》上,待後邊人做一個笑話兒麼!”然而,王驥德在繼承《豔異編》的基礎上,又有很多的改動與發揮。

    王驥德的改動是讓陳子高與陳蒨之妹玉華公主私通並終結連理。《豔異編》中,與子高私通的是陳霸先之女。王驥德移花接木,將霸先之女改為陳蒨之妹。第三折中,子高與玉華,一個百般遮掩,一個千般挑逗,傾倒於子高美貌不能自拔的公主不惜下跪甚至以自縊相逼,苦死央及不成,便威脅要去乃兄處告子高調戲自己。在玉華公主的軟硬兼施下,子高隻得就範,兩人遂暗結鴛鴦。宮女裱桃因記恨玉華公主,便拿著題有公主情詩的白團扇去陳蒨處告發他倆的私情。於是就有了第四折穠桃出首,陳蒨逼問,兩旦招供,白練賜死等情節,麵對淚水漣漣的兩個美人,一是心上人,一是親妹妹,陳蒨最終心軟了:“咳,這事怎了?我待不究,這事體重大;待害了他兩個性命,不要說可惜了妹子,隻再要尋這們一個絕色不能勾了。我有個理會,如今正要替妹子選個附馬,就乘此機會,成合了他們做一對夫妻,有何不可。”陳蒨的憐憫之心挽回了兩條性命。

    從韓子高到男王後,物形象的嬗變。作為正史,對人物的敘寫應是功過分明,不隱惡,不溢美,做到“情真而不詭”,“事信而不誕”。《陳書》據實賦予了韓子高四個特征:出身低微,容貌美麗,忠誠恭謹,將才出眾。在唐人姚察、姚思廉父子的筆下,韓子高雖然憑借狀似婦人的美麗容貌得到臨川王的青眼,但作者從未暗示過他是陳蒨的龍陽君。《陳書》中的韓子高是一個頗有膽識及將才的美男子,自從追隨臨川王以後,對主子恭敬有加,忠誠不貳,勤於侍奉,常執備身刀以保主子的安全。韓子高的步步升遷並不是靠他的色相,而是憑借他穩紮穩打、卓越超群的累累戰功。

    文帝的去世使子高失去了強有力的政治靠山,深知自己兵權過重而受到陳頊之防忌,頗有政治頭腦的子高亦“深不自安,好參訪台閣,又求出為衡、廣諸鎮”,至於他謀反的罪名是莫須有還是確實存在,這已是一個曆史疑案。但從後來的宣帝陳頊原宥其父及子弟的舉動看,子高最大的罪過並不是謀反,而是重兵在握對皇帝構成了威脅。

    總之,《陳書》將韓子高作為一個重臣而不是佞臣作傳,基本采用正筆敘寫。

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    《韓子高》,網絡小說作者浮生偷歡於2004年間創作的耽美小說,後於2009年底作者年僅28歲去世後,由作者親友自費出版了同人版實體書。

    韓子高很出名,偶就不多說了,偶十分十分十分喜歡他!!!

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