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第三十二章時空穿越前世今生(一)
1奔赴南眯身世初現
常江通知了黃禾,與她一道來到黎老的家裏,將得到的兩段視頻資料一道播放出來。
在他們認真仔細觀看三遍之後,黎老說話了:“小常、小黃呀,我覺得這事非同尋常。從視頻資料和截圖來看,你們這次的海外搜索行動,有可能會改寫世界曆史,至少大夏曆史將會有新的史料補充。老夫以前也跟隨各類考古隊考查,結合視頻上的人的衣著來看,的確類似於秦朝的服飾。而先秦時代,曆史久遠,加上承載的載體留傳下來的有限,以及地下史料發掘的不足,有些曆史史實要麼是有頭無尾,要麼是就是無端猜測,還有待我們進一步的取證補充。依我看,你們二位教授還是親自去調查一下,定會有大的收獲。畢竟戴維對大夏文化的了解,有他自身的局限性。我的建議,你們可以考慮一下。”
常江和黃禾別了黎老,又回到了常江的實驗室。
他們圍坐在常江的辦公桌前,沒有說話。各自都在思考著什麼。當然囉,當前的問題是,他們自己手中正在緊密鑼鼓地著手超級植物的研究,還有許多重大的阻礙沒有清除,可是,這一下子又冒出來一個秦朝的箭頭,而且這飄洋過海地到異國他鄉去,雖不是什麼稀奇的事,但是誰知道這一去,又是多久的時間?在這個節骨眼上去請假,出差到那麼遠的地方,且不說領導同意不,自己也不知道還會生出多少的事端來。這對於目前的研究工作而言,一時很難看出有什麼裨益。可是,那些穿著秦朝服飾的人們,又說明了一個什麼問題呢?難道真的有時空的穿越,還是拍攝到了什麼海市蜃樓的假象?
“既然黎老都建議我們倆親自到那邊去看一看,我想,他是不是有什麼預感?也許他認為我們的這一次遠征,對於我們目前的研究工作真的有莫大的幫助呢!”常江打破沉默。其實黃禾也有這樣的想法。
“那我們先來查尋一下有關秦朝甚至以前關於大量大夏人無故失蹤或者移民海外的故事和傳說,看能否找到一些蛛絲馬跡。”黃禾的建議還是有用的。
“好吧!百渡!”二人相視一笑。
打開全息電腦,輸入遠古時期神秘失蹤人員,百渡的搜索引擎果然得力,一下子就出來了關於曆朝曆代神秘失蹤商隊、船隊、軍隊等等的上百萬條信息。他們找到秦朝的相關信息,上傳信息最多最為翔實的就是有關徐福東渡為秦始皇尋不死神藥的故事。再往前朝前代找,關於殷商末年一支幾十萬人的軍隊帶著家屬也神秘失蹤的故事。
在接下來的兩天時間裏,他們跑圖書館找到司馬遷編的《史記》,還有司馬光編寫的《資治通鑒》,找到了一些相關的史實描述。對於殷商時期的軍隊失蹤,史書上沒有更多的信息,隻說到周文王起兵之時,攸喜侯的確帶兵十五萬征戰南蠻。周代殷之後,這一支軍隊的下落就沒有後文了。
看來,在遠古時代,我們的祖先的足跡,很有可能就踏遍了世界的山山水水,隻是沒有記錄下來。《山海經》倒是有記錄,但又寫得十分的荒誕不稽,令人費解。
“看來,我們還真有遠赴南眯洲的必要呀!”黃禾的語氣比較肯定。
“行呀。為了節約時間,我們就乘坐光囊洲際列車吧。你負責訂車票,我負責向領導請假。收拾一下,這幾天就出發!”
