章節字數：2241 更新時間：13-10-25 18:52
古文麒的別墅坐落在海邊的山崖之上，附近除了樹林以外根本找不到第二戶人家。浪拍打岩礁的聲音清晰得仿佛就像是在耳邊響起的一樣，幸好屋內的隔音非常完美，否則這裏根本沒有一點寧靜可言。但是從這裏的布置可以看出，房子並不是像古文麒所說的長期空置
“天啊，這是怎麼回事，明明前一秒是陽光燦爛的，怎麼突然就狂風驟起了呢！”淩瑄抱怨著用幹毛巾擦拭身上的雨水。
“是啊，北海依然沒有變，還是這麼陰晴不定，任性妄為，就像它的主人一樣。”古文麒低聲回答著，透過落地玻璃，遙望著窗外電閃雷鳴的海麵，眼底竟有說不出的傷痛。
“？”
“嗬嗬，沒有，我隻是隨口說說罷了。”古文麒尷尬地笑了笑。
“不過我翻查了一些資料，傳說玄冥跟祝融還打過一架，結果玄冥輸了，自此以後北海的統治者是祝融？”吳博學不確定地看向逸辰。然而並沒有人注意到，古文麒臉上的笑容忽然變得僵硬了起來，就像是想起了不堪回首的往事。
“這隻是上古的傳說，誰知道？”
“不過如果這是真的話，那麼玄冥不就是應該死了嗎？而且他的冥王印也應該在祝融手上才對啊？”淩瑄推測道。
“既然大家都有這樣的疑問，那麼作為主人公的火神大人，是不是該解釋解釋一下呢？”旭堯忽然笑著說。
“哈？你在說什麼啊？祝融？在哪裏？”吳博學還故意傻乎乎地四處張望。
逸辰似乎下意識聽懂了旭堯的話，目光自覺移動到了窗前的人身上。落地窗外漆黑一片，狂怒的海水在雷電劈打下顯得異常洶湧，像是隨時要淹沒海岸一樣。
“你是什麼時候發現的？”古文麒收斂起那一貫沒心沒肺的笑容，平靜地就身旁的一張椅子坐下。
“還記得第一次見麵的時候你一下就認出了我的真身嗎？當時我覺得你身上有一種很特別的氣息，既不屬於人類，也不同於妖怪。直到後來，我在你的古董店發現了麒麟弓，萬萬想不到上古的神邸竟然會遺落人間。”旭堯道。
“就因為麒麟弓？這不科學吧？作為古董商人，這種東西如果花時間的話…”
“不，你忘記了嗎？當日我們將回天鏡送給你保管的時候，你曾經說過，麒麟弓一直在祝融手上。”旭堯果斷地回答。
“原來是這樣，你很聰明。”古文麒儒雅地笑著點頭。
“你的目的是什麼？”逸辰突然戒備了起來。
“冷靜點，放輕鬆，我沒有別的意思，真的。”
“你……”逸辰剛開口，就被旭堯打斷了對話：“辰，別緊張，若真要動起手來，就算我們這裏的人多上十倍、一百倍，也不是祝融大人的對手。”
旭堯笑著繼續說：“如果我沒猜錯的話，玄冥應該還在沉睡著，連同他的神力和冥王印。”
“說實話，我並不擔心蚩尤打開黃帝墓，甚至奪取龍魂。因為就算他集齊五件法具，最終都隻是得物無所用。”
“什麼意思？”逸辰不解。
“這樣說吧，天狐你在拿走麒麟弓的時候，有沒有發現弓上麵沒有弓弦？”古文麒問。
“你這麼一說，我倒是想起來了，確實是這樣。”當時旭堯還糾結著，這沒有弓弦的弓到底是要怎麼使用？
“所以，蚩尤根本不可能找到，甚至打開黃帝墓。每一件法具都隻有它的主人才能夠使用，就像是回天鏡，如果沒有天狐族的血，它就如同一麵普通的銅鏡，根本毫無作用。再加上刑天盾和軟蝟甲，早在幾千萬年前就已經跟隨主人一起長埋黃土，除非找到那些繼承了神力的後裔，否則就算得到它們都隻不過是一件死物。”
“那你這次跟我們一起來，是為了什麼？”逸辰問。
“不為什麼，我隻是想看看有沒有機會見一見老朋友罷了。”
“老朋友？玄冥？這也太奇怪了吧，當初想要殺他的不是你嗎？”淩瑄的話讓古文麒頓時臉色一沉。
“淩瑄，不要亂說話，到一邊去。”旭堯瞄了吳博學一眼，後者馬上將淩瑄拉到自己身邊讓她禁聲。
“並不是我想要殺他，相反的，是他想要殺我。”盡管過去了千萬年，但當年的事情對古文麒來說卻依舊曆曆在目。他永遠無法忘記玄冥渾身鮮血，手握著長刀毫不留情地刺進自己的身體…
親眼看著玄冥冰冷的身體漸漸沒入同樣冰寒的北海，心頭的痛，比起身上的傷口來得更甚。他一個人癡癡地呆在海麵上守著，足足守了不知道多少個萬年…
直到現在，他依然沒有放棄過等待，因為他知道隻要北海不滅，北海之神就永遠不會消亡在這個世上，總有一天，他們必定可以再次相見。隻是，希望再見麵的時候，不再是手持兵刃。
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鳳臨：祝融，本名重黎，中國上古神話之帝王，以火施化，號赤帝，後尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝中五帝之一，葬衡陽市南嶽區祝融峰。【要注意，炎帝跟他是不一樣的哦！】
據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。
補充知識：中國主神：天地開辟神——盤古；人類起源神——女媧；三皇五帝：伏羲、女媧、神農；黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。【五帝的人物說法並不是單一的。】
中國神話一般指的是關於上古傳說、曆史、宗教和儀式的集合體，通常它會通過口述、寓言、小說、儀式、舞蹈或戲曲等各種方式在上古社會中流傳。某方麵而言，上古神話會被假定是曆史真實的一部份，關於中國神話的最初文字記載可以在《山海經》、《水經注》、《尚書》、《史記》、《禮記》、《楚辭》、《呂氏春秋》、《國語》、《左傳》、《淮南子》等古老典籍中發現，從文學的角度來說，神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身”。神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。
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