章節字數：9492 更新時間：14-11-18 14:27
【南海觀音說，未入塵世是不會真正體悟塵世的，亦不會真正看穿紅塵。
盡管如此，他還是知道，無論在哪裏，哪怕是最洶湧的人群中，哪怕隻看到那人的側麵，他都會認出來。
這個世界上，隻有消失和死亡，才是真正的永遠。
什麼輪回啊生死啊，與他有什麼關係呢？這不過，他不想那個人離他而去，不再歸來，隻有他一人守著他們的記憶，徘徊在往日。
放不下，也不舍得放下，這是他畢生的執念。
等待了孤寂了很多年，隻記得很多很多年前的那抹日光，隻記得姻緣樹下書生隔世的回顧，隻記得曾許諾，隻記得嫁紅妝。等了很多年，直到忘記了要等什麼。忘記了緣淺，忘記了定婚點的老人牽錯了紅繩，最後忘記了生生世世，隻記得執念。
問天何壽問地何極不過是極其遙遠的夢境。
就好像此刻生離死別悲泣著求不得放不下，千世之後，該記得的記得，該忘記的忘記。
因為深深地喜歡著那個人，喜歡的不能再喜歡了，所以，即使相思入骨，也不曾後悔。
豔絕天下，不過低眸拈花嫣然一笑。
這一世，他走過那麼多的山，看過那麼多的流雲，渡過那麼多的水，跋涉千裏，隻是為了在傳奇的時空遇見傳奇，在此地與你相逢相離，在因果的邊緣遇見你。
隻是，一個泛舟江湖，一個青山骨枯。
到了最後，他才明白，原來我是如此深深地愛著你啊。
人生如夢，一期一會，不過一世風流。】
這是關於三生石的傳奇。
三生石前舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異心永存。
【三生石•池上蓮】
荷花總名芙蕖，一名水芝，葉圓如蓋而色香，其花名甚多，尋常紅白者，凡有水澤處皆植之。
正如書上所說，蓮無心無根，憑水而活，四處可見。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。田田蓮葉間，荷花亭亭淨植，花瓣雪白到透明，似玉雕，香遠益清，每每綻放，佳人遺世而獨立，讓人想起千萬劫前九重天紫宵神域裏飛天旋舞。
蓮是有佛緣的花，佛陀觀音總踏著蓮花而來，菩薩聆聽著眾生癡苦，悲憫地俯視，慈眉善目。西天大雄寶殿前盛開著一株白蓮，不曾沾染紅塵的氣息，不曾癡妄。
南海觀音說，未入塵世是不會真正體悟塵世的，亦不會真正看穿紅塵。
【三生石•千尋】
山外青山樓外幾重樓，西湖歌盡桃花繁華幾度，暖風熏得風流醉，銷金窟，夢紅樓。
船家早早地在渡口上準備好，對姍姍來遲的船客殷勤得緊，顯然這位主顧就是一塊肥肉。船客是一個略帶滄桑的男子，若在年少，一定是個紅顏美少年，隻惜白發此時。
男子見了船家，稍稍吃驚，又不動聲色地坐上了船，閉眼休憩。
餘杭處，過眼繁華，碧水東流去。
船順著運河一路向南，過鏡湖，遊剡溪，向天台赤城，東為天姥……我欲因之夢吳越。一夜飛度鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪。潑墨山水向後翩然漂去，河畔簫聲吹斷離人之夢。船家很盡責地充當了導遊，說起了天台赤城山遇仙的傳說。
記漢明帝永平五年，劉晨、阮肇入天台山迷不得返，見胡麻飯一杯流下，乃渡水，見二女，容顏妙絕，為仙人。留下半年，劉、阮二人回到家鄉，子孫已過七世矣。
客人耐心地聽著，盡管這個傳說他已聽過許多遍。末了，船家歎了一聲，為劉、阮二人惋惜不已。客人不以為然，難道要劉阮二人長留仙女處，放棄親人麼？這樣也未免太過自私。忽然有些黯然，客人換了一個話題，說，前五年我在運河處遇過一個叫阿三的船娘，不知她如今在何處？
