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第三十五章相撲製敵
就在楊帆飛踹馬奎的時候,他自己的雙腿卻被馬奎甩出來的繩索給牢牢的捆住啦!
馬奎的這一招無疑一下子就讓楊帆陷入到了兩難之際。
怎麼辦?是繼續飛腿踹過去,還是扭身回撤呢?
怎麼辦?
怎麼辦?咱們這楊帆驟然遭到反擊不僅沒有後怕反而激起了他的悍勇之心,隻見的楊帆他不退反進,身子一挺,腰眼一發力,雙腳左右擺動著就又踹了過去!
“嗯?”馬奎可能也沒有想到楊帆會不退反進,猝不及防之下竟然被楊帆踢中了胸膛兩腳。
楊帆的身子還未等站穩,他就感覺纏住自己雙腳的繩索一鬆,失去了力氣,顯然是馬奎被自己踢中之後,鬆開了自己握緊繩索的手。
楊帆獲得自由之後,根本就不給馬奎喘息的機會,又是身子一個前撲,撲向了馬奎。
馬奎的身後就是屋頂的邊沿,要是掉下去不會被摔死,也會被底下的捕快們給擒獲住。
沒得辦法,馬奎也是一個前撲,就在兩人即將頭碰頭的時候,楊帆身子一個向前翻滾,右腳惡狠狠的踢中了馬奎的頭顱,馬奎一陣眩暈。
還沒等馬奎的暈乎勁過去,楊帆已經飛身跨上了馬奎的脖頸,雙拳左右同時打在了馬奎的太陽穴上。
楊帆這還不算完,就在自己雙拳擊中馬奎太陽穴之後,他自己的右臂又一個鎖喉對著馬奎的脖頸就扣了下去,隨即身子向後猛的一個後翻,想著把馬奎給扳倒,馬奎這個時候也知道楊帆想幹什麼,於是便猛的一個前撲,一下子就把楊帆給倒翻到了身前,楊帆眼見不好,於是便一個扭身,身子變成同馬奎相對,馬奎雙臂相交猛的向著楊帆的後背就砸了下去,這一砸頓時砸的楊帆眼冒金星,身子一個趔趄就向著馬奎的腳上栽倒了下去,正在馬奎心中高興之際,楊帆猛的一把抓住馬奎的左腿向著自己的懷中抱去,同時身子一個猛撲,這一下馬奎一個措手不及就被楊帆給推了下去,馬奎身子下落的同時,楊帆身子一起一落,正好一腳將馬奎給牢牢的釘到了地上。
隨即守候在地下的捕快們,便將馬奎給五花大綁的捆了起來。
馬奎被捉住的時候,心裏還在鄙夷著楊帆,你說你楊帆好歹也是六扇門中的第一高手,怎麼跟自己交手的時候跟自己玩相撲呢?
相撲玩好了,殺傷力也是夠高。
遠的不說,就是在楊帆同時期的徽宗皇帝趙佶這一朝,就有不少相撲高手,比如擎天柱任原、蔣門神蔣忠、浪子燕青、沒麵目焦挺、造反的王慶等,就連高俅也自詡“相撲天下無對”。這些人中,燕青曾經“智撲擎天柱”,十分精彩,為燕青奪得了“燕青小廝撲天下第一”。小廝撲,就是相撲。
其實,除了以上這些人之外,行者武鬆也是相撲高手,他醉打蔣門神時,所使用的招式“玉環步,鴛鴦腳”,就屬於相撲。《水滸傳》中描寫到:這一撲,有名喚做玉環步,鴛鴦腳。這是武鬆平生的真才實學,非同小可,打的蔣門神在地下叫饒。不過,武鬆的相撲與燕青不同。燕青與任原和高俅相撲時沒用拳腳,跟摔跤一樣;但是,武鬆打蔣門神時,先是用拳“虛影一影”,後用腳踢中蔣門神小腹和額頭,拳頭和腳都用上了。
楊帆同浪子燕青和行者武鬆他們相距不遠,同樣是在相撲流行的年代人人練習相撲,近朱者赤近墨者黑,這也就是為什麼楊帆會使用相撲的技巧在房頂之上同馬奎對打,同時還能用相撲技藝來製服馬奎啦!
寫到這,還得再說一句,咱寫的是小說,也就是純數虛構的。所以咱們就當楊帆生活的年代距離武鬆跟燕青不遠。
真要較真的話,前文咱們還寫人家李綱跟安道全交好,安道全街心激戰秦海呢。
所以,大家也就是看一熱鬧就行啦!