新元2026年12月26日,在蜀都市天撫新區的洲際光囊國際車站,出現了一男一女。這一對三十歲上下的年輕人,象其他的情侶一樣,提了個旅行箱,邁開大步,在通過上車前的各種快速檢查。隻是他們倆,看起來,並沒有情侶的浪漫和輕鬆愉悅。
對!他們就是大夏蜀都植物學院的兩位年輕教授:常江與黃禾。他們此次出行的目的地,就是南眯洲的阿家拉空山區。目的就是親自率隊探索證實戴維發給他們的那些視頻資料的真實性,以及查清那些穿著奇異的人,他們究竟是些什麼人。
天撫新區洲際光囊車站,坐落在簡州市郊,是新元2025年才投入使用的超級洲際國際車站。它造型現代,從天空俯瞰,它象一支展翅欲飛的鯤鵬鳥一樣。內部裝璜更是絕美,功能齊全。各類機器人值守在各個崗位上,一絲不苟地工作著。
從踏進車站大廳開始,智能人臉識別係統就已經將二人進站所需要的全部服務準備停當。
他們倆坐在進入光囊的通道的智能電車上,周圍一片安寧,隻有為他們精選的民族音樂,輕鬆愉快地柔聲環繞。
很快,他們各自被安排在一個類似膠囊的艙體中。
耳邊響起了電子服務器的清晰而悅耳的提醒聲:“尊敬的各位旅客,歡迎您乘坐簡州光囊際洲國際列車。我是你們的服務員小艾!本次列車從簡州市出發,終點站是芭西的芭西利亞。中途經過消遙國。在消遙國下車的旅客,我們將采用自動分離的方式,讓你們平安到達。其餘的都是前往眯洲盟國的旅客。光囊洲際列車是由大夏研製出來的目前世界上最快的交通係統,是一種嶄新的出行交通工具。它平均時速4000公裏每小時。從簡州出發到日本東京,需要時間為50分鍾18。5秒。到達芭西利亞的旅程,需要5小時03分3秒。我們已經擁有非常成熟的技術和保障,請各位旅客放心乘坐。祝您旅途愉快!”
上午9點正,列車準時出發。光囊列車,真是名副其實!如同光束發射一射,轉眼便不知所蹤。
50分鍾多一點的時間,在消遙國約西城下車的旅客,在列車不依靠的情況下,通過磁懸浮技術對相目標旅客進行安全剝離。列車照樣風馳電掣般向前飛馳。
列車行到太平洋上空,大約在瑪利亞納海溝附近,常江、黃禾都在自的膠囊座艙裏睡著了。也許是此刻的快速飛行般的速度,讓他們暫時放鬆下來了,抑或是這種新型的交通工具,在快速行駛過程中,容易讓人疲倦。
熟睡的常江又恍惚覺得自己沒有睡,清醒異常地坐在自己的座艙裏。但是眼前什麼時候來了一位慈眉善目、須發皆白、手握拂塵的老人,他卻並不知道。
人生一村又一村,功德全憑天帝恩。
英雄一箭除年獸,日落九烏絕禍根。
此去他鄉尋故舊,返回家國化鵬鯤。
兩世輪回度定劫,應是嫦娥不悔婚。
在同一個時段,黃禾亦在昏沉中恍惚見到了一位美妙的仙子,周身變幻五彩,足踏祥雲,明眸善睞,衣袂飄飄。她輕動朱唇,吐氣如蘭,對黃禾也念了幾句:
本是天之嬌女子,芳心暗許向人間。
一身豪氣須眉慚,數次恩靈菩薩蠻。
不令奸邪頻作亂,偏教俗世怨紅顏。
三生三世柔情水,可見仙姑不一般。
原來,世易時移,情隨境遷。天帝在目睹過人世間幾千年的征戰離亂、悲苦不斷的生活景象之後,開始有了更大的覺悟與反省。下界子民,芸芸眾生,雖細微如塵埃,卑賤似草芥,卻也有著戰天鬥地的精神。在他們那個微觀的世界裏,也延續著古老文明,傳承著時代精神。那大禹治水,三過家門而不入的敬業精神,那愚公率子子孫孫移山開路的拚搏精神,那沉香劈山救母的孝道精神……特別是在看到大夏革命史的進程中,炎黃子孫在大夏精英的領導下,經過數十年的奮鬥與犧牲,打敗侵略者,推翻三座大山,終於在天曆一百三十八億年又一千九百四十九年之十月一日建立起一個嶄新的大夏大國——大夏共和國的時候,他是徹底地醒悟了:
民不可欺,常憂獲戾於百姓,
神非易做,惟願推恩到萬家!
次日,天帝在三十三天的淩宵寶殿,召集文武天官,向三界生靈、五行黎庶,及宙內一切神祇,頒發了著名的《罪己詔》,以示自身的悔悟。
詔書以神律的權威,赦免了大羿的射日之罪,旌表了他的英雄行為。同時,天帝也知道了公主嫦娥對英雄大羿的愛慕之情,鑒於牛郎和織女的艱辛愛戀曆程,天帝決定讓北鬥星君為大羿和嫦娥,量身定製一世真實的人神之戀,並促成他們之間用平凡之人的身份,經曆那一世的生死情緣來為彌補自己的錯誤!
