章節字數：7532 更新時間：08-12-01 20:16
俗傳農曆二月十二日是百花生日。清代蔡雲有詩雲：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神。”講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。
曆代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞軼事來，從而造就出12個月的花神來。正所謂“日日有花開，月月有花神”了。
一月蘭花神屈原他親手在家“滋蘭九畹，樹蕙百畝”，把愛國熱情寄托於蘭花，並讚蘭花“幽而有芳”，且常身佩蘭花，故後人把蘭花視為“花中君子”和“國香”，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象征。
二月梅花神林逋他終生無官、無妻、無子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩句，被讚為神來之筆。梅花被譽為“國魂”和“花魁”，把它視為敢為天下先優秀品德的象征。
三月桃花神皮日休他在《桃花賦》，讚揚桃花為“豔中之豔，花中之花”，並以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象征。
四月牡丹花神歐陽修他遍曆洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有“花中王”之稱，後人把它作為“繁榮富強，和平幸福”的象征。
五月芍藥花神蘇東坡他讚“揚州芍藥為天下之冠”，任揚州太守時，看到官方舉辦“萬花會”，損害芍藥，滋擾百姓，便下令廢除“萬花會”，受到百姓擁護。芍藥是表示相互的愛情和友誼的象征。
六月石榴花神江淹他寫《石榴頌》雲：“美木豔樹，誰望誰待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟後微微綻開一點紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發達、前程無量。
七月荷花神周敦頤他的散文《愛蓮說》高度讚揚荷花品種：“出汙泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”蓮花成為廉潔清正，不同流合汙的道理規範的化身。
八月紫薇花神楊萬裏他詠紫薇雲：“誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。”道出了紫薇優於百花的特色。
九月桂花神洪適他對桂花情真意切，詠詩道：“風流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十裏，絕如芳譽亙千鄉。”我國人民向來用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。
十月芙蓉花神範成大晚年居故裏蘇州，隨地就勢築亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等讚美芙蓉，後人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民間視其為夫妻團圓之物。
十一月菊花神陶潛棄官歸隱廬山後，種菊吟詩自娛。“采菊東籬下，悠然見南山。”他是第一位頌揚菊花為“霜下傑”的人。“一從陶令評章後，千古高風說到今”，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象征。
十二月水仙花神高似孫他寫的水仙花前賦後賦千餘言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為“純潔愛情”的化身。
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編輯本段十二花神說法二
一月梅花江采蘋
江采蘋，即梅妃，出生於福建莆田江東村，唐玄宗開元中，太監高力士出使到福建、廣東一帶，見到豐神楚楚、秀骨姍姍的江采蘋，就收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如塵土。江采蘋癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，唐玄宗戲名曰梅妃。唐玄宗曾當著諸王麵稱讚梅妃“吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝”。後來因楊貴妃的出現，梅妃失寵，孤寂而終。
二月杏花楊玉環
楊玉環，中國四大美女之一，天生麗質，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃。她自入宮以來，遵循封建的宮廷體製，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，還在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割舍她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
三月桃花戈小娥
戈小娥，元順帝之淑姬，酡顏如醉，而膚白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增嬌美，帝喻雲：“此夭桃女也”。因呼為“賽桃夫人”。
四月牡丹麗娟
麗娟，西漢武帝所幸宮人。玉肌柔軟，吹氣如蘭，嚐於芝蘭殿旁歌《回風》之曲，庭中樹花為之翻落，是謂“曲庭飛花。”
五月石榴公孫氏
公孫大娘，唐代最傑出的舞蹈家之一，以舞《劍器》而聞名於世。她在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。唐代著名詩人杜甫描敘她的劍舞道：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”據說草聖張旭的狂草書就是從她的劍舞中獲得的靈感。
六月蓮花西施
西施，中國四大美女之首。原名施夷光，諸暨苧蘿山下苧蘿村之浣紗女，天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。後被圖謀報仇複國的越王勾踐從民間選出加以培訓後送與吳王夫差，使其沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。相傳吳亡後西施隨範蠡駕扁舟泛五湖而去。
七月玉簪花李夫人