船家仔細地搜索，一邊打量這個客人，想著難不成這個人看上了阿三？當然嘴上不能這麼說。他這樣回答，阿三嫁給臨安的花匠，近年來不曾出門。
客人聽著，思緒萬千。第一次見到阿三，她還是個半大的丫頭，力氣大，駕船技術可比成年男子，很可愛的孩子呢。而如今，已作為人婦了麼？
人生在世，果然沒有什麼東西是不會改變的。
聽著多彩的傳說，客人有些索然無味起來，便換著船家打道回府。船家有些怏怏，但看見白花花的碎銀，小眼睛亮了，腰板直了，笑容恰似迎風搖曳的金菊花，一路上還唱著聽著牙疼的山歌，什麼“哥哥，妹妹”的唱詞，客人惡寒不已，無奈，隻好忍下去。
終於忍到西湖。客人鬆了一口氣，看著四處湖光山色瀲灩流光，他目光癡迷，欲把西湖比西子，幾世美人綺紅妝。
船夫即興發揮，唱著從戲文裏聽來的詞，上窮碧落下黃泉……
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
客人身子一頓，似乎有許多東西從腦中湧出在眼前氤氳了開來。他問，師傅，你在臨安的人脈可廣？我想尋個人……
船夫熱情善良，一拍胸脯，您說，莫不是我老人家吹牛，這臨安城除了達官顯貴還沒有我不認識的。您找的那個人姓什麼，是男是女？
客人眼睛死死盯著長逝的流水，似乎整個天堂西湖的光芒晦暗了下來。
他好像不知道那個人姓什麼，是男是女，更不知道那個人的模樣和大體狀況。
盡管如此，他還是知道，無論在哪裏，哪怕是最洶湧的人群中，哪怕隻看到那人的側麵，他都會認出來。
他找了許多地方，萬水千山，從東瀛到貴霜，再到天方，每每他想要開口詢問時，總會悲哀地意識到，對於他要找的那個人，他一無所知。
【三生石•朝聞道】
林生和這個世界的大多數人一樣，有一個可以陪伴一生的摯友。那是一個得道僧人。林生常與僧人泛遊山水，吟唱低歎。林生煮酒，僧人品茗。人生當中最美好的時光，不攜名妓即名僧。
遊船山水間，笑聽關情事，暮春時節，山間花落盡，聽到岸上的樵夫說著四處的傳言。什麼東村的婦人懷孕，但三年未生，當年哪吒在母親腹中似乎也待了三年，這次莫不是什麼天神下了凡塵？
林生隻當個傳言，開玩笑時複述給僧人，說，這個婦人莫不是在等什麼人吧？
僧人了然澄澈明淨的目光泛起一層林生看不懂的光芒，笑而不語。
行到水窮處，坐看雲起時。林生和僧人遊遍天竺山，夕陽西下，雲霞漫，林生喝著清酒，僧人笑看林生啃著烤魚，也不出言製止，也不說什麼佛家不宜殺生、兼愛蒼生的鬼話。他平靜的麵容黯然了少許，歎息，這些年你跟我的時候沒吃過幾次肉，倒是辛苦。
林生放下烤魚，奇怪的看著僧人，想著他被什麼鬼怪附了身，說這些古怪的話語做什麼。林生定了定神，道，你們和尚隻食素，說不要殺生，可是眾生平等，萬物草木亦是眾生，緣何偏要食素？
僧人不和林生像往常一樣鬥法，語氣平靜地陳述一個事實，
我將要入輪回，離開婆娑。
平靜得仿佛什麼也沒發生過，如同每日平淡如煙的晨曦。
林生愣愣，複而笑笑，說，該死的臭和尚，嚇人幹什麼？
見林生不信，僧人索性就扔下了一個重磅消息，東村婦人三年未生之子，是我。
林生沉默。他明白的，潛心修佛的僧人向來不打誑語，不曾欺他。隻是，不信佛不信鬼神更不信輪回的林生根本不相信會有荒謬的前世今生。雖然僧人得道，可知未來之事，他還是認為僧人卜算有誤，應當正視科學。
林生走過許多地方，曾出過中土，到達遠東之地，又入西塞，至極西的歐羅巴，聽到更多的傳聞，更多的神話，知曉這世間的鬼神不過是人創造出來的。繁複冗雜的花樣歸納起來不過幾種。生與死，與輪回無關，不過是緣起緣滅，不過是開始與結束，不會再通過永無止境的輪回到達永恒。
