正文  第五十一章 鹽水女神

章節字數:6786  更新時間:09-05-02 13:01

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    我們來到石室內,相木匠還在呼呼的睡著覺。我二人坐在裏麵的石凳子上麵,繼續的說著剛才的話題。

    “你要知道,我們川東地區也是人類的發源地之一啊!史前文化發端於200萬年前的舊石器時代的早期,其代表性古人類是“巫山人”。結束於距今4000多年前,即新時期時代末葉,其代表性文化是“巫山大溪文化”。在大約4000多年前,我們巴人的先民們就世世代代在川東地區這片神奇的土地上生息繁衍。他們戰天鬥地,自強不息,創造了燦爛的巴文化。”三叔感歎的說道。

    “這個我是知道的,以前在圖書館裏麵我翻閱過這方麵的資料,而且我還知道我們這邊的語言還是中華民族的一個獨立語係。”我接過話來說道。

    “巴人,古巴族人的簡稱,即是我們的祖先,主要分布在今川東、鄂西一帶。傳說周朝以前居住在今甘肅南部,後來為了躲避戰火,遷到了武落鍾離山,這便是今湖北長陽的西北地區。在當時氏族部落時代,這個地方由五個姓氏部落掌管,分別是巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏。他們皆出於武落鍾離山。這個山上有赤黑二個洞穴,巴氏族的人居住在赤穴,其他四姓部落居住在黑穴……”

    “什麼赤穴黑穴啊?”三叔一說到這裏,我便打斷了他的話,好奇的問道。

    “哈哈……古書上是這樣記載的,我想的話可能是兩個顏色的山洞,一個是紅色的,一個是黑顏色的。”三叔笑著說道。

    “怎麼會有這樣的洞穴呢?可真是奇怪。”我覺得有些奇怪,於是嘀咕著。

    “這個我們也暗自揣度過,這川東、鄂西一帶自古就是礦產區,盛產煤、銅、鐵等礦物質。這黑色的洞穴可能是一個煤礦洞,赤穴極有可能是含有其他紅色礦物質的洞穴了。”三叔回答道。

    我點了點頭,對他這話比較認同。盡管是推測,我覺得三叔說得還是很有道理的。

    三叔接著說道:“這些人原本群居而生,信奉鬼神,並沒有什麼首領管轄他們。後來這巴氏一族的一個女巫叫生下了一個兒子,取名巴務相。這個巴務相從小就是個出類拔萃的人物,長的高大威猛,智力超群。由於當時原始社會末期,武落鍾離山上的五姓人,依然以自己的姓氏為生息的小群體,開始意識到人數太少,力量單薄,難以戰勝大自然和凶猛的野獸,缺乏索取飽腹的能力;於是便渴望聯族建邦,組成一個大聯盟的群體,尋找一個生息繁衍的良好環境,並不斷地擴大領土,開發疆域,發展群體實力。基於這一認識,五姓部落的人群共同商議:五姓氏各自選一名能手,采取擲劍、浮舟的競技活動,推選出智慧高、技能強的人來擔任聯盟部落的首領。於是這五姓之人,各自推選出了本部落的青年俊傑出來參賽,爭奪首領的席位。他們約定,比賽兩項,皆勝者為王。其一是把一把長劍扔到峽穀對麵的洞穴中去,這個即靠臂力也要靠技巧;還有一項就是乘坐小木船,看誰先能到達波濤洶湧的大河對麵。開始比賽的時候,其他四姓的人都不能把劍投到峽穀對麵的洞穴裏麵,唯有巴務相投中了。於是又進行渡河比賽,其他人還是過不去,有的甚至沉到河裏麵去了,還是惟有這巴務相乘風破浪,一直劃到了河的對麵。於是眾皆歎服,共立為王,務相被奉為廩君。從此,五姓小部落合並為一個巴蠻聯盟的大部族,巴務相為君,其餘四姓為臣。”