隻要能製服對手,任何招數都可以使用的。
相撲難道不是摔跤嗎?為什麼武鬆可以用拳頭和腳?宋代的相撲真的是這樣嗎?
是的,宋代的相撲就是這個樣子。
宋代的相撲不僅有摔跤同時還可以使用拳頭和腳。
說到相撲我再給大家普及一下,別動不動嘴就說相撲是日本人發明的,相撲是咱老祖宗們發明的,也是咱們老祖宗們玩剩下的,後來才傳到了日本去的。隻不過是到了明清之後,咱們老祖宗們用的少了,這才讓日本白白撿了一個大大的便宜。
馬奎被楊帆從房頂上給撲下來之後,埋伏在屋下的一眾捕快便立即撲將了過來,將馬奎給五花大綁了起來。
楊帆待的眾捕快將馬奎捆好了之後,這才來到馬奎身邊,對著他說道:“馬奎,你被捕了!起來走吧!”
說罷,眾捕快上前推搡著馬奎就要往前走。
這個時候馬奎掙紮著,伸著脖子對著楊帆吼道:“我不服!有本事的放開我,爺們兒在這平地跟你好好的打上幾十回合!”
“奧!怎麼你不服?還想跟我在這平地上較量較量?”楊帆笑眯眯的對著馬奎說道。
“不錯!你就說你敢不敢吧!”馬奎聲嘶力竭的吼道。
“好吧!今個我就讓你輸得心服口服!”說著話,楊帆一揮手,對著一眾捕快們說道:“把他放開吧!”
馬奎待的捕快給自己鬆了綁,活動了一陣肩膀手腕之後解開衣衫,露出了一身的肌肉。
“來吧!”楊帆對著馬奎說道。
馬奎聽罷也不客氣,飛起一腳對著楊帆就踢了過去,楊帆看到馬奎對著自己逼將過來以後,也不見絲毫的慌張,隻是右腳向前一邁,隨即一個弓步向前,伸左肩膀,對著馬奎的腹部就撞了過去。
這個時候馬奎是踢出自己的右腿,左腿站立,這個時候楊帆是右腿弓步向前,左腿向後斜立。
這個時候馬奎的左邊便給了楊帆一個破綻,於是楊帆便伸左肩迎著馬奎的腹部就撞了過去。
在挨到馬奎腹部的同時,左邊肩膀猛的發力一撞,如果這一個要給撞實了。馬奎非得給楊帆撞飛不可。
馬奎見狀趕忙撤右腿,左腿腳尖點地,一個旋轉,堪堪避開了楊帆的這一肩膀的撞擊。
馬奎右腳還沒能沾著地,楊帆的一記掃堂腿便又緊跟著就踢了過來。
馬奎沒得辦法,隻得身子一翻,身子在地上打了兩個滾,這才又避過了楊帆的這一招。
“怎麼這樣的狼狽?你到底行不行?不行乘早伏誅!”楊帆對著馬奎嘲諷道。
“再來!”馬奎聽到楊帆對自己的嘲諷之後,暴喝一聲,便張開雙臂對著楊帆就撲了過來。
楊帆見狀,虛將左腳給馬奎賣了一個破綻,馬奎見狀,雙膝跪地,伸左拳猛擊楊帆的左腿迎麵骨。
楊帆腰身向後一軟,一個滑步,就從馬奎的左肋下穿將了過去。
在楊帆從馬奎左肋穿過去的那一瞬間,在馬奎還未反應過來的那一刹那間。楊帆伸出左拳對著馬奎的肋下就是一記猛捶。
馬奎被這一拳好懸差點沒打折三根肋骨。
馬奎扶著自己的左肋,大口大口的做著深呼吸。
楊帆沒動,在等著馬奎。
待的馬奎感到痛楚緩解了之後,便又飛身暴起,身子做著急轉,左一拳右一拳的雙手不停的對著楊帆猛擊。
楊帆見狀,身子虛躍了一下,這個時候馬奎見狀便趕忙出右拳猛擊半空。
卻不料,楊帆的這一躍是假的,待的馬奎身子直立的時候,楊帆又從馬奎的右脅下鑽了過去。
馬奎再撲,楊帆再次從馬奎的肋下鑽出。
一連三次。
馬奎急轉身,可是由於心急氣燥,再加上身上被楊帆打傷在前,終是不便。
動作終歸是有些亂,待的轉了三次身之後,還是換得腳步亂了。
楊帆見狀便趕忙搶將過去,用右手扭住馬奎的胳膊,探左手插入馬奎的褲襠下,用肩脾頂住馬奎的胸脯,一發力便把馬奎給直托將了起來。
楊帆將馬奎舉過頭頂之後,又猛的將身子旋轉起來,這個時候馬奎頭重腳輕,被楊帆借力打旋,一旋便是旋了五旋。
待的馬奎被轉的頭暈眼花的時候,楊帆雙臂便又猛的一發力,向著斜方猛的一拖,隨即雙手一撒,一下子就把馬奎給摔到了地上。
馬奎在楊帆“下去吧…”的聲音中,被頭在下,腳在上,跟倒栽蔥似的直從半空之中給攛到了地上。
這一撲,名喚做鵓鴿旋。
馬奎這一下可是被摔的個七葷八素,頭暈目眩站都站不起來!