那時，林生就明白，人生在世，沒有什麼東西是不可改變的。但是他相信總會有東西可以掙紮著逼近永恒，比如他和摯友。但是，僧人的這句話徹底地打散了這一幻想。
這個世界上，隻有消失和死亡，才是真正的永遠。
所以林生對僧人說，對不起，我不信。
僧人錯愕，見到林生認真的臉，道，這不是死亡，而是輪回。來生……來生我們還會相遇。
林生先不反駁，隻是問著，如往常一樣，要開始布道了麼？
僧人平靜地看著樹上的白花稀稀拉拉地零落，墜入流水中，隨著漣漪上下擾動，晃著哀傷和陽光的斑斕。他掬了一把清水，水上花瓣飄忽地滑落下來，寧靜而溫婉。僧人望著殘花，目光不明，低語如佛間問花，何為生？何為死？林生啊，你可知道，生死本為循環，因果輪流而轉。正如這些凋謝的花，它們的開放，因為光露風影……因為你和我，飛鳥和魚，獸與蛇。它的凋謝，腐爛，化春泥，再從腐爛裏生出一朵花來。
一枯一榮。
林生頓住，順著僧人睿智的目光不自主地見到流水上的落花，心中隱隱地感到了什麼他以前從未發現的東西。
僧人繼續論道，成、住、壞、空，一劫後又是【成】，唯有輪回才是世間不變的真理。緣起緣滅，花開花謝，夢醉夢醒。空，是一劫的結束。這個世界的確沒有任何東西可以逃過輪回。
林生心裏劃過一縷悲哀，他質問著僧人，難道，這麼些年來我們相聚相散，身邊的人生生死死，都是用一個空字來作結尾的麼？輪回之後的成住壞空和之前的成住壞空有何關係？
僧人半閉著眼，說，萬物為循環，不會在哪一處結束，亦不會在哪一個時間停止。
三千世界，輪回往世啊。
時光如飛花般長逝，千萬劫，花相似，而不同。
林生一直想對信奉輪回萬劫的僧人說，靈魂忘記一切的你，生長環境與前世不同，喜好、習慣亦不同。所以，你就不是你了，不會再有人在傾城的日光下悲憫地笑著，不會再有人在平靜的日子裏花上一整個月夜等待霜露流落，不會再有人在今生今世與自己泛舟湖上。你是個高僧，不入紅塵而苦修，修的是來生還是其他？
僧人看著林生的模樣，笑曰，這是執念啊。
執妄。
企圖牢牢抓住之間的流沙，卻阻止不了沙俞流愈快的事實。苦惱，彷徨，心魔。企圖留住長逝的過往，卻在不經意間越走越遠，遠到自己恍然看不清自己的來處，還是固執地想要抵抗時間的力量，拚命地掙紮著回去，然後，錯身，走遠。
林生抬眼，執念？他沉吟半晌，不打算回答僧人的話。隻是反問著，你潛心修佛，去處本該是彼岸，理應跳出十丈軟紅，卻為何還會再進入輪回，受那眾生之苦？你難道還會有執念？
執妄可怖。有人說過，人要忘卻執念，隻是拚命忘記何嚐不是一種執念？真的放下又有幾人做到？
僧人不再看那流水落花。船行至樹蔭邊，陽光被樹葉遮擋，投了一片細細碎碎的錯落光影，無聲的劃過他們的臉。
僧人認真對著林生說，
我有執念，那是你。
聲音如流雲般滑過千世幻影。
王屋靈都觀道士蕭洞玄找到與他一心的終無為煉丹，希望成仙。但要求終無為謹守丹爐，堅持到丹成之時不說一言。仙人來誘他說話，他不言；熏灼動地的美女調戲終無為，他亦不言。無論是猛獸、平等王、再世為人的親人誘哄，他亦不說，堅守他不言的信諾，卻在他妻子摔死孩子的一瞬痛呼出聲，煉丹之事功敗垂成。
道家的無喜無嗔，絕情棄愛，滅盡人欲，縱使成仙，又有何意義？
沒有對萬事的悲憫，空談世間大愛，太虛幻太脆弱了吧。
佛家摒棄雜念，堅持苦修，將私情與愛分隔，何為道？