    “這‘廩君’是什麼意思呢?以前我好象並沒有聽說這樣的稱謂。”我皺著眉頭問道。

    “廩君的含義是什麼?有幾種說法,具體是哪一種,我也搞不清楚的。”三叔笑著說道,他說完後又繼續說道:“一種解釋‘廩’字為‘穀所振人也’,即穀倉。民以食為天,故‘廩君’即能惠民糧食有餘的君主。又一種說法,‘廩,治也。’即治理民眾的君主。到底是什麼意思呢,現在沒有人能完全弄明白,兩義或許兼而有之。但也還有另兩種解釋,一種認為古巴人曆來崇敬虎,廩即是虎的意思,表示巴務相凶悍勇武的意思。還有一種說法,‘廩’可能是‘靈’的誤寫,巴人無通俗的文字,後人用漢字記巴人的事,常用音近之字代替,廩、靈音極近,故廩君就是靈君。靈者,巫也;君者,酋長也,合二而一,即為靈君。”

    我用近乎崇拜的眼神看著三叔,似笑非笑的說道:“三叔你可真是不簡單啊,這些資料你是從什麼地方看到的呢?”

    “哈哈,書到用時方恨少啊!《辭源》、《水經注》、《錄異記》、《世本》、《後漢書》、《山海經》、《淮南子》等等書籍裏麵都有記載,你沒看到這些書我那裏都有啊?”三叔笑著說道。

    “這地宮,難道就是廩君修建的?”我疑惑的問道。

    “不是,不要急,你聽我說完就知道了。這巴務相當上廩君之後,他進行的第一件大事,就是率領巴氏聯盟部族,沿夷水西上,擴大領地,開發疆域,尋找一個新的繁衍生息的地盤。也不知尋找了多少時間,他們終於由武落鍾離山抵達鹽陽。鹽陽是女神母係部族生息繁衍之所,地方廣大,出產魚鹽,她們的頭目都被稱之為‘女神’。是以女性為首領的人類群體,並且是一個強盛的母係氏族。當時的鹽水女神是母係部族的一代精靈,她始終站在女性一邊,無限崇拜女性神祗,維護母係祖先神的地位,捍衛女性的神威。那女酋長見到廩君威武英俊,於是歌舞相迎,熱情的接待了他。兩大部族的人群,歡聚一堂,他們在鹽陽逗留的時間很長,生活非常融洽。加之神女愛慕廩君,嘿嘿,自然的就產生了一段時間的情綿糾纏,難舍難離。女神表示要把廩君留下來,並願收留他的部族加入母係部族的群體,共同生息。”三叔思路非常清晰的給我戲說著這些曆史傳說,我聽得非常的仔細。

    “嗬嗬,別人說英雄難過美人關,看來這美人也難過英雄關啊!”我笑著插了一句玩笑話。

    “是這麼個道理,人都是有七情六欲的,聖賢英雄也不例外。但我們著先祖廩君可真是不簡單的人物呢!抱負遠大,英雄無敵。作為五姓聯盟部族的廩君,為了領導著他的人民在尋覓新居的過程中,決不為了眼前的個人利益,便苟且偷安下來,而是寧肯犧牲愛情,也要百折不回地讓巴蠻人民最後達到適宜繁衍種族的幸福樂土;這種公而忘私的精神,是非常可貴的。”三叔說到這裏,停歇了片刻,我把身旁的水杯遞給了他,他喝了一口繼續說道:

    “廩君深知,硬打硬拚,龍爭虎鬥,很難戰勝強大的母係部族。於是,胸有成竹的他,經過深思熟慮後,果斷的改變了鬥爭的策略,決定以智取勝,戰勝鹽陽部落。後來他們之間的矛盾越來越明顯,兩大部族終於在鹽陽發生了一場流血衝突。《世本》中詳細地記述了這場流血衝突的細節,我如今都還記得個大概:‘鹽神以巫術而戰,部落士卒皆化為飛蟲。女神與諸蟲群飛,掩蔽陽光,天地晦冥積十餘日,廩君不知東西所向,達七日七夜。’從這裏可以看出這場流血衝突相鬥了十多天,並把廩君圍困了七天七夜。後來廩君想到擒賊先擒王,於是在眾多飛蟲中尋找鹽水女神的蹤跡。他見到一隻飛蟲胸部係有青線編製的飾物,他心頭一喜,記得這個飾物是自己送給女神的訂情之物。於是廩君立在陽石上,應青縷而射之,天乃大開。就是說天空由陰轉晴,一片光明。從此,母係部族土崩瓦解,巴蠻人民一片歡騰,廩君統一了夷水疆域。巴務相射殺了鹽神,強奪了母係部族的神位。至此,女神部下的人民,也成了巴族人民的一部分。這時,廩君又被奉為‘向王天子’,手下四姓部落,皆封王封侯。”

