章節字數：2097 更新時間：13-02-06 09:54
當夜，河邊，眾人都已安歇。謝石卻還沒有睡，正獨坐在房間的床榻上。他的坐姿有些特別，因為在那個時候沒有後世的高腳椅，人們都是席地而坐的，一般都要鋪上一些東西隔涼隔濕，講究的就鋪上獸皮錦緞，最次的也弄些草鋪上。而坐姿和後世也就更是不同，正規的坐姿是跪坐，需要雙腿彎曲，跪在地上，臀部坐在腳跟上，上身正直，稍稍後傾，表示謙遜恭敬，當然吃飯時要前傾。如果表示對對方的在意或者遇到緊急情況就膝蓋以上直立上身挺直隨時準備站起來，《鴻門宴》裏麵樊噲擔心漢王的安危直闖進營帳，項王按劍而跽曰：“客何為者？”‘跽’就是這個上身挺立防衛的姿態。
現在謝石的坐姿卻不是跪坐，而是雙腿彎曲交叉一腿在上一腿在下同時臀部落地。平時無事休息時，謝石就喜歡這麼坐上一陣，坐時盡量心無雜念，時間久了，倒是覺得身心安寧很是舒服。
這是謝石在書上看到的修行者修行時的姿勢，叫做‘盤坐’，據說按照修行法門的要求不同分為‘單盤’、‘雙盤’、‘一字盤’、‘散盤’等等。姿勢都要求腰背挺直小腹微收下頜微收閉目靜心呼吸平穩身體放鬆。而‘雙盤’除了雙腿左右交叉還要上下交叉，兩隻腳都放在另一條腿上，要做到還真需要一定的功夫才行。
輕輕的閉上眼睛，意識觀察自己的身體裏麵，剛開始一片黑暗，可是感覺自己的身體裏麵有無比廣大的空間，無邊無際漆黑一團，什麼也看不見。隨著時間的推移，一次一次的打坐，漸漸的就感覺眼前好像有蒙蒙的光線出現，再後來光線越來越亮，滿眼都是白的。‘虛室生白’這是幾乎每一個修行的人都會感覺到的現象。
今天夜裏，謝石也不知道是怎麼回事，就覺得眼前的光特別明亮。正在喜悅，突然間全身一震，就看到一條晶亮晶亮的河流在天際出現，奔騰洶湧，轉瞬間就從眼前流過衝向前方。很快的，那河流就到達了盡頭，卻沒有停滯不前，而是拐了個彎，又流了回來，劃了一個大圓，最後回到源頭那裏。如此往複循環，奔騰不息。
伴隨這河流出現的同時，謝石感到會陰穴‘突’的一跳，一股熱流從那裏升起，過‘尾閭’沿‘夾脊’一路向上，到達頭頂‘百會’時正好是那亮晶晶的河流流到另一側盡頭，然後熱流從前麵‘印堂’麵部沿胸腹向下，彙聚‘丹田’。然後又開始下一次循環。
一直到天蒙蒙亮，謝石才從打坐中醒來，伸個懶腰起身，果然和以前一樣，並沒有絲毫疲累的感覺，這是他早就發現的，這打坐使身體得到休息的程度比睡眠還要好。想要活動一下身體，突然發現自己的牙齒竟然咬合在一起，異常酸痛，活動了老半天才緩過來。
對於昨天夜裏發生的事情，謝石隻是剛開始感到震驚，可是他很快就明白這是怎麼回事了。他看過這方麵的書，知道人體的後背屬‘陽’前身屬‘陰’，後背正中是‘督脈’，總領全身的陽脈，前身正中是‘任脈’，總領全身的陰脈，據說修行的第一步會把這兩條脈連接起來打通，人就會從中得到一些異於常人的能力，夏天不怕熱冬天不怕冷走路生風不會生病三天不吃不睡也還是精神抖擻等等很多很多。可是他看到那亮晶晶的河流的事沒在書上看過，兩廂一對照，謝石有一個想法，那條亮晶晶的河流會不會就是他感覺通任督二脈時候的熱流呢？太符合了。這麼說，自己還能把意識細化到極其小，小到把身體都看作無垠的宇宙？
細想起來，這也不是不可能，如來佛說過：一粒沙裏有三千大千世界，那麼人的身體不就可以更大了嗎？
想到牙齒酸痛的事，謝石還是不明所以，就覺得有什麼地方不對勁，好像不應該這樣的。慢慢的回想書上的記載，再回憶昨天的做法，猛然一拍腦袋：我可真是笨啊，打坐時要求牙齒張開，舌抵上顎，我卻是忘了。一定是在‘任督’二脈流轉的能量熱流會使牙齒咬合的越來越緊導致酸痛的感覺，所以才要用舌頭來連接上下顎，所謂的搭‘天地橋’。就是這麼一點小小的失誤都會帶來問題，看來這修煉的事要求極嚴，務必要謹慎千萬不能掉以輕心。
天已拂曉，距離渡船啟航還有很長一段時間。謝石睡意全無，就起身走出房間，去呼吸一下早晨清新冷冽的空氣。
深呼吸，潮濕的帶著涼意的空氣衝入肺管，振奮啊！全身都振奮起來了。接著謝石睜開眼睛眺望遠山，卻一下子呆住了，緊接著震撼和喜悅就布滿了臉龐，他哈哈大笑著一躍而起，卻沒想到更讓他驚訝的是跳起的高度竟然超過了屋脊。
劉雲峰和吳猛衝出房間的時候，就看見謝石捂著屁股躺在地上，一臉的痛並快樂著。二人見沒有危險鬆了口氣，上前扶起他詢問，謝石卻搖著頭隻說沒事，將莫名其妙的兩人打發回了屋子。
神通！這一定是傳說中的神通，此時謝石的激動簡直無法抑製！
原來，剛才就在他抬眼遠望的時候，突然發現遠處山巒上的鬆樹變得異常清晰，稍微一凝視，竟然連一個一個的鬆針都曆曆在目，周圍一掃視，無論遠近，隻要想看，立刻就能把那東西看得清清楚楚，這難道就是‘天眼通’？
據一些修煉的書記載，有一些修行的人會有一些神通出現，簡單的說，那就是超出凡人的能力。佛家基本的神通有六種：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。天眼天耳能夠看見聽見凡人不能見聞的東西，他心通能知道別人心中所想，宿命通能知道過去未來，神足通能任意去到想要到的地方，至於漏盡通，修行的人把世間的一切都看作執著，要‘出世間’就必須舍棄對於世間的一切執著，比如錢財權力名聲感情欲望等等，修得執著無漏才算圓滿，叫做漏盡通。
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