婉磬

正文  第二章 修佛

章節字數：5389  更新時間：14-07-09 19:29

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    時光易逝，年華飄遠，不知覺間，兩百年時光早如流水而走，北海居羅島毒龍礁處，又不知多少紅塵變換，唯以永恒的確是那年少悸動的心

    “清兒，且過來”一黑色礁石上，女尼盤腿而坐，臉容清秀，光頭鋥亮，九個戒疤列成三排，，神色莊嚴，腦後一圈乳白色的光輪浮現，當真寶相端莊，不可侵犯。

    背後茅草屋中，走出個年輕秀麗的青少女尼，一身素青緇衣，不施粉黛，反見脫俗之樣貌，歎得上是世間少有，一對明眸猶若溫水，輕蕩便是嵐漪千萬，卻也是同樣地光頭鋥亮，腦後也是一圈佛光，隻是不同前麵那個女尼純白無暇，乃是純金色的佛光，鋒芒難掩，雖也莊嚴，卻難免少了幾分佛門的慈悲之意，想來是急功好進，落了下乘

    “師傅不知叫徒兒何事？”婉磬微笑問道，眼角夾雜許多溫軟風情，不覺已是一副豔麗姿容，若凡人見了，定是直呼仙子之稱，隻是這居羅島上，哪有生靈，除卻海下那百千的毒龍同嶙峋密布的毒石之外，紅顏也好似藍天雲空一般平常無二，佛家重性，此種姿容無論好壞，都做白骨觀想，而兩個女子，自然又覺不出此種景象是怎樣好壞。

    “清兒，前寶慶元年時你入我門下，至今已有兩百多年，為師這幾日演算天機，發覺兩百載後，殺劫將至，心中不免為你感到擔憂，概因大劫來臨，避無可避，你性喜靜且長於居羅島中坐關，難免作繭自縛，即便有為師在，也護不得你，若是出外曆劫，你修煉至今方兩百載，又有多少神通，我佛門大法雖有降魔之功，然你資質雖好，我居羅島也靈氣充溢，積攢至多，也不過是淺薄修為，所在凡人劍俠中，自然是了不得的功行，然而到時大劫一起，出手的皆是佛道兩家的老輩仙人，如此尚還不懼，且防住他等不顧身份下黑手便是，為師擔心的確是那旁門魔教的妖人，再過兩甲子又三十五載後（公元1580年），那任壽便要飛升，到時邪魔外道之人走了桎梏，定然要逞凶，諸如五怪三魔，西昆侖諸多老怪，再如那火雲嶺神劍峰，九華山一帶，大荒中都是極為凶險之地，世間至此難安寧，如此再過一甲子又二十三載（公元1663年）大劫便真正來臨，到時這些魔怪便要出來伺機作亂，雖然距現還兩百多年光陰，可若不早作準備，始終是心有牽掛，這兩百年來，你參悟那《現在賢劫經》當應有所得，但我佛門修行之法，講究的是修行功德並重，尤其佛光神焰一類法術若是摻以功德，更有不可思議之妙用，自保囚敵，無不如意。”

    “貧尼自魏晉之時便隱修於這北海居羅島至今千載，概因這北海毒龍頗多，喜好殺生，生靈鮮少，餘者盡是毒辣之輩，且海心深處那百千條的前古毒龍更是劇毒無比，因此這北海之中大半海域，凡是有島嶼之處，其底下皆銜生了百千萬計的毒石，我自修佛時便隱居此地，以所練有無相護身佛光淨化這海中毒石，當累計有千萬功德，隻是為師早年乃是旁門中人，殺孽頗多，但修行多年內功將近圓滿無瑕之境，但若要飛升，還要等至大劫完結，因果了斷之時方可。此地經由為師千年來所淨，卻還是難竟全功，尚有半數毒石未將以淨化，我功德已然足夠，日後此事便交予你自行施為。”

    婉磬倒是沒有想到，以前看書時總是奇怪宇內六怪之中，除辛如玉外，餘者都居住於高山天險，曠達仙境中，唯獨辛如玉千多載苦守居羅島毒龍礁，本以為此地是隱藏著什麼天府奇珍或是極大的機緣，沒想到卻是如此緣故。尋常仙道飛升需積修百萬功德，而似辛如玉這般菩薩飛升的，更需要千萬功德，千年來辛如玉不僅以諸多功德抵消了殺孽人劫，複又積攢千萬功德，當真得了一場大造化。不過婉磬倒是沒想到當初辛如玉所造殺孽竟是如此的大，直令她得費心尋找這一寶地，日後倒是便宜了自己了，隻是這因果一說玄之又玄，不懂，不懂……思慮至此，玄清眼中露出不解之色，辛如玉乃是千年積修的老怪，又怎能看不出來，便才道出兩百年前的一段緣由。

