章節字數：6659 更新時間：15-09-17 10:08
第三十一章：揭秘江湖算命術（中）
如上文所言，江湖算命術的對象，大體不過就【解禍】與【拜佛】這兩種。當然，現實生活往往要比理論複雜無數倍，有的客人兩者兼之，有的客人與這兩者也扯不上什麼關係，具體火候拿捏，還是要
看算命先生自己的本事。
江湖算命術的手段又是什麼呢？即【看，盤，驚，談】四種手段。當你坐在算命先生麵前的時候，算命先生就已經在觀察你了，輕輕掃你一眼，大體看你一下，有足夠生活閱曆與江湖經驗的人，就基本
上可以看出你現在處於一個什麼狀況，從而推斷出你想問些什麼。這就是一看二盤三驚四談中的一看了。看對方的衣著打扮，看對方的神態舉止，看對方的語氣談吐。這三點看透了，就基本上能將一個
人的近況給看出來了。
看完之後，就是【盤】了。二盤，就是盤算，盤道的意思。按照我們現在的說法，盤就是分析的意思。【一看】時看出來的信息，其實隻是個大體輪廓而已，你根本不知道是對是錯，畢竟誰都有打眼的
時候。這個時候，就需要仔細的分析一下，分析一下那些看出來的信息，梳理出正確的，真實的信息。【二盤】是緊緊跟在【一看】後麵的。
盤，又分成【內盤】跟【外盤】，內盤最為高明，現在也基本上已經看不見會內盤的算命先生了。內盤，就是自己在心內盤算的意思，你還沒張嘴問，算命的看你一眼，觀察一下你的某些特征，在心裏
麵分析一下，盤算一下，就能猜出你的近況，以及你想算些什麼，然後打好對策。外盤則略次一點，但同時也是算命這一行裏的基本功。看你一眼看不出什麼有價值的信息，內盤不通自己心裏也琢磨不
出什麼來，算命先生就會跟你聊天，聊上幾句。
要知道算命先生跟你聊天，可不是毫無目的的亂聊。幾乎每一句話，都能從你身上套出一點東西來，隻不過你本人沒意識到而已。俗話說言多必失，這麼一聊二聊的，算命的也就能從你的話裏套出很多
有用的東西了，到時候再搶在你前麵說出來，你就會大吃一驚，以為遇上半仙了。覺得自己還沒說自己的具體情況呢，他怎麼就知道了？
外盤有著很多別稱，比如套磁，比如嘴裏針等等。套磁比較好理解，就是套詞的諧音嘛，算命的外盤你可不就是套詞嘛。被稱為嘴裏針的原因，則是因為算命先生在盤別人的時候，一定要很懂技巧，盤
的高明。一旦盤問的不高明，被客人意識到算命先生在套他的話，套他的資料，那可就完蛋了，客人也就知道麵前的這位‘大仙’其實是個江湖騙子了。嘴裏針的意思，一是指外盤如同嘴裏喊著一根針
一樣，玩的好了很厲害，玩的不好了，反而容易傷著自己。二是警戒幹這一行當的人，言多必失，一定要少說話，要像嘴裏含著一根針，能不說話，就不說話。
總之，【盤】，可是很需要技巧的，一點都不簡單。盤的技巧可不僅僅在算命上，現在哪行哪業，不需要一張靈活的嘴呢？
至於一看二盤之後的三驚，就更容易理解了。客人往算命的前麵一坐，還沒說自己要幹嘛呢，算命的就通過一看二盤的本事，搶先一步很肯定地說：你是來問***吧？然後再搶先說出一些客人的情況（如
你最近是不是總怎麼怎麼樣）驚客人一下，讓客人們覺得我跟這位大師第一次見麵，還沒說幾句話呢，大師怎麼就把我想幹什麼，最近有什麼難處說的八九不離十了？真是未卜先知啊，真是神人啊——
這就是驚了，隻要能驚住（鎮住）來算命的客人，想從客人那裏掏點錢，還不是手到擒來！
