斌子成長記

書影留言  《遙遠的救世主》裏的文化屬性（一）

章節字數：1489  更新時間：14-12-30 14:34

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    美麗動人的芮小丹，寬容睿智的丁元英，一路幸運的肖亞文。縱深一躍，與世隔絕的劉冰和抑鬱憋屈的林老總。歐陽雪，詹妮……

    這些出現在小說裏的麵孔雖沒有模板，無法一一刻畫，但也無需刻畫，一切貴在精神。初入這裏仿佛煙霧繚繞，迷茫不已。合上書本依舊顫栗摸不透書裏人的思想，這水太深，要麼繞過去，要麼就也縱身一躍，不是粉身碎骨，而是陷入無盡的思考。

    丁元英與芮小丹約定，扶貧王廟村。給這個死氣沉沉的村裏裏帶來了一絲希望。一份會議記錄，格律詩公司就這麼成立了。沸騰的村莊和闊氣的寶馬車，從前寧靜的村子卻再也回到那種安靜的狀態。一切像夢，來得快，去的也快。剛才還是即將跳過龍門的鯉魚，轉眼間卻遇到風暴，可能即刻便灰飛煙滅。總算是明哲保身，卻怎無奈造化弄人，本是災難一場，卻轉危為安，倒是大賺一筆，隻是這一下卻與之無緣，就此還不罷休，搭上兩條生命才算結束，讓人看著不知是該痛心還是大快人心。

    文中常提到文化屬性，強勢文化和弱勢文化的詞語。我作為一個閱曆不多的人，確實無法參悟，尤其是關乎佛學，基督更是找不到一點入手的地方，然而看完之後卻本身對故事有自己的一種理解，也或許這就是文化屬性的一點吧。

    我把這種精神叫做思想境界，所謂的思想境界便是人們對整個事物的看法，或者說是看透事物發展的能力和預見能力。

    第一它是一種固有屬性，也可以稱之為人的固有屬性，類比於材料的密度一樣，不同的材料其密度不同，不會隨著環境的改變而改變。

    第二點便是，思想境界是一個範圍，每一個人的思想境界都有固定的範圍，這些不是分開來的，而是相互包含的關係。例如思想境界高的人，其思想境界範圍就包含那些思想境界較低人的範圍。

    第三點思想境界不隨人的意誌轉移，與人的後天學習無關，它固有存在不會隨著人的變化而變化。範圍之間的跨越是不存在的，即你本身是高思想境界的人那你就看得更多，更遠，更加透徹。而本身思想境界弱，或者沒有的人，沒有發辦成為思想境界高的人，且也無法理解或者涉及高層次的思考範圍。

    第四點改變思想境界的方法，也是唯一方法就隻有新生，生下來就等於擁有，而擁有後，便會陪伴我們一生，不會改變，直至死去。

    結合書中的事例，每一個人都有一個固定的思維模式，或好或劣。在這種思維模式的支配下，做著事情，也就決定了他們的命運和發展，可能一切看似偶然，卻又存在著一種必然。因為發燒友幾個人在一起，可以談得來，提及扶貧之事，葉先生們也隻是霧裏看花，越看越看不明白，終於將自己奮鬥至今的成果放棄，退於風險之外，波動之後繼續按照原來的方式生存著。話雖說大起大落見會有改變，但是人始終被這種思想境界隻配，直至我們所看到的結果。

    丁元英是一個絕對厲害的人物，他可以是那種高思想境界的代表人，他叱吒商場，金融業，無一失敗，一個約定讓他開始王廟村的扶貧路，在他的眼裏，沒什麼不行的，隻要他說可以就行，隻要你照做就沒問題，事情的發展始終在他的掌握之中，沒一絲商量的餘地。然而這些在他看來類似於鐵打不動“未來”，卻在劉，馮，葉三人眼裏看來充滿了欺騙的色彩，誰都為他們捏把汗，誰都覺得繼續相信丁元英，但是誰都沒法阻止他們三個人的離開，這邊是思想境界的較量。假設他們三人索性聽之信之，扶貧還真的會成功，這一下麻雀變鳳凰的營生，有何不好？但這就是境界，在他們三人的思想長度上，他們遠不能思考到丁元英所思考的，更不能接受，所以在他們走到自己境界的邊緣時候，他們選擇尊重自己，尊重自己的思想境界，重新回到以前的日子。而丁元英那種包容也頓時可以讓人理解，為何？因為他明白遲早有一天，他們會走，即便再扶也扶不起來，倒不是真的爛泥扶不起牆，隻是在這思想的高度下，他們三個已經敗陣下來了。

    

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