    “這廩君的確是英雄無敵,不過卻近乎無情!那女神對他一往情深,他竟然如此相對。哎……”我聽了這個故事後,並不崇敬廩君的豐功偉業,反倒是有些同情被射殺的鹽水女神。

    “哈哈,九兒啦,這俗話說:溫柔軟化了雄心,富貴斷送了追求!可不是沒有道理的。英雄王者,和我們尋常人士的想法,自然是不一樣的。聽其言,觀其行,明其智。看你這小子,英雄氣短,兒女情長,這一輩子都是要吃女人虧的。男人嘛,當以事業為重。”

    聽了三叔這話,我笑了起來,有些不好意思。

    “不過後來這向王天子年齡大後,也是逐漸的領悟到了一些道理,對過去所做的某些事情,有了悔意。於是掘取鹽水女神的遺骸,供奉於寢宮,朝夕相伴,以表相思悔過之意。”三叔感歎的說道。

    我笑著說道:“這倒還有點意思,總算這向王還有點恩情。”

    相木匠翻了一個身,繼續的酣睡著。三叔繼續說道:“後來廩君的子孫在祖先開創的領域上,建立了小的部落王國,領導著巴人由社氏族時代往封建時代過度。川東地區在夏朝稱為‘巴方’,在商朝稱為‘巴甸’。巴甸向商朝年年納貢,歲歲服役。後來巴人不甘商朝的壓迫,於商朝末年參與周武王伐紂。由於巴人英勇善戰,迫使紂王軍隊陣前倒戈,終於打敗商紂王,西周建立。西周初期分封了七十多個諸侯國,巴氏被封為子國,首領為巴子,因而叫巴子國,通常簡稱巴國。巴國的地域大致在陝南的漢水上遊,南及大巴山北緣,東至襄陽,春秋時有所擴展。戰國初期迫於楚的勢力,巴國舉國南遷至長江幹流巴河流域,先後在巴河、清江、川峽之間至川東立國。春秋時期,巴國竭力擴張其勢力範圍,東渡漢水,與鄧國相爭,又同楚國締結軍事聯盟,掃蕩江漢小國,北進中原。春秋末葉至戰國晚期,巴國的政治文化到達了鼎盛時期。在此期間,巴國青銅文化發展到高峰。青銅器鍾類多,數量大,分布廣,製作水平也日臻成熟,地方特征鮮明突出。巴國文字和符號廣泛流行,都城已發展成為一方的政治經濟中心。公元前316年,巴國為秦國所滅,巴王被虜。秦國在江州築城,設置巴都,把巴地納入了秦國的郡縣體製。巴國形成於公元前11世紀的西周初期,滅亡於公元前316年的戰國中期,總共有約有800年曆史。”

    “一個朝代達到八百年也算是不簡單啦!我想這座地宮也一定是這其中的一個時期修建的吧?”我開始追問起來,這個問題,一直是我最想了解的。

    三叔說道:“對,這個地宮就是西周初期修建的,當時巴氏被封為子國,首領巴子為了追念他祖先廩君的豐功偉績,於是決定在巴河上遊選址修建廩君王陵,費了很多的工夫,通過各方麵的綜合考慮,終於決定把這地宮修建在這伏龍山腳下的一個小平原裏,石門村雄居川東一隅,當時人煙稀少,北靠伏龍山,三麵懸崖,地形如同一把靠背椅子模樣。這個地方下有巴河環繞,石料遍布,地勢陡峭險拔,不易出入。當時的巴國不惜重金聘請各國能工巧匠,舉全國之力,耗時三十餘年才將這巴王地宮修造完畢。這地宮裏麵格局星羅棋布,奇珍異寶,應有盡有!為了防止盜墓人士,於是機關遍布、密陣陷阱雲集、符籙法咒盡施於內。後來巴王巴子為了表彰跟隨先祖的四大姓氏部落首領,也是激勵自己的將士。於是又在這地宮上麵分別修建了巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏墓穴,將這些先人的遺骸都遷移到墳包裏麵去。當然這巴王務相的真正墳墓是在地宮裏麵的,上麵的土堆裏麵不過是他的佩飾物品。所以今天石門村裏麵的五個土包,裏麵其實就是古代我們巴人的祖先陵墓。”