我簡單的舉幾個例子，一個人麵色愁苦，來算命，他還沒開口說話，你能從他的麵色中推斷他要來算些什麼嗎？
有的朋友可能會說這太難了吧？來算命的十個裏麵九個愁，他愁著一張臉，能看出什麼來呢？
當然能看出來，愁和愁，始終還是不一樣的，其中帶著一些微妙的差別。有的朋友可能覺得我這麼說會不會太玄了，同樣都是愁，能有什麼微妙差別？其實一點都不玄，隻是大家沒有仔細去看而已。說
個簡單點的，狂笑，微笑，陰笑，皮笑肉不笑都是笑，尤其是皮笑肉不笑與微笑，幾乎都是微微一笑而已，但是一般人就是能看出這兩者的區別。你能說這些笑絲毫沒有差別嗎？假設一個男人愁中帶怒
，看上去雖然很愁苦，卻仿佛有怒色，麵色偏紅，你惹他他隨時會揍你一頓一樣，這樣的人往往是自身事業受到了波折。如果他是自己幹的話，那就是生意受損，如果他是給人打工的話，那這種麵色的
人就絕不會是公司中最底層的人，最小，也應該是個小頭頭，手底下還有更底層的員工。這樣的人即使受到了波折，應該也有不小的生機。（怎麼能知道他是自己幹還是給人幹？當然是【外盤】）。
麵色愁中帶淚的人（這個淚並非是說客人哭了，隻是一個形容詞，是與委屈差不多的意思），往往才是公司的最底層。不同地位不同性格的人，在公司遇上犯小人，事業不順同事排擠之類的事情，反應
也往往不一樣。帶怒的，往往是有點地位，雖然一時受到了波折，甚至已經完蛋了，但骨子裏還是把自己當成高人一等的狀態。帶淚的，則往往不會產生怒的情緒，而是會產生更低一級的情緒，如詛咒
他的敵人出門怎麼不被車撞死，埋怨他的敵人，暗恨他的敵人等等。
愁中帶哀的人，則往往是家人親友遇上了麻煩，他們的表現往往是氣質陰沉，呆滯，不安。如父母得病，親人好友了麻煩等等。
第三十章：阮氏三兄弟
阮氏三兄弟給大家的印象很好，一般來說，絕大部分讀者都認為他們三個是響當當的好漢，但卻由於當時的社會貪官汙吏橫行，苛捐雜稅繁多，而受到了壓迫，過得也很窮困，不得不‘上梁山’。
實際上，則並非如此。
阮氏三兄弟並不是大家想象中的那樣單純，是受到官府壓迫的平民百姓，平常漁民，後來受到吳用計謀的挑唆，才參加了搶劫事業。
實際上，他們的底子本來就不幹淨。
書上明確地說道：【這三個人是弟兄三個，。。。亦曾在泊子裏做私商勾當。】他們三個不止打漁，還做【私商勾當】。
私商勾當指的是什麼呢？往道德上的好處想，阮氏三兄弟可能是在販鹽，走私等等。往壞處想，他們三個應該就是在打劫了，一有老百姓上船，他們就抓住遊客的脖子，問他們是想吃餛飩還是板刀麵。
可見，在沒遇到吳用挑唆之前，他們三個就不是窮苦老百姓這一階級的，而是類似於海盜，幹些殺人越貨的事情。
將水滸傳中被逼上梁山當強盜的好漢們粗略的劃分一下，大概有以下三種情況。
1被奸臣逼迫：如林衝被高俅逼迫，武鬆被張都監逼迫等等。在這種情況下，上山當強盜是一種值得我們去理解，值得我們去同情的選擇。因為在這時，他們不反抗，不上梁山，就會被殺死，所以不得不上梁山。這是真正意義上的逼上梁山。
2被好漢逼迫：如宋江逼迫朱仝，盧俊義，秦明等等。朱仝，盧俊義，秦明等人本身是不願意上梁山當土匪的，他們隻想當良民，但宋江不同意，便使出一些手段，逼他們上梁山。