其實，什麼輪回啊生死啊，與他有什麼關係呢？這不過，他不想那個人離他而去，不再歸來，隻有他一人守著他們的記憶，徘徊在往日裏。
【三生石•棋局】
竹林深處，清冷石台上，一棋盤，黑白雙子纏繞，相斥相生，似冥冥之中的雙魚。女子長發垂落下來，鋪散一地。她敲著棋子，半醒之中冷眼觀著棋局，神情閑適。
女子有名女幾。
她對著棋友喟然歎息，昔年，大梵天王於靈鷲山上問佛，佛祖拈花不語，金婆羅花開。摩訶迦葉破顏一笑，佛陀以心傳心。所以，誠摯的感情、相通的默契並不排除在佛法之外，而他卻認為這是他的執念。因此，他放不下，無法掙脫苦難。
棋友展顏，婆娑世界並非苦難。
女幾不經意間提起一個話題，佛陀當年也是涅槃於娑羅雙樹間麼？
自然。棋友答曰，佛是過來人，一直如此。
隻是看透一切因果的神祇不知道，
不是放不下，而是不舍得放下，縱使生生世世參悟佛理也無法改變，這是他畢生的執念。
【三生石•傳奇】
西湖煙水濕潤了客人的心，往日的一切從腦海中呼嘯而過，又疾速閃回，流過無痕。他記得僧人悲哀而彷徨的低語，帶著冷靜的睿智與淡淡的溫柔，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
船公繼續胡亂扯著西湖的傳說，比如蘇軾、白氏的堤壩，比如那座塔下鎮壓的白蛇。她是妖，卻偏要喜歡人類。等待了孤寂了很多年，隻記得很多很多年前的那抹日光，隻記得姻緣樹下書生隔世的回顧，隻記得曾許諾，隻記得嫁紅妝。等了很多年，直到忘記了要等什麼。忘記了緣淺，忘記了定婚點的老人牽錯了紅繩，最後忘記了生生世世，隻記得執念。
雷峰塔下，寶石湖麵宴流霞。
一切一切，就好像十幾年前，他和僧人相逢，躺在船上順流而下，耳邊是僧人清冷的佛道浸潤靈動的流水，他則說著四方的傳奇和奇人異事：大荒之西的浩瀚異域風光，南疆詭譎的怪談，大漠雪域的孤寂流年。東拉西扯，不怕口水耗盡，隻怕來不及說完。
他和僧人向來不缺乏話題，哪怕擁有不同的信仰。
他隻是沒有料到他們的相見竟如此的短暫。人命若朝霜，人於宇宙，似蜉蝣於上古大椿，淩晨在陽光下誕生，夕暮在黃昏下消失。問天何壽問地何極不過是極其遙遠的夢境。
嶽飛廟前木葉寥寥，靈隱寺裏鍾鳴寂寂。
千年竹葉笙簫徘徊，浮世瀟瀟琴弦談笑。
客人辭別了船家，離了西湖，潛身入空寂的山林，斑斕的淺深爛漫光暗無聲流過他的背影，但聞鳥語聲，走過下天竺，那深入骨髓的蕭瑟令他記起了離他遠去的僧人，孤自一人晃過無窮的花木，倦了，便斜倚在花石上。他不能停下來，因為已到了約定的日子了。
是的，那個與摯友約定的來生的日子。
【三生石•塵埃】
朝聞道，夕死可也。
蜉蝣飄，流螢逝，枯骨輪回起。
僧人不再和他辯說，隻是神色安詳地取過紫竹的笛子，往唇邊一橫，氣流發出空嘯，清音激越，遐韻泛濫，五音六律，所不能諧。曲未終，風濤噴騰，雲雨昏暗，少頃開霽。
空靈得恍若不似人間。
遠方池塘的白蓮在笛音裏一下子綻放了，晶瑩剔透，溫潤的猶如遠方君子，華美如漢賦，辭藻流瀉，既見君子，雲胡不喜？集異記李七郎聞隱士仙笛成傳奇，東晉書王徽之邀笛桓伊三弄梅花生風流。誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。餘音繞梁，三日不止，絕世瀲灩。
僧人下了船，往前行了許久，至一塊灰黑石前。手輕輕摩挲著石上刻印。此石不帶一縷凡塵氣息，日光流灑下來，閃著清輝。那層層的凹凸似掌中紋，銘記著命輪。命就是這樣的東西，無論是否相信，終會在不遠處等著他們。