於是,太上老君修改了大羿作為“射日神箭”的值守規定,於第十六代“射日箭神”誕生之時開始,便將大羿本身與幻身交換了身份,自己來經曆那一世真實的人世情緣,讓幻身去為他值守神箭竹海。
隻是這竹海之事,太上老君還是留了一手。因為在天帝的想象中,就算凡間極品竹箭,射得了神界九日,竹箭本身必然也就同歸於燼了。有時候,我們站在天帝的角度想一想,他那貴為天這驕子的九個太陽,竟然被人間凡品射殺,還陪它們一同灰飛煙滅,著實是抬舉了那俗物。這樣是不是心會痛一陣子?
所以,作為一位經世的老臣,深知伴君如伴虎的定律。如果讓天帝知曉神箭未滅,而且在凡間的蜀境活得好好的,要麼就要了天帝的命,要麼就要了神箭竹的命,說不定還會牽連許多人和神。
自古君王都是這麼一個德性:高興的時候,他可以放過任何事情;不高興的時候,他任何事都不放過!
那射日之箭,就算它們的功力再強大,與天宮中的神兵利器相比,不過是小兒科而已。想那定海神珍的來曆,就是很好的證明。但是,對於民間而言,要戰天鬥地,降妖除魔,革故鼎新,排憂解難,哪裏那麼隨便就有一件得力的工具?正是因為太上老君的老謀深算,不僅沒有上報蜀境竹海的神箭竹之事,更是從上界各行各業中選派了許許多多的神祇幻身,早早地活躍在文明之地,鑽研知識,以備大用。遠在北眯洲的錢氏將軍後人,也借了機緣,將那趕山鞭的鑽頭傳給了自大夏中土而來求學的族中後生。
故大夏大地在新大夏建國後的短短數十年內,借了那神箭之材,聚了那造箭之才,為新時代的泱泱大國,武裝了衛國利器,震懾了霸權勢力,鏟除了敵對分子,保衛了窮苦人民用生命打下來的大好江山!
在天帝的詔書裏,特別提到嫦娥與大羿之不世情緣。天帝特賜一段人神之戀。故而嫦娥便提升了幻身的權力和功力,讓她來主持月宮日常事務,而自己投胎下凡,去完成與大羿的絕世之戀。
於是,在嫦娥的豪氣投身、大羿的癡情堅持、太上老君的運籌帷幄、北鬥星君的憫懷定製之下,特別是天帝的宏恩博仁之下,一場天地絕戀即將誕生。
在大羿的轉世問題上,太上老君沒有過多的考慮,直接與北鬥星君一起,安排在他苦苦守護了四千年的竹海之地。
而嫦娥呢?她是天帝的女兒,本就是德藝雙馨、才貌兩絕。在轉世投胎這件事上,就不能把她和大羿相比。大羿的命運是操縱在別人的手裏,而嫦娥,她是自己命運的主人。
嫦娥想來想去,翻閱了許多的天書資料,召集了無數的天神地祇,還親自到下界考察,與各方土地座談,聽取她們的意見和建議。
最後,她選擇了今大晉侶梁作為她今世的誕生之地。
有人要問,為什麼不選那天撫之國,為什麼不選那煙雨江南,為什麼不選那富庶京都抑或是中原名城?
