章節字數：1959 更新時間：15-05-15 19:44
清晨太爺爺帶平安去看了祭台和藥田，講了當年的學藝生活，他輕歎了一聲對平安說道：＂乖寶你學習的藥草、種子都在袋子裏麵，你娘給你備了許多衣裳，你要是想家箱子裏有你爹畫的家人畫像，到了那邊家裏幫不上你，你自己做人做事一定要謹慎，不要輕易相信他人，記住無事獻殷勤非奸即盜，遇著事也不要慌張，保住小命才是第一要事。＂
＂太爺爺我學了本領還會回來的！＂
＂好！別忘了家，還有你爹娘和哥哥。＂
老太爺想到自己年紀大就沒說。
＂還有太爺爺！＂
說話間師父踩著一把巨劍，快速地飛了過來，他一把抓起平安，另一隻手上有一張紙符閃出耀眼的光芒，光芒淡去兩人也失去了蹤跡。
那光芒太過耀眼，氣流突急師父放出了一個光罩，將二人罩在其中。
平安還沒來得及感歎，師父便是對她講說起來：＂修真的境界分為：築基、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫九步；沒有能力築基的人連修士都不是，你要努力精進爭取早日築基。＂
平安點點頭表示知道了，她聽得認真，眼睛盯著師父等他繼續說下去。
師父開始教她修煉的法門，＂修真之人站、坐、臥、行各種姿勢，自有講究；講究全身放鬆，這放鬆並不是軟作一團，要保持頭脊正直，以利經脈通暢，雙肩自然下垂進入放鬆的狀態。
然後雙目垂簾，垂簾即微閉之意；眼睛睜開易生雜念閉上易昏睡，皆不利於煉功；微閉口訣睜三閉七，以看到眼前之物而又不能辨清為尺度，即眼觀鼻鼻觀心。
口中舌頂上顎，人之上顎有兩小窩名天池穴，上通泥丸最易漏神漏，故煉功必須堵信如同嬰兒哺乳，以免精、氣、神外漏，即抿口合齒把舌尖反卷過來舌頂上顎。
鼻息自然，即自然呼吸，忌粗、快、短，應當逐漸做到深、長、勻、細、微。
兩手抱訣，兩手的掐子午決，左手食指和拇指畫圓，右手拇指放在圓內，右手四指放在左手四指下麵，形如太極極，如此人身陰陽二氣，自然接通片刻兩手感到發熱發脹，乃是二氣接通。＂
師父一邊說，平安一邊按照指點動作，這是她人生的第一次修行。
平安本來是有些許興奮的，但一想到師父不久就要離開，便沉靜了下來，必竟時間寶貴。
＂基本修煉的法門沒有男女之分，姿勢也因人各異但大抵如此。＂
師父見她神態認真，動做半分不差很是滿意的點了點頭，之後又仔細地為她講解起來。
＂內在法門主要有：聽息和觀光兩種又稱靜功，通過靜功使身心安靜下來。為了達到入靜的要求，入靜的關鍵，在於止念，止念就是去除雜念，通過靜功去除雜念，才可能把靜功做好。
靜功是各階段都需要做好的一門功課，為了達到入靜的目的，修士創立了許多法門，如聽氣、坐忘、守一、數息等等。
比較起來，為師以為聽息最好，所謂聽息就是聽自己的呼吸之氣，摒除外界一切幹擾，入萬寂之境，初步入手隻用耳聽，以求凝神內注，專心養靜；至於呼吸的快慢、粗細、深淺、長短，都要順其自然變化，不要用意念去強行支配，以後再達到心息相依，雜念全無，連呼吸也似乎不存在了，逐漸也就到達入靜的境界，故聽息又稱聽息調息。
觀光之法是各門派秘傳的修煉法門，又稱功法從前秘而不授，皆為師徒相傳，觀光的作用，就是為了煉心性。
上古時代修士修法不修心，渡劫時便有域外天魔趁修士心境不穩前來作祟，飛升者寥寥無幾，因此後來者皆修心性，其手段層出不窮，今古時飛升者不少，為我輩修士開創出修練心性之先河，留下功法傳承後世。
吾人之性，原為虛無，在出生之前，來自宇宙，其奧秘正是修士要探求的，人性之根，在於兩眉中間之一竅，此竅出生之前以存在，因而稱為祖竅。
入靜坐用聽息之法，身心入靜之後兩目，似觀非觀，止於祖竅之前；祖竅之前不在身內，亦不離身外，就在眼前約一寸二分的位置，即是識海。
觀祖竅是為聚元神，元神聚起，自然就會見光，此境界是自然的，萬萬不可強求；如強追也會見光，但為幻境非為真實，許多煉氣修士，往往就是入魔而不自覺，真是差之毫厘失之千裏；須謹記若有若無，似看非看之意自然而然，這就對了。＂
平安心神微微放於祖竅，良久出現一點的光，初時點點，飄移不定，那光極微弱，但是那光始終不遠不近停在那兒。
平安眼幕低垂，但她分明看到了無數雜亂的氣流在光罩外遊走。
師父的聲音又傳來：＂開始似乎由外而來，發現之後，此時以心神稍微收攝之，凝定之，即以意照於白光中，此為聚性之功；繼之由點而漸漸凝聚成片，片片而來，由外歸內，慢慢聚起；再繼之則時聚時散，難以固定；如愚昧最後終於成為一片，而無波動，如此真性聚矣，而爾已入大靜。＂
此番回程獨山氏常有坐立難安，心跳加速之感應；修道之人對未來發生之事多少會有些預感，他心知肚明卻不想叫平安但心。
唯恐她發現所以說了這許多話，連心法也一骨碌倒了出來。
在獨山氏看來如今靈山稀薄，平安修行勤快些，還是有望築基的，必竟自己短時間內無法給她更多教導。
但她若是築基時無師長點指，那可就毀了，因此從練氣到築基獨山氏講得很細。
他還詳細的將每一階段自己修煉的心得也一一道來。
平安也聽得兩眼放光，心下自去體會。
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