正文  第六百七十八章道藏

章節字數:3036  更新時間:21-06-20 11:48

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    佳士得和蘇富比是音譯過來的,由於香港以前是英國的殖民地,所以在很多時候,香港還延續著國外的一些稱呼。

    蘇富比和佳士得都實行的是連鎖經營,它們不但在本土設立分支機構,而且開發跨國拍賣業務,依靠連鎖經營機製和手段,迅速占領了世界拍賣市場上的很大份額。

    截至上世紀末的一項統計數據顯示,蘇富比在全球39個國家和地區、109個城市設有連鎖拍賣機構或辦事處,而佳士得則在全球46個國家或地區、34個城市設有連鎖拍賣機構或辦事處。

    可以說,蘇富比,佳士得兩大拍賣行無愧為國際藝術品拍賣市場的霸主,即使向李尚鴻這樣和拍賣行當毫無關係的人,也都聽聞過他們的名字。

    “李尚鴻,我對道家典籍不是很懂,這次有一批經書要拍,你看看是否有用,要是有用,我一定幫你拍下來!”

    前幾次花費重金拍下的一些東西,都對李尚鴻沒什麼作用,宋世豪是老派生意人,雖然未必心疼錢,卻是不願意再花冤枉錢了。

    聽到宋世豪的話後,李尚鴻將目光從目錄冊上移開了,抬頭笑道:“老宋,前幾次拍的那些費用,你整理個數字給我,回頭我讓少雲打給你。”

    “別啊,你這不是打我臉嗎?”

    一聽李尚鴻這話,宋世豪頓時瞪起了眼睛,同時心中也在後悔,自己幹嘛多此一舉,李尚鴻需要就拍下來得了,自己的健康遠不是這點錢能衡量的啊。

    “老宋,我不差這點錢,你幫我尋到這些消息。就算是住這裏的房租了。買東西自然不能讓你掏錢。”

    李尚鴻聞言笑了起來,在前不久的時候,蔣文慧給他了一張卡。裏麵有一億美金,卻是蔣文慧怕兒子將錢都給了她,自己沒得用。這才留出了一億美元的資金。

    再加上有借給母親的那四五十億美金,李尚鴻現在心裏底氣可是足的很,區區億元港幣,他根本就沒放在眼裏。

    “行了,不用說了,心意我領了,錢還是要給。”

    見到宋世豪還想解釋,李尚鴻擺了擺手,眼睛忽然被目錄上的一頁給吸引住了。“老宋,你說的經書可是這個?”

    佳士得雖然也是有著一兩百年曆史的大拍賣行,但是要比蘇富比晚成立22年。風頭比其也要稍遜一些。

    兩家對市場的競爭十分激烈。就連宣傳所用的拍品目錄冊,也是印製的十分精美。在對應的拍品名單下麵,都有著被放大的近照。

    李尚鴻此時的目光,就被一組照片給吸引住了,這是三卷呈扇形擺放的線狀書,書卷紙張泛黃,邊角處有蟲蛀的痕跡,品相並不是很好。

    但是放在最上麵的那本典籍的封麵,卻赫然寫著《開元道藏》四字,在這四字下麵,還有“洞真”兩個小字,看到這些後,李尚鴻的眼神頓時再也無法從上麵挪開了。

    所謂《道藏》,其實和李尚鴻腦中傳承的《術藏》一樣,是道教經籍的總集,是按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多經典編排起來的大型道教叢書,包括周秦以下道家子書及六朝以來道教經典。

    從南北朝時期,陸修靜在公元471年編的道教《三洞經書目錄》,就是《道藏》最早期的雛形。

    道書之正式結集成“藏”,始於唐開元年間,此後宋、金、元、明諸朝皆曾編修《道藏》,清代編有《道藏輯要》。

    道藏的內容十分龐雜,其中有大批道教經典、論集、科戒、符圖、法術、齋儀、讚頌、宮觀山誌、神仙譜錄和道教人物傳記等。

    此外還收人諸子百家著作,其中有些是道藏之外已經失傳的古籍,還有不少有關中國古代科學技術的著作,如有關醫藥養生之書,內外丹著作,天文曆法方麵的著作等等。

    其實建國之後,也曾編有《藏外道書》、《敦煌道藏》、《中華道藏》等書,李尚鴻這段時間全部都曾經翻閱過。

    不過讓他失望的是,這些現代編著的道藏典籍,裏麵的內容都平實無奇,和普通的道經沒有任何區別,裏麵所謂的修道功法,比他腦中傳承都差之遠矣。

    可李尚鴻知道,這照片上的《開元道藏》,卻遠非近代《道藏》所能比的,因為它是中國道教史上的第一部道藏。

    唐玄宗即位,令史崇玄等四十餘人撰《一切道經音義》,在此基礎上,又於開元中發使四處搜訪道經,加上原來京中所藏,纂修成《藏》。

    隻不過根據相關記載,到了唐末五代之時戰火紛飛,這些珍貴的典籍都被毀於刀兵之中,後世再也無人能窺究竟了。

    “老宋,這批拍品一共就三本嗎?它們是從哪裏來的?”

