術士火鍋店

入局  66：術法七門的玄妙

章節字數：1417  更新時間：20-10-31 20:00

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    張子凡根本不了解，對於內七門，他是隻知其名不知其意。當初丘無意就告訴他會有人跟他解釋，想來就是牟光宗。

    牟光宗看張子凡很迷茫，遂慢慢跟張子凡解釋這內七門術法的玄妙之處。

    奇門遁甲牟光宗不願多說，他說張子凡想要知道，就自己去問丘無意，丘無意是這方麵的頂級高手，至少在現在的術士圈算頂級了。

    這空識界比較有意思，這門的絕學能夠做到無視空間的拘束，隨意穿行於任何地方，所謂的日行千裏就是如此，空識界下的術法多為控製別人的意識，甚至能製造夢魘。之所以能製造夢魘，是因為人的靈在進入夢境之中時其實是進入了另一個空間。現在的話來說空間就是維度，靈是可以進入高緯度的，但是肉體無法進入高緯度，所以說，穿越是可以實現的，但隻能魂穿不能身穿。

    而盜化奪機是一種禦物之術，古時候的禦劍就是這門術法下的一種。禦物術是最需要掌握炁的術法，不僅要掌握自身的炁，還要掌握物的炁。這世上不管是死物還是活物都有炁，連石頭都有炁，隻是活物的炁是流動的炁，死物的炁無法像活物一樣通過呼吸修煉來運轉，所以其實死物更好操控，但想要讓這個死物具有殺傷性，就要用自身的炁來盤這個物，就像磨刀一樣，隻要盤的夠好，這刀最後會變得非常鋒利。所謂萬物皆可盤，這並不是空穴來風。

    七門中的真禪也就是沙門，現在所說的佛，沙門更多的是修心，能夠真正做到與天地融為一體，對於這門，牟光宗沒多說。

    陰明司這是內七門中最陰的一門，這門一方麵是跟妖魔鬼怪打交道的，但還有一方麵是操控靈魂的，其門下的控靈術和捕靈手其實就是一種操控靈魂的方法。

    至於大羅樊仙，丘無意已經跟張子凡解釋地差不多了。但是想學這個，簡直比登天還難。

    生老病死本就是人之常情，不僅是人，萬物都有生老病死，花草樹木也是如此，連宇宙都有始有終，所以大羅樊仙其實是一種逆天之術。而且純淨的五行之炁是非常難能可貴的東西，若非是人間仙山，就是天上人間才能五炁俱全，且修煉起來非常耗時，五行之炁不能一起學，因為五行有相生相克，首先要懂五行的相生相克之理，再按照相生的五行來循序漸進的學，如果弄錯了不僅不能長壽還會暴斃，就算懂得了這個道理，還是有很大一部分人在修煉的過程中就死了，因為還來不及學會，就已經老死了。

    外兩門就很簡單，為異人和巫術。巫術自身也有很多分支，茅山術、蠱術、薩滿等等。異人就很能界定了，因為異人的能力不固定，沒有明確的說法，出生時上天給的什麼就有什麼。

    而想學術法，無論如何都要通過第一關，就是體術。

    體術不是為了打架，是鍛煉自身，是強健體魄，隻有身體強健了，才能提高自己的感知，感知自身和天地之間的炁。能學會看炁用炁了，才算真正地入了門了。

    牟光宗跟張子凡解釋完，給自己到了盞酒，看了眼張子凡，搖頭歎氣，一副孺子不可教也的樣子。

    其實說到這，張子凡就知道牟光宗已經跟自己把麵子放下來了。

    現在社會，不管是公辦學校還是私立學校，老師是教一群學生，不是單獨教某個學生，而且不要求師德，是拿工資辦事，可術士圈還保持著古老的寓教於學的方式，能把自己的東西告訴別人，還是不收費的，那就是非常慷慨了。

    張子凡趕緊坐到牟光宗旁邊，一盞一盞給牟光宗倒酒，問：“那牟老，我適不適合學？”

    牟光宗喝了酒，說：“我說過體術很基礎。不是所有人都適合學術法，但每個人都適合學體術，可想要把體術學到極致是很累很需要耐心的啊……哎……”說到這，牟光宗又是一身歎氣，白了眼張子凡，說：“隻不過三天而已，你就想逃，這真練起來，你連一天都堅持不了！你爺爺說你不適合這行，也不是沒有道理。”

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