值得注意的是，在把人逼上梁山這一點上，宋江可比高俅壞多了！在林衝事件裏，高球也就隻害了林衝一個就算了，林衝的老丈人可沒受到牽連，活得好好的！（林娘子的自殺與高球脫不了幹係，但高球本身是沒想弄死林娘子的）再看看宋江，為了逼秦明上山，直接害死一村百姓跟秦明全家，逼盧俊義也是差不多。總之，非要弄得他們滿門全滅，家破人亡才算完。因為隻有他們滿門全滅了，他們才會斷了念頭，一心一意的在山上為梁山（宋江）服務。
3無人逼迫：這種情況比較特別卻也比較常見，這一類好漢並沒有任何人壓迫或逼迫他們。他們上梁山的原因，僅僅是因為自己太窮了，日子過得不爽，就上山當強盜去了，很可惡！不過想想也是，辛辛苦苦，起早貪黑的賺錢，哪有等別人賺好了錢，直接搶過來花過癮！所以這一類好漢，在沒有任何人逼迫他們的情況下，自覺的上了梁山。
這第三類好漢，其實就跟我們現實生活中某些不肯吃苦賺錢，卻妄圖通過搶劫盜竊行騙等非法手段，不勞而獲，一夜暴富的壞人們，沒什麼兩樣。隻是在書中跟電視劇中，不明真相的觀眾們就把他們當成了英雄好漢。
很顯然，被大家認為很忠義，很好漢的阮氏三兄弟，實際上就是這一類人。
由於阮氏三兄弟都很窮，所以觀眾朋友們總是喜歡把他們三兄弟劃分到窮苦的人民階級。這樣一劃分，他們當強盜也就成了類似於農民起義一般的偉大壯舉。
不過仔細想想，他們打漁為生，又幹些非法買賣，他們應該不至於過的太窮才對啊？
可他們為什麼就這麼窮呢？有的朋友可能要說了，是因為當時的官府太黑暗，苛捐雜稅太多。
嘿嘿，是這樣嗎？不是的！他們這樣的人，就算是生在貞觀之治，康乾盛世，也絕對是窮鬼三隻！因為。。。
上回說到吳用要找幾個幫手，合夥搶劫，所以約莫晌午時分，到了石碣村。
吳用第一個見到的人，是阮小二。
阮小二什麼打扮呢？他的打扮是【頭戴一頂破頭巾，身穿一領舊衣服】。著重的突出了【破】【舊】兩個字，渾身上下穿的都是破舊衣服，阮小二果然混的很慘很慘。後來大家一起吃飯的時候，我們還能知道，阮小二還欠著酒店的飯錢。
那阮小五呢？他混的還不如阮小二！他不但【戴著破頭巾】【披著一領舊布衫】而且他還好賭！為了賭博，連魚都不打了，賭的身上連一分錢都沒了！【魚又不得打，連日去賭錢，輸的沒了分文】。
後來賭的身無分文了，不但沒收斂一下，反而把他老媽頭上的首飾拿出去賣了賭錢，一副標準的敗家子模樣。【卻才討了我頭上釵兒，出鎮上賭去了。】
你看看，沉迷於賭博，工作也不做了，魚也不打了，不賺錢，隻花錢，沒錢了就拿家裏人的東西去賣。就這樣，他能不窮嗎？這樣人不窮，誰窮？這樣的人值得同情嗎？
就連他老媽，也很無奈的說道：【說不得，魚又不得打，連日去賭錢，輸的沒了分文】。施耐庵大師這裏的【說不得】三個字，用的很傳神！把老媽的那種無奈的心情，刻畫的非常立體。這三個字的意思，就是：唉~別說了，又去賭博了，工作也不做，錢都輸沒了！
至於阮小七，學什麼不好，也學他哥哥賭博，結果當然也是連內褲都給輸沒了！【莫說哥哥不贏，連我也輸的赤條條。】
這樣的人過的窮困，值得同情嗎？如果說是因為官府黑暗，貪官橫行，導致民不聊生，正常人努力工作也過得很窮，那我們可以大罵官府無能，奸臣當道。但阮氏三兄弟的窮，顯然不是因為官府的原因，而是他們自身的原因。
讀者朋友們不僅僅要看到他們窮，還要往深裏想一下，想想他們為什麼窮！這種不工作，隻賭錢的人，去社會福利再好的國家，也擺脫不了窮的命運啊！
正是因為如此，阮氏三兄弟一聽到吳用說生辰綱的時候，立刻都兩眼放光，激動不已。這可不是因為他們有什麼俠義之心，而是搶了生辰綱，分了錢之後，他們就可以拿著大把的錢，過上他們向往的那種不用工作，整天賭錢的好日子了！
