章節字數：3422 更新時間：17-04-25 10:51
“你們的訓練表，我已經做出來了。”燈光明亮如白晝，讓農穀的話更加振奮人心。
餘雷伸著脖子問，“在哪了？您給我們看看。”
“因為這是我給你們列的計劃，所以不給看。”
餘雷納悶，第一次有教官不給訓練員看訓練科目的，就像學生上學沒有課程表，上課時，走進來那個老師就上那堂課一樣，那麼慌妙。
丫頭捂住嘴哈哈的笑，“雷子，師傅睡了一下午，估計在夢裏給我們做訓練表了。”
“啊！”不靠譜，不靠譜，餘雷把哀怨的神情給了今天下午信心滿滿的晁風，晁風則隻是不停的笑，很虛弱的笑。
農穀尷尬的說：“那玩意隻有一般的教官才給你們列，我不是一般的教官。”
餘雷覺得以前農穀嚴整威嚴的神情都是裝出來的，現在這個不靠譜的樣子才是正真的他。
農穀清了清嗓子，“嗯哼，你們坐成一排麵向我，從現在起我們開始集訓。”
“不是明天嗎？”丫頭說。
餘雷冷哼一聲，“睡飽了，有精神了唄。”
“餘雷小同誌注意態度，”然後對著四個坐成一排的兵說：“下麵先講訓練內容，早上訓練體力和耐力，下午訓練格鬥散打等技能，晚上軍事理論課，楊光和丫頭不參加白天的訓練，而晁風和餘雷參加全天訓練，有意義嗎？”
“報告，有。”餘雷說。
農穀白了餘雷一眼，“就你小子事多。”
“師傅，不是說還有水裏的功夫嗎，不教了？”
“天太冷，每天早上先拿臉盆練閉氣，等你們身體素質過關了再說。”
“報告，那怎樣判斷我們身體素質是否過關了？”晁風問。
餘雷憋不住笑意，我還以為你真的不動如山胸有成竹，原來比我還急。
“我自有辦法，你們要相信你們的老師我。”
“嗯。”丫頭認真的點頭。
農穀的話顯然讓大家更沒有信心，不過大家仍然正襟危坐著，看這個師傅接下來怎麼演，農穀從包裏麵掏出四本書發到了每個人的手裏。
餘雷迫不及待的接了過來，定睛一看《道德經》，他用書蒙住自己的臉說：“師傅你能再不靠譜一點嗎？我以為這是《易筋經》，結果一看，你給我一本《道德經》，是要我們集體做道士嗎？”
農穀有條不紊的，又從包裏拿出一根鐵棍，一棍就掄在了餘雷身上，“上課沒規矩者死，哼哼哼，怎麼樣，還要再來嗎？”
餘雷痛的扭了幾下身子，搖頭晃頭的什麼也說不出來。
“這本書既可以修身，又可以學習，裏麵的謀法，課堂上就不講了，下來你們抽時間自己看，當然每周我會不定時抽你們背誦，所以你們想偷懶可以，隻要你們不怕我的棍子。”
農穀手裏的鐵棍晃來晃去，讓人心神畏懼，丫頭哭喪著臉，早知道就不上這條賊船了，然而側過臉時，楊光溫暖的一笑，因為楊光早已會背誦全文了。
餘雷則比丫頭更傷心難過，他最討厭背書，尤其是文言文，小學初中和高中他最怕“並背誦全文”這五個字，雖然也沒怎麼認真的背過，最認真背書的時候，也是晁風當家教的那會兒，但這幾個字後麵引申出來的是請家長，餘雷心裏到現在還有陰影，而轉過頭看晁風，晁風正是一派氣定神閑，他知道自己媳婦一定會背了，所以不在乎。
“餘雷丫頭，不要一副吃了苦瓜配辣椒的樣，背書就把你們變慫兵了，那今後怎麼辦？”
餘雷最煩別人一副大義凜然的樣子，說的比唱的好聽，然而小眼神裏冒出來的小火苗又被農穀一棍打滅了。
“態度！”農穀馬上又變了一張臉，像川劇裏的變臉，快的嚇人，不知道為什麼晁風突然想起了笑麵虎王連輝。
農穀一臉嚴肅的說：“下麵正式上課，誰能告訴我世界三大軍事書是哪幾部嗎？”
丫頭舉手，“報告我知道，《孫子兵法》、《五輪書》、《戰爭論》。”
“那你說《孫子兵法》的軍事理論有哪些？”
丫頭啞然，他隻走馬觀花的看過，還是楊光逼得，於是撓頭說：“報告，不知道。”
“啊！”農穀用鐵棍打了一下手，狠盯著丫頭。
“報告，我知道，”晁風說。
丫頭頓時吐出一口仙氣。
“我認為《孫子兵法》主要在行軍布局布陣，軍事作戰領域等，闡述的比較重詳細，重在克敵製勝，對和平時，戰爭時和戰後，都進行了詳細的編排和謀劃，講究計謀詭道。”
“那晁風你繼續說說，《孫武兵法》和《孫臏兵法》的異同點？”
“我認為《孫武兵法》和《孫臏兵法》兩部書的相同點在於，都是以謀略詭詐等軍事作戰布局為主，微妙區別在於，《孫武兵法》在於謀，《孫臏兵法》在於行。”
農穀點頭，接著說：“那《五輪書》的軍事理論是什麼了？”
楊光舉手，像個認真的小學生，“報告，我知道。”
“嗯，說吧。”
