正文  第六十八章:武鬆是梁山第一好漢嗎?

章節字數:2016  更新時間:15-10-01 09:22

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    第六十八章:武鬆是梁山第一好漢嗎?

    餘萬春把羅貫中續寫的招安部分給刪除了,以施耐庵原著前七十回水滸傳為基礎,寫了一部書,叫作《蕩寇誌》——看書名就可以看出來了,這部蕩寇誌,講的是什麼故事呢?講的是官府將梁山好漢這群賊寇蕩平的故事。

    這是一部明顯看不起梁山好漢,要把他們當做賊寇,全都殺死的書!

    這部書的中心故事,就是朝廷軍官殺死梁山好漢。在這部書中,朝廷的軍官都是天上三十六雷將化身下凡,雷將專克妖魔,他們是正義的,每一個梁山好漢都被神仙下凡的朝廷軍官給殺死了。

    並且,大部分好漢都死的很窩囊,很SB,跟狗一樣。

    作者在這部書中用嘲笑的,看不起的,近乎於奇葩一樣的劇情設計,結束了這群好漢的性命——你花榮不是神箭嗎?那就讓你被人射死。你安道全不是神醫嗎?那就讓你病死。你淩震善用火炮?那就讓你被活活炸死。你魯智深成佛了?不好意思,那是你嗑藥嗑多了,你根本沒成佛。於是,魯智深腦子壞了,瘋掉了。

    在這部書中,作者俞萬春甚至給關勝改了姓,改姓冠了,叫他【冠勝】,不讓他姓關了。為什麼呢?因為俞萬春認為關羽是武聖,而關勝則是梁山賊寇——狗一樣的賊寇也配姓關?因此,俞萬春將關勝改為【冠勝】,給他改了姓,免得關勝玷汙了關羽。

    因此,《蕩寇誌》又叫做《結水滸傳》——水滸的故事,徹底被終結了。

    俞萬春認為這群好漢就是一群腦殘,狗一樣的人,挨上千刀萬剮都是輕的。俞萬春看不起所有的梁山好漢————除了一個人。

    誰呢?

    武鬆!

    跟那些被描寫為SB一樣的梁山好漢不同,俞萬春是怎樣描寫武鬆的呢?

    俞萬春在蕩寇誌中,說武鬆是天字號神力,還描寫武鬆:力氣最大,心思最細。

    這是武鬆在施耐庵水滸傳中也沒有的待遇,水滸傳中的武鬆,施耐庵僅僅體現出了他武藝高強的一麵,智力方麵倒沒有太多的體現,反而有的時候顯得有一點點的傻。但在蕩寇誌中,武鬆竟然成了梁山上‘心思最細’的人。就連吳用宋江這種智者,心思也沒武鬆這麼細。

    並且水滸傳中,施耐庵並沒有明確的寫出武鬆到底是不是武功第一,隻是寫他武藝很高。而在蕩寇誌裏麵,俞萬春很直白的告訴大家,武鬆就是第一。他不但是梁山第一,還是天下第一,是【天字第一號神力】

    俞萬春是一個極其討厭梁山好漢的人,他抹黑了梁山上所有人,除了武鬆。

    俞萬春不但沒有抹黑武鬆,還且還將武鬆的智力,武力寫的更勝原著一籌,這樣看來,俞萬春的意思其實就是:梁山第一好漢,或者梁山唯一的好漢,就是武鬆!

    水滸傳的刪改者羅貫中,水滸傳的點評者金聖歎,水滸傳的反對者俞萬春,他們分別對水滸傳抱以中立,膜拜,討厭的態度。但不管他們抱以怎麼樣的態度,他們這群人都表示:梁山第一好漢,就是武鬆。

    但是,這僅僅是他們的看法,而不是施耐庵的看法。

    不同的作者,其價值觀,想在書中表達的東西,都是完全不同的。施耐庵從未在書中表達過武鬆是梁山第一好漢,一點點也沒有。甚至施耐庵在書中的某些地方,明顯是在奚落,嘲笑,看不起武鬆。這樣的態度就表明了,在施耐庵心中,武鬆絕對不可能是什麼完美的人,更談不上第一了。

    這正是施耐庵的高明之處。

    曆來對水滸傳進行刪改,重寫,續寫,點評的人,總是將武鬆描寫成毫無缺點的完美的人,也就是【天人】【神人】。這樣一來,武鬆就不像是一個人了,更像是一個符號,形象很單薄。

    這種好人就一定完美無缺,壞人就一定窮凶極惡的塑造方法,在創作上來講,就是落了下乘了。

    施耐庵卻不同。

    施耐庵的水滸傳中,有好人,有壞人。但是,我問問各位,水滸傳中誰是絕對的壞人?誰又是絕對的好人?根本沒有。水滸傳中,施耐庵將每一個人,都是當作正常的‘人’來描寫,每個人都有優點,每個人也都有缺點,有血有肉,形象立體。

    什麼叫做正常的人?在沒有利益的情況下,偏向好人一些。在利益驅使的情況下,偏向壞人一些。在利益非常大的情況下,可能會做出連自己都不敢相信的事情。

    這才是正常的人。

    我可以說我是個好人,你讓我去害我的朋友,我堅決不去。

    但你給我十萬人民幣呢?我還是不去。

    一百萬呢?我有點動搖了。

    一千萬呢?很糾結。

    一個億呢?我恐怕就會去了。

    這就是正常人:在沒有利益的情況下,偏向好人一些。在利益驅使的情況下,偏向壞人一些。在利益非常大的情況下,可能會做出連自己都不敢相信的事情。

    金聖歎愛梁山好漢愛得發瘋,認為他們才是真英雄!把他們寫的跟神一樣,完美無缺。俞萬春恨梁山好漢恨得發瘋,認為他們就是一群畜生!把他們寫的跟狗一樣,渾身毛病。

    羅貫中寫《三國演義》,曹操劉備兩個,同樣是爭天下,竟然也有好壞之分!你說奇不奇怪?羅貫中認為劉備是主角,是仁德敦厚的絕對賢君,蜀漢才是正統。曹操則是罪大惡極,欺權弄主的絕對奸臣,羅貫中恨不得咬死他!

    你看,這群人的創作手法,就是這樣的:正義就是正義,邪惡就是邪惡。正邪之間涇渭分明,毫無緩衝的灰色地帶。

    這種創作手法,實在是不行。

    與施耐庵相比,這三人的境界,還是差遠了。

    既然施耐庵從沒公開表示過誰才是梁山第一好漢,那我們就有必要研究一下,施耐庵,究竟是怎麼描寫被大部分人認為是第一好漢的武鬆的呢?

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