章節字數：2532 更新時間：09-04-16 08:04
****帽子的營銷哲學
自從喝了老婆精心為他熬製的“心靈雞湯”之後，劉三同誌對人生有了更大的憧憬。
接下來，他獲得了一個露臉的機會。
秦帝國要召開精神文明表彰大會，在大哥蕭何的舉薦下，劉季被沛縣政府評為精神文明標兵，代表沛縣的父老鄉親進京接受中央政府的表彰，帝國的丞相李斯在國家大禮堂接見了他（不僅有他，還有一大把），會見完畢，合影留念（可惜沒有有照相機，但有點這個味，總之，李總理和他們圍在一起聚了一下）。
接下來，就是餐敘，我們的劉三同誌平生第一次吃上了國宴。那種感覺很不一般，劉三酷斃爽歪之餘，隻差要感謝祖宗八代。
激動人心的事兒還不止這些，他做夢都沒想到，自己還能在街頭邂逅帝國偉大的元首嬴政同誌。
那是離開鹹陽的最後一個下午，他正在鹹陽逛街（到商業街去給老婆呂雉買個襯衫，給情婦小曹買個內衣，再給劉盈、肥肥、魯元弄個玩具什麼的）。突然間，警笛響起，人群中有人高喊：“始皇帝出巡了，皇帝萬歲！”
街道兩旁的草民通通跪倒在地，劉三的膝蓋也隨著大眾起了反應，撲通一聲就頭點地了。他偷眼察看皇帝的儀仗隊伍，彩旗招展，豪華炫目。而秦始皇坐在金色的車子裏，一副氣宇昂然，睥睨蒼生的姿態，實在是太威武了！
劉三太受刺激了，他跪在道旁，嘴中不禁喃喃自語：大丈夫就應該像他那樣啊！
這是他第一次如此近距離地感悟到了皇帝的尊貴，並且由衷地生出了豔羨。
從鹹陽出差回來後，劉三的精神境界再次獲得了提高。
人啊，就是經受不住刺激，要使人進步，就必須刺激他。（刺激使人進步，麻木使人落後）
慢慢地，秦始皇也開始老邁起來，由於秦朝實行暴虐統治，天下開始生出反意。秦帝國開始變得焦躁不安（老百姓也是如此）。
民間開始有了議論：變天的時刻到了！
如果從局部利益來看，劉三應該反對這種變天，畢竟他也是統治階級裏的一顆螺絲釘，如果變天了，他就要失業。
看來，這個“鐵飯碗”也不保了（兩千多年來，公務員一直是最“鐵”的飯碗，現在還是如此，所以在公務員招聘中，竟出現了好幾千個哥們搶一個飯碗的怪事）！
不過，作為秦帝國最基層的官吏，他所失也不會太多。更重要的是，在喝過“呂氏心靈雞湯”和“邂逅”秦始皇之後，他的人生境界已經今非昔比！
他的胃口變大了，他需要冒險而且也不怕冒險。
天下大亂，就要重新洗牌，重新洗牌，他就有脫胎換骨的機會。
讓暴風雨來得更猛烈些吧，在最後戰鬥中，無產階級得到的是整個世界，失去的隻是鎖鏈！（注意，在大規模提升了自己的精神境界之後，劉三把自己定位為無產階級）
然而，令人失望，暴風雨還沒有來。現在的秦帝國既不是風和日麗，也不是暴風驟雨，而是陰雨綿綿。
劉兄弟，請稍安毋躁，雨就這麼不停地下著，秦帝國也是早晚要決堤的。飯要一口一口吃，革命也要一步一步來！
在革命大爆發之前，劉季隻需要幹一件事：發財。
對，就要低調做事，悶聲發財！發了財，招個兵買個馬也方便呀。
既然他劉三對秦帝國一沒感情，二沒忠心，他在泗水亭能幹的事情也隻有一件：消極怠工。就是光拿錢不幹活，約等於不勞而獲。
在消極怠工的那些日子裏，劉三雖然沒有在革命領域裏取得成績，卻在科技領域裏獲得了突破。
他搞出一個技術專利！專利產品就是：竹皮帽。
