正文  第二章 騎士訓練地以及訓練內容的簡介

章節字數:5298  更新時間:19-03-03 19:04

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    在17世紀中期時期,騎士的訓練地主要是在騎士學院。在17世紀中期時期的德國,騎士學院是指為貴族子弟提供政治教育、以便培養其能夠勝任軍隊和行政管理職能的一種特有的等級教育機構——“騎士學院”得到迅速發展。在奧地利,瑪麗亞·特雷西亞於1751年在維也納創辦了特雷西亞騎士學院和東方學院(1754年改名為領事學院),專本培養貴族軍官和外交官。

    騎士學院的簡介,主要是為了滿足貴族接受現代教育的要求而建立的。因此,從教育內容上看,除了舊的教會學校中開設的傳統古典語言等課程外,主要是教授有關現代語言、自然科學知識以及貴族階層需要的相關知識。教學具有較強的針對性。在語言學習方麵,為了滿足德國貴族的需要,時尚的法語、英語等的重要性超過了拉丁語。此外,彰顯學術涵養的德國曆史、政治學、地理學、法學以及貴族階層特別需要的譜係學、功勳榮點學等學科也成為騎士學院教學的重要內容。至於騎馬、擊劍等貴族的遊戲運動以及風度、儀表等,也理所當然地列入教學內容之中。所有這些相關的教學內容,對形成乃至提升貴族的文化素養,規範甚至包括城市貴族在內的整個上層社會的行為舉止,都產生了重大影響。

    騎士學院的曆程,各個騎士學院在德國存在的時間大多不長。由於資本主義的迅速發展和資產階級的壯大,特別是法國大革命以後,貴族的特權地位受到資產階級的強有力的挑戰,教育領域也不例外。因此,到19世紀,專門為貴族設置的騎士學院已經成為德國貴族教育發展史上的陳年往事。原先的騎士學院,或者倒閉,或者轉變為培養軍事人才的純粹的軍事學校。還有如哈勒、艾爾蘭根等少數騎士學院則適應時代要求進行了改組,發展成為向社會各階層開放的德國著名大學。

    騎士學院的發展曆程,騎士學院衰落後,德國貴族在受教育方麵被迫於一般大眾為伍,但在學校的選擇、學習專業的選擇等方麵顯然較之下層社會有所不同。前者多數就讀於綜合性名牌大學,且偏愛曆史、法學、政治學等有利於治國之道的學科,後者則以實用性為最終取向,將自然科學、哲學等學科作為主要選擇目標。