    我聽這這個大秘密,難免再一次的吃驚。我問道:“我們現在所處的位置是在地宮的中央嗎?可真是大,感覺整個石門村下麵都被掏空了一樣。”

    “什麼中央呢,我們現在不過是在地宮上麵的通道裏麵。你所見到的一切,隻不過是這整個地宮的冰山一角。”三叔微笑著說道,“地宮裏麵廩君的陵寢,還在這通道下麵,據說沒有人進去看過。後來這伏龍山腳下的巴王地宮修建完畢後,巴子王接受大臣的建議,花了十年的時間,為廩君的紅顏知己鹽水女神也修建一座陵墓。考慮到她領導的部落崇尚水,於是在伏龍山腳下的巴河附近為她尋找墳穴。修建的工匠們在巴河裏麵發現了一塊從上麵山上落下的梯形巨石,長約兩百來米,上窄下寬,上麵寬度不過十來米,下麵寬度達到三十來米,模樣如同一口渾然天成的棺材。這些工匠挖空心思,在冬季枯水季節的時候,在河對岸的沙灘上挖掘了一條深深的人工渠道,讓它連接到下遊的河床。等這些做好後,他們再把上麵的大壩掘堤,把整個巴河的水都放如人造支流裏麵,改變了水的流向。這樣一來,對麵的自然河床就幹枯了一段。於是他們想方設法把那塊巨石裏麵掏空,再把鹽水女神的靈柩和一些陪葬品安放進去後再密封起來。一切完工後,再把這邊的河床挖深讓它低於旁邊的人造河流,這樣一來,他們就輕易的把整個巴河水再次引到原位了。於是那天然的巨大石棺也就隱藏在水底了,這個工程被我們稱之為鹽陽水宮。千百年來人們隻當那是一座古人沒有修建好的橋,殊不知這裏麵卻是有一個驚天的秘密。”

    “什麼,三叔你說的這座水下建築,是不是喬宛鎮附近的哪個魯班橋?”我聽了他說的事情,突然聯想到這個,連忙問道。

    “哈哈……對,除了我們這些守墓人身份的人,世人都當那是一座沒有修建完畢的斷橋。也不好好的想想,就算是座石橋,這年年的大洪水,哪有衝不垮塌的道理!這幾前年來,隻所以洪水撼動不了它,一來是因為這石棺中間鑿造了泄水孔;二來是因為它整體是一個梯形結構,下麵大上麵小,所以才使這再大的洪水也衝不走它。

    原來是這樣!我點了點頭,入夢初醒,終於明白了這其中的道理。

    三叔繼續說道:“等這所有的工程都修建好了後,巴子王於是決定選拔人士去充當守墓使者。五姓部落的一些子孫主動請纓,全家搬遷到這石門村來做了守墓人。巴王冊封五人為守墓頭領,五人中負責的人稱之為‘白虎’,持白虎牌,主要負責地宮的看守和管理其他的守墓人。為什麼叫著‘白虎’呢?這其中也是有道理的,傳說廩君死後化著一條白虎升天了。所以至今川東地區都還有敬奉白虎神的風俗。其他的守墓人稱之為‘五獅子’,持‘獅子牌’,分別負責看守樊氏、暉氏、相氏、鄭氏和鹽水女人墓穴。後來川東地區曆史上曾有五次移民遷入,由於戰爭、瘟疫和天災等原因,川東地區曆史上曾出現過饑荒無人、屍橫遍野、群虎白日出遊、賨人幾乎滅絕的慘景。為填補戰爭死亡、瘟疫死亡、天災死亡形成的空缺,秦朝、西晉、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。盡管這樣,我們這守墓人的職位卻是一代代的傳承了下去,從來沒有間斷空歇過。每一個守墓人,不管是和尚道士,還是其他三教九流的人士。隻要被師傅選定了,就要發下大誓,永遠恪守自己的職責,忠於職守,決不對外麵泄露出去半點。”