乍看水滸傳的人，總是會問一下，為什麼他們搶了生辰綱之後，沒分一些錢給窮苦百姓呢？（而水滸傳電視劇上，則是分給了窮苦百姓，這才是俠義之舉。）
原因就是：像他們這種人，賭博賭的自己都不夠錢花了，哪有那份好心救濟別人？
那麼領導為什麼要重用你
在第十四回裏麵，大夥商量搶劫生辰綱的時候，吳用給生辰綱的難度下了個定義：【便是保證與劉兄十分了得，也擔負不下，這段事須七八個好漢方可。】生辰綱很難搶，少說需要七八個高手。
晁蓋這邊算得上高手的隻有他跟劉唐兩個，剩下的莊客估計也都是些何清白勝之類的閑漢，所以晁蓋想讓吳用找上幾個高手，說道：【先生既有心腹好漢，可以便去請來，成就這件事。】
從這句話可以看出，晁蓋跟吳用表麵上是【自幼相交】好的不行的好哥們，好兄弟，但實際上，他們兩個根本就沒跟對方坦誠相對，都各自留著一手。
晁蓋跟吳用天天在一起，但晁蓋的【心腹兄弟】宋江，吳用根本就不認識，甚至見都沒見過。而吳用也有很多【心腹好漢】，晁蓋也不認識。至少三阮，晁蓋就隻聽說過，卻沒機會見麵。【我也曾聞過這阮家三兄弟的名字，隻不曾相會】。
奇怪了，吳用跟晁蓋不是好兄弟嗎？晁蓋又很喜歡招納英雄好漢，三阮也很崇拜晁蓋，那吳用為什麼不早給他們牽牽線，讓他們認識認識呢？
其實我在前文已經說過，吳用晁蓋的關係，根本就不是什麼好哥們，好兄弟的關係，而是互相利用的需求關係。
正因為是需求關係，所以雙方各自有什麼心腹兄弟，都不會輕易透漏出來給對方知道，更不會給對方介紹！這些藏著掖著的，對方不知道，不認識的心腹兄弟們，都是自己的本錢，奇貨可居，哪能白白介紹給對方認識呢！就算要介紹，也要在最關鍵的時刻！
比如這次搶生辰綱，就很關鍵，關鍵到足以改變吳用這個窮老師的一生。
晁蓋說的那句話，其實就是在懇求吳用！因為晁蓋手裏麵實在是拿不出什麼像樣的高手來了。結果吳用一下子亮出阮氏這三位好漢，晁蓋一下就服了，吳用的地位一下就上去了！後來七星排座次的時候，吳用僅次於主人晁蓋。
晁蓋也算是見過大世麵的人了，怎麼一聽三阮的名號，就決定要用他們呢？這次行動可是很危險啊，難道不用考察考察三阮的能力嗎？
不用！因為阮氏三兄弟，簡直就是天生下來做強盜的料！晁蓋還沒見著他們人呢，隻聽吳用的介紹，就決定用他們了！
領導為什麼要重用他們呢？
水滸傳第十五回第一句話，吳用就很精確的介紹了一下阮氏三兄弟的三個特點。【有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同生同死】
1義膽包身：
智取生辰綱，實際上隻是一次搶劫而已，搶了錢也不分給老百姓，自然就談不上什麼義舉。讀者朋友們看到義膽包身四個字，往往會錯誤的的將其理解成阮氏三兄弟很講義氣，很正義。其實根本不是這樣的，強盜們的義，跟咱們老百姓的義，可不是一個意思啊。
這裏說的【義】，其實是這群江湖人混江湖的潛規則。你做了壞事，犯了法，我不但不揭發你，反而還包庇你，這就是【義】。
【吳用又說道：你們三個敢上梁山泊捉這夥賊麼？】三阮說道【便捉的他們，那裏去請賞？也吃得江湖上的好漢笑話。】