“我認為《五輪書》是以個人精神層麵為主，武士道精神是其中的要領，也有行軍布陣的陣法，但多以幾人或個人作戰為主，重點強調個人對整個團隊的重要性，如果說《孫子兵法》講的是主、帥、將、卒統一的作戰思想，那麼《五輪書》則強調的是個人的突出性和影響整個團隊重要性。”
農穀微笑的點頭，果然教好學生就是要輕鬆很多，比起以前那幾個傻頭傻腦一問三不知的笨蛋，不知道好多少倍，看來課程比預期的要快，他又指著餘雷說：“你認為《戰爭論》的軍事理念是哪些？”
本以為餘雷應該和丫頭一樣撓著頭說不知道，結果餘雷侃侃而談。
“我認為《戰爭論》是具體分析概括整個戰爭的形態、戰爭價值和政治軍事，也正是因為他比較全麵的闡述了戰爭的價值和政治軍事，才推動了西方近代軍事工業的發展，而且《戰爭論》在軍事要領上也做了相當具體的說明，最大程度的告訴作戰人員戰爭的意義和取值，並怎樣以此來推動政治上利益，相較於《孫子兵法》和《五輪書》，更強調戰爭所帶來的價值。”說完，餘雷還挑眉看了一眼晁風和楊光。
農穀臉上出現了很難捕捉的高興，“很好，你們都有自己的見解，那現在我來說說我的看法，《孫子兵法》在作戰時強調以謀為主，局為輔，守為主，攻為輔，這一點有點像墨家的非攻，還有以快為主，以待為輔，以天時地利人和的作戰理念進行作戰，冷兵器時代具有很大的輸出力量，但用在現代化軍事作戰上，會有一定的時代的局限性和相形見絀的地方，但其中的陣法謀略很實用，在小規模戰爭和局部戰爭都很能體現，這也正是孫武所在的時期，春秋諸侯稱霸的特點，而孫臏的兵法的經典在於五教法，就算是現代化軍事人才培養上，也是非常重要的，且攻城略地上也有很大重要性，不過現在我們解放軍不攻城略地，但保衛祖國的山河意義重大。”
農穀喝了一口水接著說：“《五輪書》是以修身和訓練為主，快速提高個人或者一個小團隊的成長，就像楊光說的，個人精神或者武士道精神，二戰日軍的作戰，我們就深切的體會到他們個人的勇和狠，就有些像象棋中的兵，隻能前進不能後退，但過於的彰顯個人精神，就會很偏激，就會留下破綻，得道者多助失道者寡助，就是這個理，《五輪書》的地之卷開卷也講了邪惡之心不可有，二戰的鬼子沒有注意修身，所以他們戰敗也是注定的。”慷慨激昂後，是短暫的沉默，好像是在告慰，又像是在深思。
“最後是《戰爭論》，我認為他的軍事要領在於他具體介紹了戰爭，什麼是戰爭，雖然古往今來大小戰爭不斷，但具體介紹戰爭的書不多，而且他還闡述了戰爭從屬於政治的本質，辯證了戰爭的手段和目的，所以在現代軍事上有一定的詮釋性。
其實三部書都告訴我們一個道理，以己之長克敵之短，以己之短避敵之長，就像田忌賽馬避短揚長，以最小的價值獲得最大的勝利，當然最好是不戰而屈人之兵，這是所有戰略中最好的軍事手段。”
“啪啪啪，”掌聲雷動，所有的疑慮也隨著掌聲煙消雲散，再也不用害怕拜的是個赤腳師傅了。
晁風側身看著神采奕奕神情高漲的餘雷，心裏說不出的高興，可能自己真的身在武俠小說當中，一路的驚心動魄提心吊膽，最終還是如夢般的出現了一個藏於山野的仙人，並且仙人收留了他和他的餘雷，好像冥冥中注定的一樣，他一定會遇到餘雷，他們一定會遇到這位傳奇的老師，給這個平凡的生命裏，帶來不平凡的命運，湧動出不一樣的光彩。
“好了，大家安靜了。”
屋子裏馬上靜了下來，彷如一直有的聲音隻有屋外的風聲和豬叫聲。
“紙上談兵吹皮坎山到此結束，下麵我們看實戰例子，以後大多都是看實戰例子，我再進行分析和指導。”
農穀慢悠悠的又從包裏拿出一台筆記本電腦，“以後我們學習實戰已看片為主，中間某些地方我會停下來，問一些有關或者無關的問題，如果有人回答不上來，或者上課走神的，第二天喂豬的活他一個包了，而且該有的訓練都必須做完。”
這話顯然是給餘雷和晁風說的，但對丫頭的效果還要到位些，因為他一個人喂一天的豬肯定會死，畢竟20張豬嘴可不是小數目。
餘雷並不在意被罰的事，而是伸長脖子緊瞅著農穀那個包。“師傅，您這包是百寶袋嗎，還能變些東西來嗎？”
農穀哈哈一笑，把手裏的鐵棍放在桌上，從包裏拿出另一根鐵棍來，“現在隻會變這個了，我怕一根不夠，所以多要了幾根。”
四個人都被口水噎住了，媽呀，這鐵棒估計打牆都打不斷，這要是打人，而且還準備了那麼多！這不分明是想往死裏打嗎？
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