章節字數：1697 更新時間：08-06-17 19:44
蒙古族服飾滿臉大胡子的大叔（中年男人）激動地嘰裏呱啦說了一堆話，處於迷茫中的我點了點頭，大叔心痛樣的走了。眼掃四周～我身在帳篷裏，或者說氈房裏，容積很大很華麗滴~而且好香～說明有洋子（貝：某某對錢的稱號）
“公主，汗王回王庭了。”紅衣印度美人雙手交叉放在胸前低頭彎腰地跪在地上用英語對我說。
公主？英語？-_-？不敢相信地問了聲真的，那紅衣美人開始了苦口婆心地規勸，大意是烏蘭是達爾部落的公主，馬爾部落攻打達爾，烏蘭自動前往衛國聯姻請兵。汗王舍不得追到斐平希望烏蘭回去。大胡子大叔是烏蘭的老爹啊！細想先前大胡子大叔好像用英語問的我什麼什麼什麼，什麼，是不是下決心要去？本小姐一個點頭把自己優良的出路給切了。。。。。。。吖，怎麼跑呢？嗯，我是公主還是主動請纓去的～和親？穿～～～～越？（興奮顫抖音）
紅衣美人又說什麼她覺得烏蘭公主我不該和親去衛國。不該？有苗頭。問她為什麼，紅衣美人說公主是磬奉族的聖女然後是“種族低劣論”什麼磬奉族比什麼族高貴配不上什麼的。同樣跪在紅衣美人旁邊的白衣印度美人突然開口了：“公主這樣決定自有她的道理，麗達逾越了！請公主寬恕！”
唉？光自己高興了忘記讓她們起來了！怎麼可以折磨美人呢，有罪～
“對不起，我忘了讓你們起來了。快起來~”
白衣美人和紅衣美人神情古怪的望著我雙膝跪下，向我行了一個正式的認主禮。“娜達（麗達）永遠忠於神女，恭迎神女大駕！”
神女？我從來都還沒有這麼多問題。。。。。。。
我斜躺在毯子上要她們坐下來和我說說是怎麼回事。？奉族聖女具有召喚神女的能力，體製特殊可以迎接（承載）神女靈。曆來的聖女體製不同上上個聖女就是紅眼金瞳，烏蘭前麵那個儷玄是綠發黑眼，代表玄武神。。。。。。。我睡著了。
晚上醒來麗達和娜達伺候著穿三件長短不一的衣服，第一件為素白綿軟的貼身衣，袖長至腕，第二件湖藍色提花緞綢外衣，衣袖上繡有花邊圖案，袖長至肘，第三件為無領對襟淡藍色銀邊坎肩，釘有直排閃光金紐扣，格外醒目。頭發垂散著，隻戴了馬鬃，戴在發前麵覆蓋額頭部分，銀鈴雖有豆大，製作十分精巧，為四棱體每個棱還有雕花。
出來氈房才知道我住的是“翰兒朵”。此係古代蒙古貴族所用的蒙古包。亦做"窩裹陀"，又稱"宮帳"。大胡子大叔是很喜歡她女兒烏蘭公主呢。
天空一片深藍繁星點點，護送的士兵在四周燃著篝烤著羊肉，圍著篝火跳舞、唱歌。好不快樂!
受著氣氛感染唱了起來：
草原夜色美
琴曲悠揚笛聲脆
晚風吹送天河的星啊
彙入氈房閃銀輝
啊哈嗬~~~~
晚風吹送天河的星啊
彙入氈房閃銀輝
草原夜色美
九天明月總相隨
晚風輕拂綠色的夢啊
牛羊如雲落邊陲
啊哈嗬
晚風輕拂綠色的夢啊
牛羊如雲落邊陲
草原夜色美
未舉金杯人已醉
晚風唱著甜蜜的歌啊
輕騎踏月不忍歸
啊哈
晚風唱著甜蜜的歌啊
輕騎踏月不忍歸
“好美～”兵士們陶醉其中，據說歌謠很快傳遍各個草原部落之中。
關於“翰兒朵”：
其一，容積很大。普通蒙古包高約十三、四尺，寬五、六尺。古時的翰兒朵則高大得多。據魯不魯乞記敘："他們把這些帳幕做得如此之大，以至有時可達三十英尺寬。因為我有一次量一輛車在地上留下的兩道輪跡之間的寬度，為二十英尺。當帳幕放在車上時，它在兩邊伸出車輪之外至少各有五英尺。我曾經數過，有一輛車用二十二匹牛拉一座帳幕……"這種用二十二條犍牛所拉的巨型蒙古包是一種極富表現力的創造。
其二，古代貴族用的翰兒朵富麗堂皇。《黑韃事略》徐霍注雲："霆至草地時，立金帳，其製則是草地中大氈帳，上下用氈為衣，中間用柳編為窗眼透明，用千餘條線曳住，閾與柱皆以金裹，故名。"《蒙古秘史》雲："王汗毫不介意地立起了金撒帳。"撒帳即細毛布，此處為細毛布做成的金碧輝煌的钜帳。這種經過裝飾以後的宮帳也叫"金殿"。
其三，宮帳的造型與蒙古包略有區別。宮帳的架子，是在哈勒嘎斯上插入烏尼並豎起哈那製成的。外形像人的脖子一樣。魯不魯乞稱蒙哥汗的宮殿為"有頸發屋"。據《水晶鑒》記載："有天宮之帳曰宮帳"。宮帳上麵呈葫蘆形，葫蘆象征福祿禎祥；下麵呈桃兒形，桃兒形模仿天宮。現在成吉思汗陵寢地還保存有這種宮帳的造型。宮帳金頂輝煌，蒙古包用黃緞子覆蓋，其上還綴有藏綠色流蘇的頂蓋，極為富麗，表現了蒙古民族特有的建築藝術。
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