就好像此刻生離死別悲泣著求不得放不下，千世之後，該記得的記得，該忘記的忘記。
林生……
林生，在十五年後，這塊石前，我們會相逢。
僧人在想象他們的重逢，那個時候，林生會是垂暮中年，而僧人尚年少。
林生說，再吹一曲吧
僧人且奏且行，空靈華麗的笛聲回蕩在山間，撥動著剛綻放的蓮花，帶走了清新的芳華，滑過碧波，繚繞在百禽的和鳴中，徘徊在餘杭城繁華處，隨著東逝的流水奔赴蒼茫大海，乘著扶搖大風直上九霄。
如月之恒，如日之升。
笛聲愈來愈高昂，萬籟俱寂，天地精魂在屏息著諦聽這一天籟，音調高到某一點時，漸漸消散，如風拂過蒼茫大地，咆哮著掠起。
人生如夢，能幾旦暮？
林生一直做著這樣的夢。
舟隨波而下，千山萬水在眼前悠悠滑過。寂靜的山林，隻聞零星的鳥鳴。僧人手執書卷，研讀整日。他說著四處見聞，僧人默默傾聽，微微笑了起來。或做詩，或鬥茶。林生無視僧人的嘮叨，在船上手持樹枝叉魚，重心不穩，從船頭栽了下去，化作落湯雞。僧人斂目低歎，因果報應。林生總覺得此人幸災樂禍，他一掀流水舀向僧人，弄濕了那人的僧袍。僧人無奈，隻好把他弄上去，笑罵，你到現在還是那個不懂事的臭小子麼？
林生不講求禮法地回應，死禿驢！
夜晚，在火堆邊烘烤著他濕漉漉的衣衫，僧人在一邊搗著藥石，苦香四溢。林生怕苦，在喝之前總會假惺惺地嚎上一番，僧人裝作沒聽見，一敲藥碗，林生，喝藥。
林生苦著臉乖乖喝下。
僧人興至會吹上一曲。他笛藝高絕，心性高傲，常人可以聽見他的親自演奏已是三生有幸，悠悠清越的樂曲纏繞在林間，回旋在林生耳畔。
僧人總是會以睿智而悲憫地目光望著天地蒼生，不為任何東西牽出心緒，心境空靈到了澄澈。別人隻要看到他寂靜的墨眸就會生起膜拜之意。常笑立花間，領悟佛陀心法，渴求著真理。
而林生不同。林生有美滿的家庭，有富足的產業，一副溫和的自來熟的樣子，對誰都客氣。
所以，所有人都很奇怪，林生為何會成為僧人的朋友。
隻有僧人知曉，林生雖有塵心，雖不信輪回因果，但和僧人很像，慧根不淺，有些世人未曾明白的東西，他可以一眼看透。正因如此，他內心無法拔除孤寂，鮮有心靈的知音。又因為他不願存天理，滅人欲反而貪戀紅塵，所以無法遁入山林，像僧人一樣追尋空靈之境，那樣把心變得空無一物，希望超越世間愛憎，超脫困厄，到達彼岸。
孤寂者結伴，也不是不可能的。更何況僧人可以吹出如此美妙的笛音。
隻是如今回想起來，已化為塵土。
這個世界已不再記得那個聖僧。
沒有誰會記得誰。
【三生石•長生】
女幾拈起一粒黑子切斷了白子的生氣，笑眯眯地看向失色的棋友，問道，優曇缽羅，現在你可以告訴我那蓮花的下落了麼？
雖然輸了棋，棋友，也就是女幾口中的優曇缽羅很快平息了失落之情，有些後悔他要來和她說起蓮花的近況，不過，認賭服輸，他坦白說著，女幾，蓮花已入了凡塵。
優曇缽羅的聲音平靜而淡雅，仿佛在談論暮春海棠胭脂色。
女幾揚眉，所以呢？
他說，所以他怕是很難回來了。
女幾有些控製不住自己的思緒，送他一個白眼，切，我不信。他可是西天大雄寶殿前千萬年沐浴佛光的白蓮，信仰堅固，不曾迷惘，又怎麼會被紅塵侵擾，斷了信仰？
優曇缽羅歎息，收拾著棋局，向女幾解釋，一如紅塵深如海，更何況他還喜歡上一個凡人。紅塵裏有太多是隻受佛法的白蓮所無法理解的。所以，他暫時不會回來的。
女幾似明白了少許，有些不悅地，你的意思是，他必須經曆了紅塵中的所有——愛、嗔、貪、癡、怨，從蓮變成人，再從人變成蓮，才能真正脫離濁世，功德圓滿？
他在女幾如針的目光下認命地點頭。