    “我是覺得納悶,怎麼這個村子的巫師特別多,原來是因為這個你們才會聚集在這裏的。三叔你放心,我發誓就算是死,我也絕對不會把這些事情泄露出去半點的。”說完後我正色的給三叔做了保證。

    “對呀,這些都是我們石門村天大的機密,是絕對不能外泄半點出去的,就算是性命丟了,我們也不能說出去一點。”三叔說道。

    “這裏麵的神獸是怎麼一回事情,它呆在裏麵吃什麼為生呢?”我突然的又想到這個問題,於是繼續問道。

    “當時一切安排妥當後,巴子王又請巫師召喚了兩隻神獸去日夜看護伏龍地宮和那鹽陽水宮,一條蟒蛇看守地宮,一條鯉魚看守水宮。那鯉魚的故事你是聽說過的,就是水宮下麵的‘金甲神’。上前年夏天的時候它出來透氣,浮在水麵露出黑黑的背脊,如同一條大船底一樣。當時整個喬宛鎮都轟動了,跑去看熱鬧。那鎮上的派出所所長不知道是什麼東西,還掏出槍去射擊,開了三槍,魚鱗都沒有掉一片。這兩物都是神物,具有靈性。嗬嗬,具體它們以什麼為食,我也是搞不清楚的。”三叔笑著說道。

    “魯三不簡單,這些曆史典故說得來頭頭是道的。我們這些人當中啊,就數他書讀的最多,當年你祖父就說過的。”相木匠不知道何時醒了,坐在石床上笑著說道。

    “哎喲,我這個人隻知道讀死書,比不得你們本事練的大。你看看你相爺爺的那‘挪石移土’的神功,我是一輩子都學不會的。”三叔笑著說道。

    “讀書好啊,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉……這農村的農民,一輩子就是吃了沒文化的虧。所以你看我哪大孫子,我是砸鍋賣鐵也要讓他念大學!”相木匠眯著眼睛說道。

    “你老叔那家底,也需要砸鍋賣鐵送娃兒讀書?你這老人家,越是有錢,卻是叫窮。現在是富光榮,窮才恥辱呢!”三叔笑著說道。

    聽他這麼說,我們都笑了起來。相木匠走到牆壁旁的孔洞裏麵往外看了看,嘀咕起來:“你看看我這人,也不知道睡了多久了,太陽都要下山了。這人老了沒意思,白天睡不醒,晚上睡不著,折騰人。”

    外麵快要天黑,這石屋子裏越發暗黑起來。因為有事情說著,我們很快就度過了一個下午。大家收拾了一下這屋子,然後又吃了一點東西,準備天一黑就立即出去。等到外麵天黑透之後,我們在外麵裝有夜明珠的屋子裏對著那石棺磕了幾個頭,然後開始往外麵走去。我們來到那扇巨大的石門旁邊,我見到那把銅鑰匙還在上麵,等我們都出門後,相木匠過去把那鑰匙拔了出來,剛拔下來沒多久,就聽到整個石門哄哄的響動起來,不一會就關得嚴嚴實實的。我們又開始在地道裏穿梭,走一段路便爬一步石梯子,一直往上麵走去。我們走了二十多分鍾,來到了一處牆壁處,相木匠又開始作法,牆壁處的土開始分開,露出一條縫隙來。我們順著這條縫隙道路一直往前走,大越走了十多步,我們終於從地底下爬了出來。今晚不見月光,外麵一片漆黑。我在這片竹林裏長長的吐了一口氣,等相木匠合好地下的土後,我們不敢開著手電筒,摸著黑鑽出了竹林,沿著小路往前院走去。

    三叔原本喊相木匠一同到家裏吃飯,這老木匠說算了,又好幾天沒有回去,也要回去看看。我們進了院子,三嬸正在趕雞進棚,見我們回來,歡喜的迎了過來,拉著我的手問了半天。老姑婆在廚房裏麵做晚飯,聽到我們的聲音,也連忙跑了出來,摟著我讓我進屋看電視,說等會就吃晚飯了。她見我們回來,怕飯菜不夠,煮了幾個自家做的鹽蛋。美美的吃了一頓晚飯,我們看著電視,又閑談了半天,回屋睡覺的時候,已經是深夜。

    

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