章節字數：697 更新時間：17-01-05 13:46
別西卜（Beelzebub）：原本是緋尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其義為“天上的主人”。但是在拉比（Rabbi，猶太教的宗教領袖）的文獻中，別西卜這個名字已經是作為“蒼蠅王”的意思在使用了，它被視為是引起疾病的惡魔《舊約聖經》中別西卜以巴力西卜之名出現是在以色列王亞哈謝得病的時候，他差人去詢問以革倫（Ekron）之神巴力西卜。而在《新約聖經》的<馬太福音>、<路加福音>中提到，基督幫一名被鬼附身的又聾又啞的人趕鬼，卻被人指責：“這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊！”
是新約中基督耶穌有提到的鬼王，所以在撒旦名號的爭奪戰之中也有很高的聲望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。而"Baal"在字義上卻是古時美索不達米亞人稱‘神’用的字，而"Zebub"為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，在之後卻被迦南人祭祀成‘糞丘之王’。在希臘神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神之父宙斯又名‘避諱蒼蠅者’。新約中猶太人稱的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法，民間就將他和撒旦及路西法常視為同一人。即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王別西卜趕鬼（馬太福音十二章二十四節、馬可福音三章二十二節、路加福音十一章十五節，之中耶穌對別西卜趕鬼比喻成"撒旦不可能趕撒旦"，是指自家人不可能趕自家人來表示此實乃依神力來治病，可能後世以為說這裏指的別西卜即指撒旦）。墮天使傳說中說他原是熾天使中聖歌隊的一員，在創世紀戰爭中失敗逃走。在《列王紀》中提到所羅門拜的異教神就是指迦南太陽神巴力，而到了新約時，那時對於異教的打壓更是嚴重，即神格以轉化成為了鬼王別西卜。
作者閑話：
蒼蠅！我拍，我拍，我拍拍拍(～￣▽￣)～對蒼蠅王為什麼我的腦中一直循環著《鬼燈的冷徹》裏的別西卜尼~印象深刻，當然我的蒼蠅必須是高大英俊滴！擅長黑魔法用毒。
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