    在騎士學院中,正在接受訓練的騎士們主要學習,騎士七技,騎士美德,騎士的道義,騎士精神,騎士宣言。騎士的教育主要分為一下幾個階段,0-8歲,家庭教育階段,受母親教育,主要學習宗教知識、道德教育和身體的養護與鍛煉;8-14歲,禮文教育階段,貴族之家按其等級將兒子送入高一級貴族的家中充當侍童,侍奉主人和貴婦。4-21歲,侍從教育階段,重點學習"騎士七技"。騎士七技分別為馬術、遊泳、投矛術、劍術、狩獵、吟詩,弈棋。馬術,為了做到戰車所用的馬匹在戰場上移動準確性和精確,常對馬匹進行各種技巧和協調性的訓練。遊泳,是人在水的浮力作用下產生向上漂浮,憑借浮力通過肢體有規律的運動,使身體在水中有規律運動的技能。投矛術,是用於提高矛的投擲距離、打擊力量和準確性的最簡單的一種技術。劍術,即舞劍或用劍刺殺的技藝或技能。狩獵,指捕殺或獵取野生動物。吟詩,動作,表吟詠;亦作一種吟誦詩歌的活動,也是賞詩的一個階段。吟詩的過程也是品詩的過程,吟詩就是對誦詩的深化--要"誦"出詩的情性,即品出其情其感。吟詩也是詩人賞析、抒情、創作詩詞的重要方式。弈棋,下棋的意思。騎士學院通過讓騎士們接受這些訓練,主要的教育目的是培養封建騎士。騎士七技的特征:脫離了生產勞動,為封建地主階級的統治服務。騎士美德是指騎士八大美德,騎士八大美德分別是謙卑Hamility;榮譽HonoR;犧牲Sacrifice;英勇Valor;憐憫Compassion;靈魂Spirituality;誠實Honesty;公正Justice。謙卑Hamility:中世紀的歐洲如中國舊時烽火四起的戰國時期,當權者要求屬下絕對的忠誠和謙卑。而在歐洲,騎士絕對的效忠是出了名的。曾經問過一個德國的朋友,騎士的忠誠度真的可信嗎?他默不作聲地取來三個泥土做的玩偶,然後遞給我一根可塑性很好的鐵絲,要我依此從三個玩偶的耳朵插入。第一個玩偶,鐵絲從口裏穿了出來,搬弄是非的人是永遠守不住秘密的;第二個,則從另一隻耳朵穿了出來,話如耳邊風的人總是漠不關心的;隻有第三隻木偶,鐵絲一點點地插進去,卻再也不見出來。朋友笑著說:"這就是騎士忠誠的可信度。"話從耳入,留在心底的總是能恪守秘密。於是想起那日翻看一本雜誌,上麵說歐洲舊時許多君王的情婦都交由騎士護送,當時不得其解,這一時竟忍俊不禁了。做好一名騎士首先要問自己有沒有一個能夠留住秘密的心。榮譽Honor:常常可以聽到騎士的一句口號"為榮譽而戰",這榮譽究竟是什麼?是一個騎士的尊嚴與榮辱。任何職業都是從低到高,一級一級做上來的,騎士也不例外。當一個候補騎士宣誓就職升做正式的騎士時,經過了許多嚴格的考驗,騎士這個名字本身就是一種能力的認證。隻會騎馬者不能稱騎士,做一個騎士不僅要有高明的騎術,還要有作戰的經驗和本領。在歐洲作為貴族,名姓中總會加一個單詞"von"以顯示身份的特殊,他們是介於王者和庶民之間的一群人。舊日的歐洲,貴族是高貴血統的象征,擁有或者承襲都是一種驕傲。騎士不僅是貴族的封號,也是軍人的頭銜,十字軍團時期,十字勳章曾是無上光榮,但它僅是作為一個貴族的榮譽稱號而已。犧牲Sacrifice:國家的榮譽高於一切,這是每個騎士應該銘記的,為了正義,他們浴血在疆場,生命早已置之度外。這裏想到在歐洲賣座率很高的一部電影《鐵麵人》。電影的最後,在巴士底獄中,路易國王為了除掉哥哥菲力浦以保全自己的王位,調動大批的火槍手將已獲救的菲力浦和趕來營救他的以達達尼昂為首的四個騎士團團圍住,菲力浦為了保住大家,主動要求給自己重新戴上鐵麵具送回孤島,而四個騎士卻視死如歸,為的隻是正義。路易一聲令下,硝煙四起,待塵煙散盡,所有的人都以為故事就此以一段可歌可泣的英雄故事而告終,可是從廢墟中走出幾個不同程度受傷的騎士。路易怒火中燒,大叫"開火",整個火槍隊卻反常地通通扔掉了槍支,莊嚴站立,向四位騎士致敬,此時王權在這種自我犧牲的騎士精神前已不能駕馭。是什麼使至高無上的強權也頓然失色?犧牲自己是為了成全他人更好地活,這是騎士美德中最可貴的一點。英勇Valor:戰爭是不需要懦夫的。在歐洲參觀過一些博物館,仔細閱讀過進爵受封的騎士的生平,都是一些在疆場驍勇善戰的勇士。無法回到中古的時代,卻在許多畫幅上窺見一二。齊備的鎧甲、武裝的馬匹、鋒利的利刃,一聲號角,洞開的城門,一種不成功誓不回頭的氣概。但又絕非日本"武士道"那種一味地玩命。勇而無謀者隻配叫做武夫。勇者還得有謀,智勇雙全者方可以英勇稱之。騎士的英勇見證在出招的準和狠、力道的猛、戰術的周全和冷靜的思考。憐憫Compassion:用這個詞時反複考慮,都覺得不是十分的恰當,覺得寬容似乎更好一些,但是憐憫這個詞涉及到許多的情感,於是還是留下了。在戰場上騎士的憐憫體現在對敵人的寬容,雖然騎士以英勇著稱,可是對於敗將常常是點到為止,這差不多是一種訓練有素的氣度了。有一個場景應該是大家都很熟悉的,也是在若幹影片中都出現過的,在騎士的訓練中,勝出的一方常常是將寒冷的劍指在對方的要害,便即刻收回。但是如果你心存不軌,不甘失敗而背後偷襲,對於小人的行為騎士大可不必以君子之風待之。

    騎士的憐憫還體現在除強扶弱,騎士們雖然效忠自己的王者,可是他們的準繩更多的是正義,一個騎士應該隨時為正義而戰。同行之間應該也是有憐憫的,騎士彼此之間的憐憫體現在朋友之間的友愛,擁有相同的立場,騎士可以單獨地應戰,也可以群體作戰,達達尼昂和他的三個朋友應該是家喻戶曉的典範了。

    在歐洲,如果一定要給"紳士"這個詞溯源,騎士的風範差不多就是鼻祖了。騎士道的精華之一就是對女士的尊敬。中世紀的歐洲,由於文化和社會的發展,女性的社會定位也得到了相應的提升。女士優先是對婦女尊敬的最好的體現。歐洲的建築風格,多有羊腸的小道,而騎士出門又必是馬不離身,但是見到走道的婦女,他們會立刻勒馬讓出道路,並有禮貌地脫帽致敬。這種習俗在歐洲演變就衍生出了很多禮貌的禮儀,比如為女士開門,為女士讓道。也聽過一個野史,說中世紀的歐洲,男人中還是有打老婆的,可是騎士卻從來沒有這樣的舉動

