《傳習錄》  《傳習錄》徐愛引言

章節字數:426  更新時間:08-08-24 15:06

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    評:讀《傳習錄》應先讀王陽明的傳記等,先對其學有所了解方可,否則將興味索然。

    先生於大學格物諸說,悉以舊本為正,蓋先儒所謂誤本者也。

    愛始聞而駭,既而疑,已而殫精竭思。

    參互錯綜,以質於先生,然後知先生之說,若水之寒,若火之熱,斷斷乎百世以俟聖人而不惑者也。

    先生明睿天授,然和樂坦易,不事邊幅。

    人見其少時豪邁不羈,又嚐泛濫於詞章,出入二氏之學。

    驟聞是說,皆目以為立異好奇,漫不省究。

    不知先生居夷三載,處困萶桌取精一之功,固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣。

    愛朝夕炙門下,但見先生之道,即之若易,而仰之愈高。

    見之若粗,而探之愈精。

    就之若近,而造之愈益無窮。

    十餘年來,竟未能窺其藩籬。

    世之君子,或與先生僅交一麵,或猶未聞其韾欬,或先懷忽易憤潡之心,而遠欲於立談之間,傳聞之說,臆斷懸度。

    如之何其可得也?

    從遊之士,聞先生之教,往往得一而遺二。見其牝牡驪黃,而棄其所謂千裏者。

    故愛備錄平日之所聞,私以示夫同誌,相與考正之。

    庶無負先生之教雲。

    門人徐愛書。以下門人徐愛錄。

    

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