嫦娥自有她的道理。她就是按照以下她所掌握的信息來決定的:地靈:大晉是大夏民族和大夏文明的重要發祥地之一。麵積約15
萬平方公裏,人口約四千萬。她東依太航,西憑皇河,南接中原,北通大漠。地質、地貌、水文、氣候等條件的複雜多變,為她造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的名山大川,溶洞怪石、清泉湖泊、急流瀑布、珍貴生物等自然景觀錯落其間。既有太航峽穀之險峻,又有福口瀑布之雄奇;既有北嶽橫山之偉岸,又有涓涓蟒河之清秀。巍巍侶梁山,滔滔皇河水,人說好風光,名山大川盡秀麗。侶梁地處皇河中遊,皇土高原東部,北有長城與內濛接壤,西隔皇河與閃西相望,南抵皇河與河蘭為鄰,東依太航山與河蘭、河白兩毗連。
人傑:侶梁有許多優秀人才,在大夏曆史的長河中,以不同的方式影響著曆史的進程,留下了深深的足跡。遠古時期,黃帝、炎帝等部落領袖就曾在南部活動。春秋戰國時期,三晉大地,風雲際會,英雄並起,智者如雲。晉文公決戰城濮,稱霸中原;卜子夏設學西河,薈萃文傑;韓非綜彙法家,荀況援儒入法,氣壯山河,影響深遠。及至漢魏,三晉雄風,一脈相傳。衛青、霍去病北擊匈奴,捍衛邊疆安定;霍光輔佐四朝,維係社稷安危;關雲長誠信忠義,高山仰止;郭林宗遊學關洛,世人景行。拓跋珪開創北魏基業,孝文帝加速漢化進程,結束北方經年曆久的分裂與戰亂,促進少數民族和炎黃一族民族融合和文化交流。盛唐時期,作為唐王朝興起之地和軍事重鎮,對維護唐朝繁榮舉足輕重。文人雅士,紛紜而至,吟哦之間,佳篇竟出,“欲窮千裏目,更上一層樓”,“大漠孤煙直,長河落日圓”。王之渙、王維、白居易、溫庭筠……多少才子,竟列文學堂奧。宋元以往,既為民族融合之陣地,更為北方文化之中心。司馬光、元好問,縱橫自有淩雲筆,關漢卿、鄭光祖,舞台盡書人間事。夏、周時期,這裏一直是大夏族的主要活動區域。“春秋稱霸晉為先,戰國七雄有其三”。晉文公所締造的霸業綿延長達150多年,是春秋各聯盟成員中稱霸時間最長的。先進的生產力、先進的政治和思想、文化,使得晉國成為當時大夏的政治、經濟、文化的中心之一,而晉侯墓地也成為盟國“夏商周斷代工程”的有力證據。漢唐以降,北魏定都平城,李唐肇興太原,是連接中原和北方各民族的咽喉要塞,也是傳輸各民族極具魅力的燦爛文化的通道,從而成為民族融合和文化交流的重要舞台。宋元時期,又成為大夏戲曲的搖籃,繁盛於晉南的民間雜劇豐富了大夏戲曲寶庫,保存至今的古戲台成為曆史的見證。明清以“晉商”代表的貿易經濟非常發達,“票號”譽滿全國,這是大夏銀行業的早期雛形,其業務遠涉全國大多數地區和歐亞許多盟國,盛極一時。抗日戰爭和解放戰爭時期,是全國重要的革命根據地之一,留下了大量革命文物和無數可歌可泣的英雄事跡。人傑地靈,代有英才,湧現出許多影響大夏曆史進程的人物,他們的名字彪炳史冊,名傳千秋。
這些已經足夠承載嫦娥的轉世降臨了。如此人傑地靈、物華天寶之地,嫦娥還覺得,自己有些配不上呢!
就這樣,嫦娥與大羿,一南一北,一靠仧江,一臨皇河,各自以不同的誕生方式,開啟了這一世屬於他們自己的生命形式。
這樣的選擇,於有意無意之中卻正巧合了大夏炎黃的兩個南北文明發源地:仧江流域和皇河流域。風景優美的蜀境竹海屬於仧江流域,而文化厚重的侶梁屬於皇河流域。他們就是大夏文明兩大分支體係的現實代表。這兩個代表所演繹出來的曠世奇情,足以令天帝慰藉平生,讓天帝在為自己贖罪的良願中,得到最好的結果。而太上老君與北鬥星君兩位尊者,也稍許平息了一下心中對大羿和嫦娥哪怕隻是它們幻身的愧疚與不安。
於是,這一位是天庭公主,心甘情願下貶凡間體驗人間愛情,那一位人間英雄,雖則是被他人安排來彌補遺憾,想必其心也是得嚐所願。
新元1996年3月28日大羿轉世,出生在蜀境竹海邊的一戶常姓人家。祖上姓萇,居於蜀地資州,乃萇弘後裔。因萇弘被周人所殺,為躲避殺戮,故遷移至誼賓竹海隱居。
新元1996年7月28日,嫦娥轉世出生於今侶梁皇河邊上一黃姓人家。黃姓一族,源自黃帝時期,是一個古老而尊貴的姓氏。這也不辱沒了天庭公主的尊寵。
作者閑話:
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