    “本來四甲子之後大劫，你若是長留於我居羅島，積聚功德，度過三次天劫，便可飛升，成就佛家羅漢教業，隻是當年我於青城山中收你入門時，天都長老曾言欲我拂照青城，如此就已結下了因果，並且還是因你結下的，所以此事非你做不可，為師乃是宇內六聖之一，若是當真出手相助青城，那其餘老怪的弟子在為師麵前也不過檣櫓之敵，彈指間灰飛煙滅也無不可，但他等若是一旦親自動手，為師雖是不懼，但是我輩眾人動手，動則千裏之內，生靈俱滅，憑白損失了功德不說，還要遲延飛升數個甲子，拖延了這麼多年，為師可不欲再拖了，如此你便要替為師拂照青城。你的根骨資質還在朱矮子之上，隻需好生修煉，日後定然是勝過他的，若然他有不測，你也可念昔日情誼前去相救一二。”辛如玉頓了一頓，身子淩空飛起四五丈，座下這石頭少了佛光壓製，頓時變得烏黑抹漆一片，無數詭異的紋路盤布環繞其中，開口又說道：“我座下這毒龍礁，乃是北海眾毒之源，隻需坐在上麵，便有毒氣來攻，你以佛光透入毒石自可淨化毒氣，依此積攢功德，想來百年之後，定能練出功德金輪，為師還要外出去幫你尋些機緣，另外，這居羅島外有我布下的法陣，你若在外遇到危難，隻需躲進島中，便是我同輩的老怪攻打，也需半個時辰方可破，我在外聞迅而來，自可保你無恙，切記要好自為之”辛如玉說罷，身子猛地化作一篷金霞，似被無窮大力拉扯，一個閃動，便到了百裏之外，不一會便什麼都看不到了。

    玄清聞言不由得一感動，她自後世而來，自然知道古時師傅授徒，好的也隻是予上一套功法，令其好生修煉，若是不懂，來問便是，此外哪會再說上半句話。也隻有辛如玉身列宇內六怪之一，修為絕頂，性子敞亮，見徒弟不解，便好生解說，絕不藏著，當真細心體人，思想至此，玄清心中暗暗下了決心，四甲子後大劫將至，定要安然度過，替辛如玉了解這一因果，令其安心飛升

    玄清縱身一跳，不偏不倚，輕飄飄地落在毒龍礁石上，正欲盤腿坐下，還未來得及反應，一股劇烈的毒氣自身下湧出，滲入體內諸多大穴之內，玄清急忙把有相佛光催動，一道純金色的光華自玄清的身體中透出，大放不可思議光華。她百載修佛，心念通達，對自身最是了解，無需低頭去看，便可知曉周遭光景，這還隻是小神通，傳聞小寒山有一位忍大師，佛法修為登峰造極，心念一動，凡是在青天之下，宇宙之內的人物皆不能逃過她的感知，與之相比，婉磬的神通倒也顯得不是那般玄妙了。隻見她下身全都變得黑氣蒸騰，佛光透體往下一壓，毒氣仿佛遇到了天敵發出“滋滋~~~”的響聲，化作一道道青煙白絮四散而去。婉磬複又催動更大法力，將佛光透入毒龍礁石丈許，整塊石頭變得金光閃閃。點點散發著祥和慈悲的金光投往玄清身後不斷凝聚。

    十年後，一個尺大的光輪虛影掛在婉磬腦後，發出燦燦的金光，正大光明。

    兩百年後，一個尺大的功德金輪掛在玄清腦後緩緩轉動，周圍一片金霞湧動，妙相莊嚴，不可侵犯。

    兩百三十五年後，玄清腦後呈現著一片清亮如水的佛光，刹那間通體化成金色，忽然又光芒大作，一點銀色光華出現在佛光之中，如同微塵一般，逐漸蔓延在整片佛光之中，不多時，已占據大多數地方，隻有一小塊地方金色佛光依舊死守不動。但見遠處金光閃起，海麵翻起滔天波浪“嘩嘩~~”之聲直入腦海，一篷金霞便已落入島中。