李氏，漢武帝後期最寵愛的夫人。宮廷樂師李延年精通音律，頗得武帝歡心，一日作歌“北方有佳人”於武帝前，武帝聞之不禁歎息說：“世間哪有你所唱的那種佳人？”平陽公主在一邊揣摩得知歌中寓意，趁勢說：“延年的小妹，就是一位傾國傾城的絕世佳人。”武帝心中一動，立召李氏入宮納其為妃。由此李氏寵冠後宮，號為李夫人。後李夫人病重，至死都不肯讓武帝見她一麵，保持住武帝心中她的美好形象，死後宗室得以繼享安泰富貴。
八月桂花綠珠
綠珠，傳說原姓梁，生在白州境內的雙角山下，善吹笛。巨富石崇為交趾采訪使時，慕名向當地太守求綠珠以歸，太守開價珍珠一鬥，石崇一甩手以明珠十斛換得了綠珠，遂有“石家金穀重新聲，明珠十斛買娉婷”之句。石崇為人驕奢張揚，卻極寵綠珠。後石崇依附的朝廷勢力賈謐被誅，石崇被免職，一直覬覦綠珠的孫秀向石崇索要綠珠被拒，於是進言當權的趙王倫誅殺石崇。殺兵至，石崇對綠珠歎息說：“我今為卿獲罪矣。”綠珠流淚道：“願效死於君前。”於是墜樓而死。
九月菊花梁紅玉
梁紅玉，宋抗金名將韓世忠之妻，其人見識不凡，膽略過人。曾星夜抱子馳馬奔赴秀州知會韓世忠回京城勤王，平定苗傅等人的叛亂，得封安國夫人。韓世忠與金國大將金兀術大戰於黃天蕩，梁紅玉一身戎裝親於戰艦之上擊鼓助威，進而大獲全勝。後宋高宗聽信秦檜讒言，以“莫須有”的罪名殺害名將嶽飛，為之抱不平的韓世忠也被罷去兵權，被封為成安郡王。韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖，死後夫妻合葬於蘇堤靈岩山下。
十月芙蓉貂蟬
貂蟬，東漢末年司徒王允府的歌女。時董卓禍亂京城，王允於是設下連環計：先把貂蟬暗地裏許給呂布，再明獻於董卓。呂布對董卓收貂蟬入府為姬心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布閃身逃走，從此兩人互相猜忌，王允趁機說服呂布，鏟除了董卓。後人謂此曰：“司徒妙算托紅裙，不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”
十一月山茶花王昭君
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸人。漢元帝時以“良家子”入選掖庭。傳因不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣，自此一直無緣君麵。時呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。後呼韓邪單於亡故，昭君按照匈奴“父死，妻其後母”的風俗，繼嫁予呼韓邪的長子複株累單於雕陶莫皋。
十二月水仙甄宓
甄宓，生於漢光和五年，三歲失父，九歲喜書，視字輒識。十餘歲時，天下動亂，又逢饑饉，甄家廣有儲穀，甄宓勸母親將穀物賑濟親族鄰裏，廣施恩惠，得舉家稱善。漢獻帝建安年間，袁紹之子袁熙聘娶甄宓為妻。及曹操平定冀州，攻破鄴城，曹丕納其為夫人，生曹睿及東鄉公主。黃初元年曹丕在洛陽登基，史稱魏文帝，漢獻帝進獻郭氏、李氏為嬪妃，二妃受寵，甄後失意，有怨言，曹丕大怒，於黃初二年六月派人賜死甄後，葬於鄴城。魏明帝曹睿即位後，諡她為文昭皇後。
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編輯本段十二花神說法三
正月梅花--壽陽公主、
二月杏花--楊貴妃、
三月桃花--息夫人、
四月牡丹--李白、
五月石榴--鍾道、
六月蓮花--西施、
七月蜀葵--李夫人、
八月桂花--徐惠、
九月菊花--陶淵明、
十月木芙蓉--石曼卿、
十一月山茶--白居易、
蠟月水仙--娥皇與女英。
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編輯本段十二花神說法四
正月梅花花神-----據說是北宋詩人林逋，他隱居於西湖孤山，終生不仕。一說是明代戲曲牡丹亭中柳夢梅，
在夢中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其後杜麗娘還魂與柳夢相結合，成就一段
曲折姻緣。
二月杏花花神-----據說是鍵人氏，他教人取棗杏之火煮食。一說為楊玉環，安祿山之亂平息後，玄宗欲移葬
貴妃，但見馬鬼坡下一林杏花，故後人以楊玉環為杏花花神。
三月桃花花神-----據說是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍。可能是他抵緊外寇就像桃
木之能驅逐凶禍一樣，故獲封為桃花花神。一說為唐朝詩人崔革，因為他曾寫下“人麵不
知何處去，桃花依舊笑春風”的名句。
四月牡丹花神-----據說為曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。
五月石榴花神-----據說為從西域取回石榴的張春。一說為鍾馗，因石榴花開時正籍端午，每家多貼鍾馗以辟
邪，於是石榴花和鍾馗拉上關係。
六月荷花花神-----據說為西施曾在蘇州錦帆徑留下采蓮的故跡。
七月玉簪花神-----據說是漢武帝寵幸的李夫人，因為她平時常插一朵玉簪花於鬢旁。
八月桂花花神-----據說是五代的竇禹鈞。他教子有方，五個兒子皆為達官顯臣，放他們父子被譽為“靈椿一
株老，丹桂五枝芳”。另一說為西晉荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。趙正司馬
倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以桂花之散落喻
綠珠，並封她為桂花花神。
九月菊花花神-----據說為陶淵明，這位東晉田園詩人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩句。以這位高節的隱
士作為花之隱逸者的代表，最是恰當不過。
十月蘭花花神-----據說為戰國時楚國大詩人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國家，但見朝政腐敗而
自己的政治理想又無法實現而投淚羅江自盡。
十一月水仙花花神--據說指洛神。由於水仙花生於水邊，其姿態飄逸清雅，有若淩波仙子，所以人們以洛神為
水仙花花神。
十二月臘梅花神---據說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為臘梅。
編輯本段十二花神說法五
在中國漫長的花文化中逐漸形成了一些傳統而神奇的習俗，並根據對各種花的崇拜程度不同，逐漸演化出了花神，並根據其開花習性來代表不同的月份。按月份我國有如下12位花神和11種名花。
正月：柳夢梅，梅花
二月：楊玉環，杏花
三月：楊延昭，桃花
四月：張麗華，薔薇花
五月：鍾馗，石榴花
六月：西施，荷花
七月：石崇風，水仙花
八月：綠珠，桂花
九月：陶淵明，菊花
十月：謝素秋，芙蓉花
十一月：白樂天，山茶花
十二月：老令婆，梅花
：“梅標清骨，蘭挺幽芳，茶呈雅韻，李謝弄妝，杏嬌疏麗，菊傲嚴霜，水仙冰肌玉膚，牡丹國色天香，玉樹亭亭皆砌，金蓮冉冉池塘，丹桂飄香月窟，芙蓉冷豔寒江。