女幾哼了一聲，不打算在這個話題上逗留：凡界有言，天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結發受長生。那些苦苦尋求長生而絕情棄欲的人一定不知，那樣刻意的摒棄隻會適得其反。
賢者追問世間，天若有情天亦老。寂寞而悲哀的長生又有什麼意思？長生長相思，長相思兮長相憶。隻是讓人無數次經曆劫數，永遠掙脫不了痛苦，淪為孤寂的囚徒。
隻是麵前祇神淡淡地笑著，她還是選擇了長生。
女幾眯起眼，對曰，天天隱於塵世，無太多人打擾，天天睡到自然醒，彈琴下棋，執筆練字。看著群玉山頭的月光，也是極好。長生哪怕是長相思長怨，也是很好的，終是遇見了那個可以相思永生的人。
因為深深地喜歡著那個人，喜歡的不能再喜歡了，所以，即使相思入骨，也不曾後悔。
棋友收好了棋子。女幾敲了黑子道，那麼，再來一局，是單是雙？
她的時間很多。終有一天，蓮花會出現在大雄寶殿上，微微的蓮香有些苦味，蕩滌著過往迷惘的靈魂。不知那時，他可記得她這個親手把它栽下的地仙？
輪回中，光與影，千世流離夜，惘然幾度。
望不斷，天地間，浮生燈花久，隔世重逢。
【三生石•歎三生】
因為不接受輪回和宿命，所以林生才會拚命尋找僧人的下落。他要在十五年的期限內找到僧人，這樣才能證明人可以掙脫注定的命運。人生在世，若受看不見的命運捉弄，無論怎樣掙紮也無法擺脫，那麼，他恍若提線木偶，是禁錮的棋子，是傀儡，是永世的虛妄。
僧人說，命運讓我們在十五年後重逢。
沒有多一天，也沒有少一天。
所以，他從東瀛到貴霜，萬裏之外，鯨海之上，下南洋，上窮碧落下黃泉。
隻惜從未尋到，連東村的婦人他也再沒有遇見過，好像人間蒸發，徹徹底底地消失。
他尋找了那麼多年，唯一留下來的是漸上霜色的長發，江湖歲月摧，他認了，於是最後還是放手。他來到這塊石前，在他們約定的日子裏，等候著僧人的來世。
何事罔淹留？
是誰，在這樣寂靜的山林裏奏著這般陌生而熟悉的笛音？
林生驀然回首，隻見林間晦明交界處，一清麗少年攜笛而來，樂聲從指間流瀉下來，悠悠蕩起鏡湖翠微。少年奇怪地看著靠在巨石邊的旅人，有些熟悉，莫名的悸動。曲調高昂空靈，似如仙境。
豔絕天下，不過少年低眸拈花妖嬈一笑。
林生靜靜地望向少年，閉上雙眼，凝神細聽他的笛音，就恍若回到了當年，什麼都沒有發生的時候。僧人手執短笛，吹折柳，歎阮郎歸。
林生與僧人在三生石前約定了三生。
少年的眼睛根本不像僧人那樣澄澈明淨，裏麵多了許多陌生的東西，些許驚疑，些許猜忌。所以，僧人早在他死去的一刻就消失不見，哪怕他還有多得數不盡的來生。少年不是僧人，不是那個可以生死相許的摯友。兩人從未見過，沒有任何交集，戲文裏百年修得同船渡的緣全是假的。他找了那麼多年，曆經了濁世蒼茫無常，已不是十五年前那個與僧人執酒言歡的青年。那在他心頭盤踞了多年的執念在他見到僧人那一刻起，煙消雲散。
正如僧人所說，不過一場空。
此刻，僧人是無憂的牧童。
此刻，林生是蒼顏白發的過客。
蒼穹上兩顆星疾速相逢，然後，擦肩而過，在渺茫的宇宙中，再也不見其光輝，遙望亙古。
笛音終了，百鳥和鳴，牧童漸行漸遠，身影沒入山林中，再也看不見。
此刻，他們相逢卻不相識，從此陌路，隻剩奈何。
隻是笛聲如舊，婉轉而空靈。
鬼使神差地，林生再看著那牧童離開的方向，久寂的心湖震蕩開來，理智無法遏製他的悲哀。遠方笛音間斷間響，牧童融入自然，灑脫而自由，沒有什麼可以束縛住他的腳步。