    。既然是民間流傳的也無從考究,但騎士對婦女的尊敬和憐憫從中多少可以窺見一斑。靈魂Spirituality:Spirituality也可以翻譯理解為精神和靈性這種美德,含有對神旨的領會能力在內,騎士必須敬仰神,要熱衷於為神作出奉獻。在中世紀被神統治的那個年代裏,愛基督愛教義,是一種必須具備的素質。誠實Honesty:歐洲人講話為了表示誠懇,常常喜歡在言詞中帶有"以某某的名義起誓"來表示自己的肝膽相照。而說到誠實,他們常常喜歡用騎士來做比較。在騎士的行規裏有一條是忠實於自己的靈魂,也即是誠實。作為一個騎士,在歐洲貴族的體係中是爵位最低的,要想建立很好的人際關係必須有很好的信用。這種誠實的養成是一個長期的過程,從入騎士道的那一天開始,就要時刻約束自己所有的言行,感覺上好像是苦行僧。但苦過方知甘甜。即使在虛幻的遊戲世界,上演的也是真實的人生。公正Justice:法律和人情間沒有絕對的天平,君權神授的年代,天子就是法律,就是準繩。但是人很難沒有一己私心,所以公正在中世紀的歐洲不是絕對的。但是騎士天生就有俠義的心腸,麵對強權,如果沒有公理,他們自己就是法律。德累斯頓的一個博物館裏有一尊騎士的頭像,不記得名字了,隻知道他為解救他人而葬送了自己的生命,那時德國的薩克森州是奧古斯大帝的疆域,而他為了解救被無辜處以絞刑的受害者,策馬單刀,劫了刑場,成了一時的罪人,千古的英雄。公正的尺度全在人的股掌中,對錯全是一念間的東西。騎士的道義,首先來指明騎士道的定義,以今天的標準,無外乎以下三重:

    一、作為封建製度的組成部分;

    二、作為一個獨立的社會階層;

    三、一種個人的行為方式、榮譽觀和道德準則。

    作為一種軍事動員體製,封建製度更加有利於防禦而不是進攻,各地的貴族有義務隨時勤王。為此各國專門頒布了有關法令,用來懲處未能及時響應征召的騎士。在英國,亨利二世時代開始,有了Escuage的說法,即兵役免除稅。封建領主的義務也發生了一定變化,隻要上繳中央稅收即可,不用親自揮戈上陣。在愛德華三世、亨利五世和六世的年代,戰事頻頻,這些款項被用來支付龐大的軍費開支。這項改革在十三、四世紀緩慢的進行著,歐洲各國的軍隊中雇傭兵開始占越來越大的比例,軍隊的結構相對發生變化。從前十字軍的領地中很難摻進國王的影響--他們隻受教會的領導,雇傭軍為了主君努力戰鬥,為了金錢,或是為了去東方成為新的貴族。自然,參加十字軍並成功歸來的老兵可以得到更好的報酬。有關騎士的規則和故事在一定程度上是教會和其他勢力為了馴服這群嗜血的麻煩製造者而采取的對策。

    騎士精神,在中古時代,國王會設立騎士勳位組織,組織中的高階騎士必須發誓對國王與同伴效忠。成為騎士勳位一員可享有極大的名望,也因此成為國家裏的重要人物。1347年,在百年戰爭期間,英國的愛德華三世成立嘉德勳位,並一直留存至今。這個等級是由英國二十五個最高等級的騎士所組成,他們必須保證對國王的忠心並在戰爭中全力以赴以取得勝利。

    金羊毛勳位是由勃艮地的好人菲利普在1430年時設立,為歐洲最貴重和最具權威的勳位。法國的路易十一設立聖米迦勒勳位以掌控他最重要的貴族。卡拉托拉瓦、聖地牙哥和亞耳岡達拉等勳位設立的目的,是為了驅策騎士將來犯的摩爾人趕出西班牙,他們在西班牙第一個國王,亞拉岡的斐南的領導之下團結起來。

    騎士宣言,是騎士在冊封典禮上要說的誓詞,前半段由領主,主教或者將被冊封者的父親來說。騎士宣言:

    Bewithoutfearinthefaceofyourenemies。BebraveanduprightthatGodmaylovethee。Speakthetruthevenifitleadstoyourdeath。Safeguardthehelpless。Thatisyouroath。Andthatsoyourememberit。Riseaknight!強敵當前,無畏不懼!果敢忠義,無愧上帝!耿正直言,寧死不誑!保護弱者,無怪天理!這是你的誓詞,牢牢記住!冊封為騎士!

    下麵由受封者說:

    Iwillbekindtotheweak。--我將仁慈地對待弱者

    Iwillbebraveagainstthestrong。--我將勇敢地麵對強敵

    Iwillfightallwhodowrong。--我將毫無保留地對抗罪人

    Iwillfightforthosewhocannotfight。--我將為不能戰鬥者而戰

    Iwillhelpthosewhocallmeforhelp。--我將幫助那些需要我幫助的人

    Iwillharmnowoman。--我將不傷害婦孺

    Iwillhelpmybrotherknight。--我將幫助我的騎士兄弟

    Iwillbetruetomyfriends。--我將忠實地對待朋友

    Iwillbefaithfulinlove。--我將真誠地對待愛情

    

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