章節字數：987 更新時間：19-12-22 10:41
作者：史遇春
（三）
後來，關於這件事，陳康祺留心，還真看到了清高宗（愛新覺羅·弘曆）乾隆五十五年（公元1790年）的上諭，其大體內容如下：
“在京師以內或者京城以外的文武大臣，因考慮到一部分人上了年紀，步行多有不便，所以，朝廷特別降恩，賞賜他們可以在紫禁城內騎馬，以此來代替步行。可是，朝廷仔細斟酌，那些上了年紀、腿腳不靈便的大臣，賜他們在紫禁城內騎馬，便是要上個馬、下個馬，他們的行動也都不方便。所以，經過計議，從今以後，原來已經賞賜可以在紫禁城騎馬的各位大臣，考慮到身體因素，若其步履艱難，繼續加以恩賜，準予其乘著坐椅進入紫禁城。大臣所乘坐椅，可在兩邊綁上短木，讓兩個人抬著，進入紫禁城，以便其入值當差。”
看過這一上諭之後，陳康祺才清楚，賜紫金城騎馬與紫禁城乘坐椅的關係、由來與真實情況。
原來，賜紫禁城騎馬也並不是死板的，也是可以隨宜變通的。
按照宋代王得臣所著《麈史》的記載：
唐朝時，宰相出入宮禁，都是可以乘馬而行的。
到了五代，宰相出入宮禁，才開始用簷子。
所謂簷子，就是肩輿之類的乘坐工具。唐初盛行，用竿抬，並無屏障。唐代劉肅所著的《大唐新語·厘革》有“隻坐簷子，過於輕率，深失禮容。”也就是說，唐代人覺得，大臣乘坐簷子出入宮禁，過於簡單輕率，有失禮儀風貌。另《宋史·輿服誌二》有：“龍肩興，一名椶[zōng，同棕]簷子，一曰龍簷子，舁以二竿，故名簷子，南渡後所製也。”到了宋代，南渡之後，又有了改製後的簷子，名稱也就變為龍肩興、椶簷子、龍簷子了。
宋代時，隻有文潞公（彥博）因為年紀大、司馬溫公（光）因為身體不好，朝廷才容許他們乘坐簷子出入宮禁。
據說，在宋朝時，享受這樣優厚待遇的，也就隻有文潞公與司馬溫公兩個人。
明代情況不詳。
到了清朝，凡是卿貳（次於卿相的朝中大官。即二品、三品的京官，特成一個階級，稱為“卿貳”。卿是指大理寺正卿等三品京堂，貳是各部侍郎。）以上的官員，隻要年紀到了六十歲；另外，還有那些在外戰功卓著的大臣，十有八九；都可以享受賜紫禁城騎馬的優遇。清人認為，僅此一點來看，清廷對大臣還是比較寬大的。
過於這件事，還可以繼續上溯。
其實，在《左傳》裏麵，就有：
公叔文子老了，乘輦（古時用人拉或推的車）去見衛靈公。
猜想，用人來拉車，應該更加感覺到安穩舒適吧。
發展到清朝，就有了朝廷的恩典，賜紫禁城騎馬、紫禁城乘轎。清人覺得，這真是養老尊賢的曠世大恩啊！
（全文結束）
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