三阮不是捉不住這夥賊，而是不想去捉。因為大家都是混江湖的，同行！捉了之後江湖上的同道中人會笑話他們。其實再往深裏想一下，江湖中人不僅僅會笑話他們，還會給他們這種抓賊交給官府的人扣上叛徒的帽子，令他們受到其餘的江湖人的排擠甚至追殺，到時候他們就別想再在江湖裏混啦，這才是主因。一旦有了坑害同行的舉動，這一行裏還能有你的容身之地？誰還敢用你！
在一個犯罪團夥裏，如果其中一個罪犯真的開竅了，想做好人了，把整個團夥，或者把他知道的團夥都給舉報了，並且拿了政府的獎金，那他的下場會是什麼？可不僅僅是被笑話啊，同行弄死他都是輕的。
遇上強盜了，我就算能抓住也不去抓，放任他們害人。原因是我也是強盜，我也是江湖人，大家都是同行，這就是【義】。
所以我說強盜們的義，跟平常人的義，跟孟聖人的舍生取義的義，都是不同的。他們的【義】，在對人對己上麵，明顯是雙重標準。
生辰綱是梁中書搜刮民脂民膏的結果，咱們劫了他，就是義舉！因為梁中書是官，不是咱們江湖中人。
王倫的梁山專門打劫老百姓（王倫還不敢主動打做官的），王倫通過打劫得到的財富也是民脂民膏，咱們劫了他，就不是義！是不義！是恥辱！是反骨仔！江湖上的好漢會笑話咱們，會排進咱們甚至弄死咱們，因為王倫也是咱們江湖中人。
吳用騙他們說：黑澀會大哥晁蓋有套富貴，咱們不如去搶了晁蓋？三阮寧願繼續受窮也不去搶晁蓋，因為【須吃江湖上好漢們的笑話】。
吳用一聽三阮不去搶晁蓋，也是大喜，說道：你們【原來真個惜客好義】。
這就是強盜們的【義】。
2武藝出眾：
這個沒什麼說的，參與搶劫生辰綱計劃，當然要能打，越能打越好！
3敢赴湯蹈火，同生同死：
這九個字說得好聽，其實三個字就可以概括：不怕死！
平常劫個道，殺個人什麼的，在他們眼中可能還不算什麼大事。而想做生辰綱這樣的‘大買賣’，當然要不怕死了。按照原文吳用說的，這可不是殺殺人放放火之類的小事，而是【非同小可的勾當】。天字第一號大罪，失敗了或者被抓住，估計想死的痛快點都很難。
阮氏三雄也明白，不怕死，舍得賣命，晁蓋吳用才會用他們。更何況，這可是千載難逢的機遇，一旦錯過了，鬼知道還要等幾輩子才能有人再給個機會，能帶領他們三個去做這種一輩子不愁的大買賣？
所以阮小二立刻當著吳用的麵發誓【我三個若舍不得命幫他時，殘酒為誓，教我們都身遭橫事，惡病臨身，死於非命】。
你看看，好毒的毒誓！這一發誓，就等於是把命賣給吳用了，不管你讓我去幹什麼，我都去！
所以阮小五阮小七兩個也都拍著脖子大叫【這腔熱血，隻賣給識貨的】！
就象現在領導與下屬的關係一樣，想獲得領導重用，至少要：
1：在行業內名聲好，熟悉並願意遵守這一行業的潛規則。（即使潛規則並不是那麼的合理，在外行人看來，甚至可能這些潛規則跟他們的價值觀剛好相反）
2：有一定自身業務能力。
3：關鍵時刻可以為領導豁得出去。
你如果連這三點都做不到，那麼，領導為什麼要重用你？
這話聽上去可能令人很不爽，不過當你自身升為領導的時候，你難道會重用一個不願意遵守行內規則，處處當刺頭，沒業務能力還不敢替你背黑鍋的下屬嗎？
慢慢熬吧，加入了遊戲，就要遵守規則與潛規則。有的規則，就算不想接受也一定要接受。除非你甘願退出遊戲。
其中忍受這些潛規則的感覺，正是宋江的題詞：【恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受】。
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