正月梅花--花神壽陽公主(影斜清淺處，香度黃昏時。)
梅花，關於雪花飄飄的歲寒早春時，一般人為是農曆正月的代表花。其冰清玉潔，一身傲骨尤其為世人鍾愛。梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七，壽陽公主到宮裏梅花林賞梅，一時困倦，就在殿簷下小睡，正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上，留下五瓣淡淡紅色的痕跡，壽陽公主醒後，宮女都覺得原本嫵媚動人的她，又因梅花瓣而更添幾分美感，於是紛紛效仿，以梅花印在額頭上，稱為“梅花妝”。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。
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二月杏花-花神楊貴妃(沾衣不濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農曆而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身係唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，隻見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了
三月桃花--花神息夫人（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥）
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農曆三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩豔麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的“世外桃源”。桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。
四月牡丹--花神李白（國色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，開於農曆四月，唐代人以起香濃色豔，有富貴之枝，而對牡丹為“花王”，直到今日，世人仍愛其國色天香。牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。”
五月石榴--花神鍾道(微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。）。
俗稱農曆五月是榴月，五月盛開的石榴花，豔紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌豔。石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的“鬼王”鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。
六月蓮花--花神西施（年年越溪女，相憶采芙蓉。）
農曆六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以“出淤泥而不染”著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。白蓮
（唐）陸龜蒙
素花多蒙別豔欺，此花真合在瑤池。
無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時
七月蜀葵--花神李夫人（錦水繞花籃，岷山帶葉青。）蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的“昨日黃花”，就是以秋葵為寫照。菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。”由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了
八月桂花--花神徐惠（暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠隻香留。）
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農曆八月又稱為桂月。桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。
九月菊花--花神陶淵明（颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。）
農曆九月的深秋時分，正是菊花開得最豔的時候，因此又稱為菊月。在菊花這個璀燦的香國裏，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的淩霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受“不為五鬥米折腰”的陶淵明喜愛，更為菊花寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。
十月木芙蓉--花神石曼卿（江邊誰種木芙蓉，寂寞芳姿照水紅。）
木芙蓉又名木蓮，因花“豔如荷花”而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農曆十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。
十一月山茶--花神白居易（似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。）山茶花開放在寒風細雨的農曆十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐豔，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以“野火燒不盡，春風吹又生。”的詩句，備受稱讚而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。
蠟月水仙--花神娥皇與女英（借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。）
水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。
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