在那一瞬，林生恍然間想到，這一世，他走過那麼多的山，看過那麼多的流雲，渡過那麼多的水，跋涉千裏，隻是為了在傳奇的時空遇見傳奇，在此地與你相逢相離，在因果的邊緣遇見你。
隻是，一個泛舟江湖，一個青山骨枯。
到了最後，他才明白，原來我是如此深深地愛著你啊。
他離開了三生石，在紅塵裏奔走。或許有那麼一天，他死了，轉世輪回，也與那個少年再遇，真不知那時，該是什麼光景，是鑒湖如鏡的粼波上，是女幾鬥轉星移的光陰裏，還是西天大雄寶殿前？
人生如夢，一期一會，不過一世風流。
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注：出處：《太平廣記》卷三百八十七〈悟前生一·圓觀〉
圓觀者，大曆末，洛陽惠林寺僧。能事田園，富有粟帛。梵學之外，音律貫通。時人以富僧為名，而莫知所自也。李諫議源，公卿之子，當天寶之際，以遊宴歌酒為務。父憕居守，陷於賊中，乃脫粟布衣，止於惠林寺，悉將家業為寺公財。寺人日給一器食一杯飲而已。不置仆使，絕其知聞。唯與圓觀為忘言交，促膝靜話，自旦及昏。時人以清濁不倫，頗招譏誚。如此三十年。二公一旦約遊蜀州，抵青城峨嵋，同訪道求藥。圓觀欲遊長安，出斜穀；李公欲上荊州，出（“出”字原缺，據明抄本補。）三峽。爭此兩途，半年未訣。李公曰：“吾已絕世事，豈取途兩京？”圓觀曰：“行固不由人，請出從三峽而去。”遂自荊江上峽。行次南洎，維舟山下。見婦女數人，鞗達錦鐺，負甕（“甕”原作“人”，據明抄本改）而汲。圓觀望而泣下曰：“某不欲至此，恐見其婦人也。”李公驚問曰：“自此峽來，此徒不少，何獨泣此數人？”圓觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所。逾三載，尚未娩懷，以某未來之故也。今既見矣，即命有所歸。釋氏所謂循環也。”謂公曰：“請假以符咒，遣某速生。少駐行舟，葬某山下。浴兒三日，亦訪臨。若相顧一笑，即其認公也。更後十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，與公相見（“公相見”原作“相見公”，據明抄本改。）之期也。”李公遂悔此行，為之一慟。遂召婦人，告以方書。其婦人喜躍還家，頃之，親族畢至。以枯魚酒獻於水濱，李公往為授朱字，圓觀具湯沐，新其衣裝。是夕，圓觀亡而孕婦產矣。李公三日往觀新兒，繈褓就明，果致一笑。李公泣下，具告於王。王乃多出家財，厚葬圓觀。明日，李公回棹，言歸惠林。詢間觀家，方知已有理命。後十二年秋八月，直詣餘杭，赴其所約。時天竺寺，山雨初晴，月色滿川，無處尋訪。忽聞葛洪川畔，有牧豎歌竹枝詞者，乘牛叩（“叩”原作“叱”，據明抄本改。）角，雙髻短衣，俄至寺前，乃圓觀也。李公就謁曰：“觀公健否？”卻問李公曰：“真信士矣。與公殊途，慎勿相近。俗緣未盡，但願勤修，勤修不墮，即遂相見。”李公以無由敘話，望之潸然。圓觀又唱竹枝，步步前去。山長水遠，尚聞歌聲，詞切韻高，莫知所謂。初到寺前歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越溪山尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。”後三年，李公拜諫儀大夫，二年亡。（出《甘澤謠》）
本文與記載有出入，盼君一笑耳。
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