    看到這張照片後,李尚鴻再也無法淡定了,因為《開元道藏》又叫做《三洞瓊綱》,分三洞三十六部,即洞真、洞玄、洞神各十二部。

    洞真係天寶君所說經,為大乘,洞玄係靈寶君所說經,為中乘,洞神係神寶君所說經,為小乘。

    三洞所對應的傳經之人分別是元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊,正是道教三清祖師。

    古老相傳,洞真經有白日飛升羽化之法,隻不過沒能流傳下來,後人誰也不知道是真是假。

    所以李尚鴻看到那洞真二字後,頓時紅了眼睛,他此時最需要的,莫過於就是修煉功法了,而煉神返虛的境界,和羽化成仙,那也是相差不遠,正好能和洞真經文相對應的。

    “聽說一共有六卷,這三卷是做宣傳用的。”

    看到李尚鴻著急的樣子,宋世豪笑道:“它們的出處我也打聽了,是從一個英國家族後人的手上收來的,好像叫……叫什麼斯坦的,那人是個考古學家!”

    知道李尚鴻對這種事情上心,宋世豪還真是專門找人打聽了,不過他到底是年齡大了,記性不是很好,想了半天也沒記起那人的名字。

    “英國人,考古學家?”

    聽到宋世豪的話後,李尚鴻臉上露出一絲冷笑,“我知道了,你說的那個英國人叫做斯坦因吧,屁的考古學家,那人就是一個強盜!”

    “對,就是斯坦因。”宋世豪點了點頭,隨之奇怪的問道:“他怎麼是強盜了?”

    李尚鴻搖了搖頭,不答反問道:“你知道這經卷是哪裏的嗎?”

    “不知道,咱們國家這百年間流出去的物件還少嗎?”

    宋世豪對李尚鴻的話有些不以為然,因為每年都會有大批的文物走私到香港,說實話,他手上收藏的那些青銅器,倒有大多半是從這些渠道買來的。

    “唉,如果我沒猜錯的話,這《開元道藏》應該是從敦煌流出去的,這斯坦因,就是第一個從敦煌竊取藏經洞文物的人!”

    李尚鴻歎了口氣,到了近代,佛道二教均是式微,這其中固然有諸多方麵的因素,但典籍遺失,這無疑才是對兩教最大的打擊。

    敦煌文物被盜事件,是兩教中人最為痛心疾首的,高明軒在二十年代聽聞此事後,曾專門趕往敦煌,但那裏的經書已經大部遺失了,把個老道氣的咬牙切齒。

    而斯坦因其人,在1906年的時候,打著考古的名義,從當時敦煌藏經洞看護者王道人手上,僅僅用四個馬蹄銀,就騙得24箱經卷和5箱經過仔細包紮好的絹畫、刺繡的藝術品。

    1914年,斯坦因第三次來中國進行考古“探險”時,再次來到敦煌,又通過王道士等獲得了5大箱寫本文書。

    雖然當時大部分文獻已被伯希和探險隊、大穀探險隊及北京政府運走,但斯坦因此次所得,大部分是王道士早已取出並轉移到安全地點秘藏起來的,由此,斯坦因成為獲得藏經洞文獻最多的人。

    所以李尚鴻一聽到斯坦二字,自然就知道了這《開元道藏》的來曆。

    敦煌藏經洞中所藏的雖然大多都是佛家典籍,但也不乏道家經書,尤其隋唐二代,正是敦煌發展最好的時期,隻有保存在這裏的經卷,才沒有被曆代戰火所焚毀。

    雖然斯坦因從中國盜取的文物現在大部分都在大英博物館存放,但他所得的經書實在太多,想必這些是他的後人見到中國藝術品大熱之後,才委托佳士得拍賣的。

    “李尚鴻,你放心,這六卷經書我一定幫你拍下來!”見到李尚鴻如此重視,宋世豪拍起了胸脯。

    “拍賣是在明天嗎?老宋,你手中應該有邀請函吧?”

    李尚鴻的目光從畫冊上移開了,看著宋世豪說道:“我明天要參加這場拍賣,老宋,不是我信不過你,這些東西,再不能落人到別人手裏了!”

    且不說這幾卷《開元道藏》很可能有李尚鴻需要的修煉功法,就是為了師父的心願,也不能讓它們繼續流失國外了。

    而且這段時間李尚鴻一直臥病在床,可是被憋屈的不輕,今兒起身行走之後感覺狀態不錯,也是想出去放放風了。

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