    “清兒快快收攝心神，莫被外魔所侵”，金霞褪去乃是一個青年女尼，一手托著一朵玉色蓮花，一手托著一朱色玉質寶劍，隨著日光照耀映出一片虹光，女尼身形又一閃動，方到玄清身前，細看，正是宇內六怪之一，婉磬師尊辛如玉，隻見辛如玉把手一招，那玉色蓮花似是受到指引，徑直飛落在婉磬頭上，發出淡淡的紫色光芒，此時玄清那佛光中，金光逐漸縮小，最後終於整片佛光都化作銀白色，那銀白色的佛光似是海浪般的一卷，玉色蓮花中無數紫氣被其牽引而出，化入佛光之中，銀白色佛光又逐漸化成清亮如水的光華，至此，這有無相護身佛光方才大成。

    辛如玉也知道，在旁邊幹著急沒用，玉手緊緊的抓著手中那寶劍，不想寶劍受此一抓，竟發出細不可聞的悲鳴，辛如玉乃是修為通天的人物，被這劍鳴聲一繞，反倒清明過來，盤腿坐下，口中喃喃念出：（拖字數之用，可以掠過）“如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

    時，長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住？雲何降伏其心？“佛言：“善哉！善哉！須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。““唯然，世尊，願樂欲聞！

    “佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：“所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。“何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

    “複次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。“須菩提，於意雲何？東方虛空可思量不？““不也，世尊。““須菩提，南西北方、四維、上下虛空可思量不？““不也，世尊。““須菩提，菩薩無住相布施，福德亦複如是，不可思量。須菩提，菩薩但應如所教住。

    “須菩提，於意雲何？可以身相見如來不？“

    “不也，世尊。不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。“

    佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。“

    須菩提白佛言：“世尊，頗有眾生得聞如是言說章句，生實信不？“

    佛告須菩提：“莫作是說！如來滅後後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實。當知是人不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提，如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。

    “何以故？是諸眾生無複我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生，若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：“汝等比丘，知我說法，如筏喻者。法尚應舍，何況非法！

    “須菩提，於意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？“

    須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。

    “須菩提，於意雲何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？“

    須菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如來說福德多。“

    “若複有人，於此經中受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，即非佛法。“

    須菩提，於意雲何？須陀洹能作是念“我得須陀洹果“不？“

    須菩提言：“不也，世尊。何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。“

    “須菩提，於意雲何？斯陀含能作是念“我得斯陀含果“不？“

    須菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。“

    “須菩提，於意雲何？阿那含能作是念“我得阿那含果“不？“

    須菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。“

    “須菩提，於意雲何？阿羅漢能作是念“我得阿羅漢道“不？“

    須菩提言：“不也，世尊。何以故？實無有法名阿羅漢。世尊，若阿羅漢作是念“我得阿羅漢道“，即為著我、人、眾生、壽者。世尊，佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢，世尊，我不作是念“我是離欲阿羅漢“。世尊，我若作是念“我得阿羅漢道“，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者；以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。”

    此中共是九品《金剛般若菠蘿蜜心經》，化作一個個金光的小字，環繞居羅島中，經聲不停，連連九日，共念九九八十一次《金剛般若菠蘿蜜心經》方停，辛如玉口中一停，臉色有些疲憊。她外出兩百載為了這個徒弟可真是下了大苦工，先去大雪山中，花了三月尋找當年佛門禪宗達摩老祖遺留的南明離火劍，又跑到西極之地，將西極教一幹長老門人連同教主打得連一點脾氣都沒有，以西極教玄陰真水洗練南明離火劍上那一丸西方功德神泥，待得事了，更抽走了西極教半數玄陰真水，又至莽蒼山陽，找到了那萬年溫玉蓮花，以大法力抽走其小半本源，再以功德神尼糅合那半數玄陰真水，融彙水土之用，練成一丸花苞，再將那溫玉本源打入，以無上佛法端坐莽蒼山陽兩百多年，收攝日出之時的一點太初紫氣，終於練成這溫玉蓮花，卻是辟魔的無上法寶，更兼之其身具道家衝正陽氣，又被辛如玉以無上佛法洗練，一旦被其壓在頭頂，除非法力高出施法者數倍，否則不得逃脫，玄妙無方，取名九品蓮台

    此番回島，卻不想玄清正值修煉之時頓悟，佛光大成，又轉化有相無相，隻是行功過猛，被外魔所侵，所以那佛光遲遲未曾轉化，辛如玉見此便放出九品蓮台，以自家大法力念動《金剛經》，果真奏得奇效。見婉磬還在鞏固修為，便安下了心，原地跌迦而坐，演算天機，大劫將至，她需為徒兒找一個恰當的時機。

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    無恥滴人捂臉逃跑~~~~

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