相撲的有力使力,無力鬥智。
楊帆這一下是既有力氣,又有技巧。
馬奎再一次被楊帆給用相撲的技藝給製服啦!
“這一次服沒服?”楊帆問道!
馬奎還是趴在地上沒有言語!
“不服起來,咱爺們兒接著比劃比劃!”楊帆接著說道。
“不服!打死我,我也不服!”馬奎趴在地上,抬起腦袋對著楊帆痛苦不堪的吼道。
“你還想怎麼著?你就直說吧!”楊帆聽著,笑嘻嘻的對著馬奎問道。
“有本事放了我,咱倆再比試比試兵刃,我感覺我兵刃上的功夫不比你次!”馬奎仍自嘴硬的說道。
看到沒有,這就是馬奎。
這就是煞鬼屍魂!
陰魂不散啊!都被楊帆給接連兩次打翻在地了,還想著在兵刃上同楊帆比試一番。
也可以說是恬不知恥!
沒羞沒臊的個玩意!
真是白活了這麼一大把年紀啦!
這一次楊帆還沒來的及說話,便見到自己身旁的延州捕快頭,王頭走到馬奎身旁蹲下身子,伸出右手蒲扇般的大手,一把就扇在了馬奎好不容易才抬起來的腦袋上,在地上啐了一口口氣後,怒不可遏的啐罵道:“馬奎啊馬奎!你說你在江湖上也是有一號的人物,怎麼你就這麼的不要個臉呢?接連兩次被楊帆楊大人給打翻在地,還嘴硬個不停!你是不是肉皮癢癢了啊?你要是肉皮癢癢的話等進了大牢裏麵,爺們兒我有的是各種手段給你解癢!”
說罷,又狠狠的拍了一把馬奎的腦袋之後,對著自己的手下們說道:“給我捆好了,帶走!”
話畢!便見得早就等的不及的一眾捕快撲將上來,抓起馬奎就五花大綁的捆了起來!
相撲相傳早在先秦時期,就已經出現了,不過當時不叫“相撲”,而是叫“角抵”“角力”“相搏”等。《漢書》《漢武故事》等書中,都曾說過這一點。為什麼叫“角抵”呢?史書中記載:“兩兩相當,角技藝射禦,故名角抵,蓋雜技樂也”。意思就是,這種活動由兩個本來差不多的人互相比賽技藝,所以叫角抵。“角”有競賽之意,“抵”有相當之意。
起初,角抵更多的是比力氣大小,摔跤技能。到漢代時,角抵發展為更複雜的競技。另外,漢代不僅可以赤手空拳角抵,還可以用兵器。可以都用兵器,也可以一方空手,一方用兵器,即“空手入白刃”。這其實已經是武打戲了。
西晉時期,“相撲”之名正式出現。宋代時依舊很流行相撲,尤其是南宋,堪稱是相撲運動的鼎盛時期。宋代的相撲,從技法上分兩種,一種是摔跤,一種是比武。
從南宋耐得翁所著的《都城紀勝》來看,當時的相撲,通常是比賽摔跤,但也有一種相撲可以使拳,這種相撲已自成一家,算是相撲的一種分支。所謂“使拳”,其實就是比試武藝了。
宋代不僅有男子相撲,還有女子相撲。這些女子在相撲時,也要像男子一樣,脫衣上陣,在當時可以說是相當大膽。直到南宋,女子相撲都一直存在。據《夢粱錄》中記載,杭州有“賽關索”“黑四娘”“囂三娘”“後輩饒”“女急快”等女相撲手。
從這些綽號可以推測,這些女子手段頗為高強。
不過,明代以後,相撲就越來越少了,尤其是清朝建立後,他們更喜歡稱相撲為摔跤。於是,比賽力氣和摔跤的相撲得以傳承下來,而可以使拳用腿,比試武藝的特殊相撲,則逐漸融入到民間武術表演活動中了。
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