一千多年後，明朝偉大的唯心主義哲學家王陽明創造出了一個修行的法門：格物。革的主要對象就是竹子。
可是這位大哲學家對著竹子革了半輩子，也沒有革出一個名堂來，最後，不得不在這些可惡的竹子麵前落荒而逃。
與王陽明相比，劉季先生對竹子就更有手段得多，他三下五除二就把竹子摁倒在地，通過一番“抽筋剝皮”，就把這些淘氣的竹子做成了竹皮帽！
看起來，真正的“革竹”先驅不是王陽明，而是劉季。
由於劉季同誌做的竹皮帽具有創造性，且極具推廣價值，因此，秦帝國的國家商標局給劉同誌頒發了專利證書。他發明的竹皮帽子也獲得了一個優雅的名號：劉氏冠（這個專利期限已過，本作者曾經親自到劉同誌的故裏江蘇豐縣學習製作“劉氏冠”的技術，想學習這一技術的同學可以找我）。
現在，劉季同誌不僅是帝國的精神文明標兵，還成了帝國的“技術革新能手”。
實現了技術突破，他還不滿足，接下來，劉同誌準備把這件事做得更漂亮些，他要對“劉氏冠”進行大規模的量產。
當大規模量產了這些帽子之後，新的問題又來了。如何銷售？如果不能銷售，最好的產品也隻能是廢品。
這是一個營銷難題。商業發展史表明，營銷的重要性甚至要超過生產，我們常說“銷售為王”，說的就是這個理。
但這個難題也沒有難倒我們的劉三同誌，在他的內心，他堅信：營銷不僅是手段問題，更是觀念問題，最終營銷將落在最高的哲學層次上。
說實話，劉三真的頗有點文化，他對營銷哲學有著異乎尋常的領悟。
他采取了一個關鍵的營銷手法：代理。
他從各地找來了最優秀的商人，以一個合理的批發價把帽子轉給他們，然後再讓這些代理商下發到更小的零售商那裏，逐步占領細分市場。
這家夥真是一個天才！
他的營銷智慧還不止這些，除了實行“代理”製度外，劉季先生還發明了更高明的產銷製度。說出來準嚇你一跳！他派人到薛地尋找合作夥伴，推出了兩項產銷創新：“專利許可”製度以及貼牌（OEM）製度。
第一種合作模式，既然帽子的製作法是我發明的，專利權歸我劉三，薛地人可以去製作並且經營，但得給我支付專利費，這就是古代版的“專利製造許可”。
第二種合作模式，薛地人可以製作但不經營，所有的竹皮帽全部由我劉三回收，我劉三支付薛地人一些勞務費即可，這就是“自持專利經營但放棄生產”的發展模式。（這一招實在是太厲害，我們的劉三同誌掌握了製作皮帽的專利權以及核心技術，而可憐的薛地人呢，隻是他劉三的代工廠商而已，看來，劉三同誌就是我國ＯＥＭ製造模式的偉大先行者。）
此外，劉三同誌還具有很好的產品推廣觀念，他親自戴著那種自製的（賣給別人的肯定是薛地的貼牌貨）竹皮帽進行產品展示。後來，這位同誌當上了皇帝，還經常別有用心地拋棄皇冠，戴上自製的竹皮帽子而怡然自得。
看完以上的故事，你會發現，劉三的身份很特別，他既是精神文明標兵，又是技術革新能手；既是企業家，又是勞動模範。這些身份都是小兒科，其實，劉三更是：
哲學家！
而且是綠林大學畢業的，比學院派哲學家要犀利凶猛得多！
幹革命或搞政治，哲學很重要。
毛澤東為什麼能打敗蔣介石？原因很多，但有一點不可置疑：他的哲學境界高於老蔣。
誰擁有哲學，誰就擁有世界！
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